A beszéd, mint a kultúra része, mint egész
Cím munka: Kultúra beszéd részeként kultúra egészének
Szakterület: Idegen nyelvek, filológia, nyelvészet
Leírás: Kultúra beszéd része egy kommunikációs kultúra és a kultúra általában, mert a beszéd azonos tulajdonságok és attribútumok, hogy a kultúra általános és jogszabályainak hatálya alá tartozott a kultúra. Kultúra beszéd egy olyan terület, nyelvészet amely tanulmányozza a tudatos beszéd tevékenység létrehozását célzott és megfelelő, etikailag helyes hatásos beszédet adott vagy szimulált körülmények obscheniya.Kultura beszéd része a kultúra általában, és különösen a kommunikációs kultúra a beszéd, a társadalom és az egyén.
Fájl mérete: 101.5 KB
Job letöltve: 32 fő.
Előadás 6 kultúra a beszéd, mint a kultúra része egészének.
Beszéd ez része a párbeszéd kultúrájának és kul? Tours egészét, mert a kultúra a beszéd ugyanazon tulajdonságokkal rendelkezik, attribútumok, és hogy a kultúra általában, és alá? Engedelmeskedik a törvényi kultúra.
^ Speech Kultúra # 150; ez egy olyan terület, nyelvészet, koto? paradicsomban vizsgálatok tudatos beszéd tevékenység létrehozását célzott és megfelelő, etikailag helyes, hatékony beszédében? kormányzati vagy szimulált kommunikáció feltételeit.
A beszéd, mint a kultúra része általában, és a kommunikációs kultúra, különösen, # 150; ez a társadalom és az egyén, amely jellemző a magas fejlettségi szintet. Kultúra beszéd végrehajtja, Reche? Üvöltő viselkedés elítélik és művelt, a társaság szerint.
Kultúra beszéd # 150; ez is egy szempont a leírást a Nemzeti? Noi kultúra. A kompetencia ebben a tekintetben, # 150; ez a tudás, hogy hogyan és mit kell mondani, vagy mit nem lehet (nem elfogadott) beszélni, mint a kultúra része egy adott helyzetben.
Beszéd a kultúra a kultúra a terület nem fedi le a teljes beszédet, de csak azt a részét, amely korlátozza a hatályát párbeszéd kultúrájának és hatályát a köznyelv, a korom? Rendre ki van téve bizonyos nagy? Vasvillával és rendeletek. Ezáltal ellentétes a kultúra beszédet? Anticulture um, azaz a tudatos és szándékos megsértése vagy torzítása hozott a kultúra a társadalom szabályok és szokások a beszéd viselkedését. Így a hiánya vagy nem kielégítő szintje beszéd arra utal, nincs vagy nem? Pontossága az általános kultúra, különösen # 150; lelki.
* Minőségi beszéd.
A jelentősége mind kommunikatív beszéd minőségét. fontosság # 150; ez az egyik legfontosabb kommunikációs adottságok beszédet, mert gyakran a siker a vyskazy? Bani határozza meg annak relevanciáját vagy lényegtelen.
Megkülönböztetni jelentősége a tág és szűk értelemben. Eszébe? Stnost nagyjából tükrözi betartása etikai és kommunikatív beszéd szabványokat, illetve szituációs vonatkozású (compliance helyzet egészét). Fontossági a szűkebb értelemben vett javasolja a jelentősége a beszéd (szöveg? -Kézi), mely megvalósíthatóságának értékelése az eszköz alkalmazásával történik a beszéd. Mindkét típusú illedelmes beszéd elsődlegesen meghatározza az etikai és kommunikációs normák és nyilvánulnak meg a beszédben.
* Wealth mint kommunikatív beszéd minősége. jólét # 150; nagyon fontos eleme a nem csak zokogni? kormányzati beszéd, hogy mennyi a kultúra beszédet, mert magában foglalja a választott nyelv és a beszéd források több lehetőség, és a gazdag nyelv és a beszéd ad WHO? végrehajtásának lehetőségét ennek a választásnak.
