A belső tér az orosz log hut - perunitsa
Része a ház a száját, hogy a szemközti falra, a tér, amelyben a nők végre minden kapcsolatos munkát főzés, sütő nevezett szöget. Itt az ablak mellett, szemben a szája a kemence, minden házban volt kéz malomkövet, így a szög is nevezik Zhernov. A sarokban a kemence egy hajó vagy boltban számláló polcok belsejében, használjuk a konyhaasztalon. A falakat található nablyudniki - polc edények, konyhaszekrény. Fent, polavochniki szinten kapott helyet a kazán fa, amely került konyhai és illeszkednek a különféle háztartási kiegészítők.
Kemence szög ítélték piszkos helyen, ellentétben a többi tiszta hely kunyhó. Ezért a gazdák mindig arra törekedett, hogy elkülönüljön a többi helyiség függöny tarka karton, színes domotkaniny vagy fa válaszfal. Beltéri deszka kazán falának bezárt szög kis szoba, hogy volt egy nevet „szekrényben” vagy „prilub”. Ő volt az egyetlen női tér a házban: itt a nők elő az ételt, pihenés munka után. Az ünnepek alatt, amikor a ház jön egy csomó vendég a kemencét emelt egy másik táblázat a nők számára, ahol legeltette külön a férfi ül egy asztalnál a sarokban. Férfi még a családja sem megy feleslegesen a női negyedévben. A megjelenése a külföldi férfiak ott általában elfogadhatatlan.
Hagyományos vezetékes otthoni környezetben leghosszabb leszorítja a tűzhely a nők uglu.Krasny szög, mint a kemence, egy fontos mérföldkő kunyhó belső tér. A legtöbb európai Magyarországon, Ural, szibériai vörös szög volt közötti tér az oldalfal és a homlokzat mélysége a kunyhóban, korlátozott szögben található, amely átlósan a kemencéből. Magyarországon yuzhnovengerskih területeken európai vörös szög - a körülzárt térben fala között, az ajtó a mennyezet és az oldalfal. A kemencét a mélyben a kunyhó, átlósan a piros sarokban. A hagyományos lakás szinte az egész ország területén, kivéve yuzhnovengerskih tartományok, a piros sarokban jól megvilágított, mert a két komponens a falak ablak. A fő dekoráció a piros sarokban egy szentély ikonok és ikon-lámpa, ezért is nevezik „szentek”.
Általános szabály, hogy az ország egész területén a sarokban mellett a szentély egy asztal, csak néhány helyen a Pszkov és Velikije ajkát. ez kerül a falra a két ablak között - szemben a szög a kemencébe. A piros sarokban az asztal mellett stykayutsya két pad, és a tetején, a fenti a szentély, - két polccal polavochniki; onnan nyugat-dél-orosz név szög „nap” (a hely, ahol stykayutsya, egyesíti a díszítés az otthon), hogy jelentős esemény a család életében figyelték meg a piros sarokban. Itt az asztalnál voltak mind a mindennapi étkezések és ünnepi lakomákon, a tevékenység zajlik sok naptári rítusok. Az esküvő a menyasszony partnerkereső, megvenni barátnők és testvére elkötelezett a piros sarokban; A piros sarokban az apja házában elvették az esküvő a templomban, vitték a vőlegény házához, és szintén a piros sarokban.
Aratás során az első és az utolsó sor a piros sarokban. Mentése az első és az utolsó aratás füle felruházva szerint népszerű legenda, a mágikus erő, megígérte jólét családi otthon, a gazdaság körüli. A piros sarokban, hogy napi ima, amellyel kezdődik minden fontos kérdésben. Ő a legbecsületesebb helyet a házban. A hagyományos etikett, egy férfi lépett be a házba, nem tudott ott csak különleges meghívást a házigazdák. Red szög igyekezett tiszta és elegáns díszített. A név „vörös” azt jelenti: „gyönyörű”, „jó”, „világos”. Eltávolították a hímzett törölköző, népszerű nyomatok, képeslapok. Polcon, közel a piros sarokban tesszük a legszebb háztartási cikkek, tartotta a legértékesebb papírokat. Mindenütt magyar kiosztották az egyéni lap a házban, hogy a pénz az alsó korona minden szegletébe, és a piros sarokban fel nagyobb érme.
A férfiak hajlamosak dolgozni, pihenni délután a férfi fele a ház, egy elülső sarok ikonok és egy pad a bejárat közelében. A nők és gyermekek voltak, azon a napon, a női fele a kályha. Hely az éjszakai alvás is terjesztettek. Az idősebb emberek a földön aludtunk az ajtó közelében, a sütőben, vagy a tűzhely, a golbtse, a gyerek és egyedülálló fiatalok - az hálófülke vagy tetőtérben. Felnőtt házaspárok egy meleg alszik a lelátókon, a folyosón a hideg - a pad alatt a hálófülke vagy a peronon mintegy pechi.Kazhdy családtag tudta elfoglalta helyét az asztalnál. A tulajdonos a ház alatt egy családi vacsora alatt ülve az ikonok. Legidősebb fia volt található a jobb oldali az Atya, a második fia - a bal oldalon, a harmadik - mellett a bátyját. Éven aluli gyermekek beleegyezési kerültek a padon, futás az első sarkon a homlokzat. Nők enni ül a padokon vagy széklet Extra. Break a rutin időt a házban nem volt szabad, ha feltétlenül szükséges. Ember, megsértették, súlyosan büntették. Hétköznapokon kunyhó nézett elég szerény. Ebben nem volt semmi felesleges: az asztal nem volt abrosz, falak dísztelen. A sarokban a kemence és elhelyezni a polcokon volt unalmas eszközök.
A nyaralóház átalakult: az asztal előadott a középső, szövettel borított a polcokon kiállított ünnepi edények vannak tárolva, mielőtt a lelátókon. A belső tér a felső kamra eltér a belső tere a belső a hut jelenlétében Hollandka helyett Orosz kemencében vagy kemencében általában nem. A többi horomny ruhát, kivéve a polcról, és a platform alszik, ismételt fix kunyhó ruhában. A jellemzője a szalon volt, hogy ő mindig készen áll fogadni vendégeket. Az ablakok a kunyhók készült üzletek, amelyek nem tartoznak a bútorokat, de része volt egy kiterjesztése az épület még mindig csatlakozik a