* Rengeteg nyelv és a beszéd általában tükrözi rengeteg különböző eszközökkel a nyelv és a beszéd, amelyet fel lehet használni minden helyzetben és minden közleményében beszédműfajok. beszéd jólét # 150; Ez a mutató ste? Büntetéseket fajtahasználat beszéd és nyelvi források. Bármely nyelv gazdag, de a gazdag beszéd egyes con? Tapintatlan ember beszél vagy ír az adott nyelvet, elhatározta, hogy nem annyira a szint a gazdagság a nyelv, hanem, hogy mennyi ennek a közös nyelvet és a beszédet? Wealth egy adott személy használhatja.
beszéd jólét # 150; minőségét, ami azt mutatja, hogy bizonyos szintű szóbeli készségek és tudatos? nom erőfeszítést, hogy változatossá beszédében segítségével a különböző beszéd és nyelvi források. Ennek megfelelően, ez az úgynevezett gazdag, és monoton # 150; szegény.
Így a gazdag beszéd # 150; előfeltétele a sikeres kommunikáció a különböző helyzetekben, és mivel annak egyik fő előnye. Ebben a tekintetben, gazdagok vagyunk, # 150; Ez a norma, és mi a rossz # 150; francia? Lenie a normától, és annak megsértése.
Ugyanakkor túlzott sokszínűség, kivéve Oomes? Tnosti és megfelelő beszéd sérti az egységét beszéd és nehéz felfogása, mert ahhoz a hallgató (olvasó) sokkal több erőfeszítést a korreláció a szavak egy hallgatólagos értékét és szükségességét újrakódolásáért információkat.
„Ez is igaz, hogy azt mondják” # 150; azt mondani, hogy az összes szabályt. Ez a „korrektség” kiértékelésével? Etsya verbális viselkedés egészét, nem csak a betartását a nyelvi normák. Így tekintve a kultúra beszédet helyesen # 150; ez nem csak, hogy megfelel a nyelv, hanem az őszinteség, a tisztesség, ésszerűség, a pontosság, és így tovább.
Összhangban ezeket az értékeket oldalán „helyes” a két értelemben használatos: # 150; széles és keskeny. nagyjából # 150; kapcsolatban a kultúra beszédet? első közleményt a beszéd egészét. Ami a megfigyelő? NIJ nyelvi szabályok, előírások # 150; a szűk értelemben vett,
* A nyelv helyes # 150; Egy betartását a nyelvi szabályok szintjén a mondat, vagyis jeleként helyességét normatív beszédet. Ami a terminológia helyes / helytelen értékelni csak a betartását a nyelvi normák a magyar irodalmi nyelv: orthoepic (? Oud kiejtése és rénium), szóképzés, lexikális, morfológiai iCal, szintaxis ?. Az alapvető normák foglalt különböző szótárak (orthoepic, intelligens, kifejezés? Ologicheskih, szótárak szinonimák, antonyms, Páron? MOV, szótárak szó, és így tovább. N.).
^ Tiszta beszéd. Sok kutató azonosítani, mint a tisztaság a különleges minőségű a beszédet. De a lényeg tisztasága # 150; ez az egyik megnyilvánulása a helyességét, hogy hatással volt a megfigyelt Denia lexikai szabályok nettó nevezni, egy szabad a szókincs, ami túl van a magyar irodalmi nyelv :? barbarisms, zsargon, dia lektizmov, szövegszerkesztő élősködők stb Clean mint erény ?. beszéd nyelvészeti szabályok alapján, de látható a szabály, verbális szinten.
tisztaság # 150; a minősége a beszéd, mely a maga niesobia címer? Luden, úgy tűnik, ítélve a közvélemény-kutatások, a legtöbb észre? NYM a hallgatóknak. Hiányos tisztasága beszéd gyakran ugye? Megköti irritáció miatt a használata bizonyos „tisztátalan”, „piszkos” alapok olyan etikai és Este? Cally „undor” és az elutasítás, és ez tükröződik a kommunikatív kapcsolat # 150; elromlott (nem a kocsi? keletkezik) közbeiktatásával a partnerek egymástól, így # 150; kommunikációs szenved egészére.
Az adatok nagy része a mai beszéde megsértése tisztaság alkalmazásával összefüggő durva, köznapi szóval, nem? Normatív szókincs, barbarisms, zsargon, szó-paraziták és kantselyarizmov és nyelvjárás közelmúltban ritka a beszéd a polgárok.
Ezek a csoportok a szókincs közös, hogy amint az elkövetők „tisztaság” általában idegen? Mi, inostilevymi zárványok benne.
* Összhang, mint a kommunikatív beszéd minősége. A logika a beszéd # 150; a minősége a beszéd, amelyet be kell szükségszerűen adódó benne.
Alapvető fogalmak logikai beszéd hangsúlyozta, hogy lehet nevezni logikai, ha megfelel? Os állás a logika törvényei.
A logika a beszéd megköveteli a gondolkodási képességet e fel, és ugyanilyen fontos, hogy továbbítja a gondolatok megfelelően, és ez okozza a hallgatók (olvasók) Programozott? Rowan reakciót.
Kultúra beszéd logicality ponima? Többnyire konzisztens, a strukturális helyességét és a harmónia, valamint a kapcsolódási propozicionális? Niya, ez az, amit megkönnyíti egyszerű megértése a hallgató vagy olvasó minden javaslat és a szöveg egészét.
* Kapható kommunikatív beszéd minősége.
Ugyanakkor a rendelkezésre álló # 150; Ez nem annyira a minőségi hogyan? Méltóságra beszéd, mint nyilvánul meg a rendelkezésre álló egy kisebb vagy nagyobb mértékben. Ennek Kréta tippeket annak értékelés: hozzáférhetőbb # 150; kevésbé hozzáférhető # 150; áll rendelkezésre.
De elérhetőség megvannak a maga korlátai; meg kell, hogy kövesse az arányérzék elkerülése érdekében az ellenkező hiba, ami megnyilvánul az egyszerűség és a primitívség, és újra nem sérti az etikai és kinek? munikativnye jogszabályok kommunikáció, alábecsülte a szintet zna? Nij tapasztalat vagy partnerekkel. Így megközelíthetőség tekintik erénynek a beszéd csak, feltéve hogy a szükséges (az összes összetevőit? Elvtárs helyzetének közlemény) összetettségével a kérdés.
^ Expresszivitás a kommunikatív tulajdonságait beszédet.
Expresszivitás és hajt végre egy szerepe van az egyéb tulajdonságait beszéd: az esztétikai. És Bo? Gatstvo, pontosság, következetesség, elérhetőség, korrektség a beszéd, mint ő a kommunikációs készségek kiegészítő? -Inflammatory kifejezési ebben a tekintetben.
Kifejezőkészség minden más adottságok alapvetően felelős a kultúra. És a kultúra általában, és a párbeszéd kultúrájának és a kultúra a beszéd elsősorban. Ebben a tekintetben, expresszív? Telnost # 150; ez elsősorban mit művelt, ami közel van a szakterületen a beszéd # 150; retorika.
A helyzet a kommunikáció és etikett képleteket. You-you-csevegés
Az egyik helyzet helyénvaló lenne búcsú Bye. és a többi # 150; További szép napot! Viszontlátásra. Képzeld el, ha egy formális környezetben eltolt diák érkezett a hőn áhított festmény a nyilvántartó könyv, a tanár azt mondta: „Szia.” A legvalószínűbb, hogy lesz érzékelhető, mint egy őrült osztálytársak és udvariatlan fárasztó provokatív jellegű, tanár. Köszöntő kiválasztási kell egyeznie a hangulat a párbeszéd és a kommunikációs forma (TE-és-kommunikáció).
A formális tanulási környezetben a mindennapi üzleti kommunikációs etikett úgy döntött, hogy válassza ki a univerzális képletet:
Hagyjuk meghívja Önt ...
Arra kérlek benneteket, hogy ...
Nevében ... hívlak benneteket, hogy ...
Csakúgy, mint más feladatok érdeklődésére esetleg számot
Meta. Oznayomiti uchnіv a mіstsyami de mozhna perehoditi vulitsyu; jak Bezpieczne perehoditi proїzhdzhu Chastain Road; SSMSC jelei alkalmazkodás, lіnії dopomagayut Bezpieczne átmenet; vchiti gyakorlati viznachati bezpechnі Georeferálás átmenet vulitsі nagy út Dodoma.
Meta: vchiti viyavlyati zmіni scho állt nezhivіy prirodіu zhittі ptahіv udoskonalyuvati navichki chіtko i Povny vіdpovіdati on zapitannya; rozvivati sposterezhlivіst vmіnnya küldjön a svoї vrazhennya od navkolishnogo; vihovuvati a dіtey dbaylive ábrázolások ptahіv Bazhannya dopomagati їm.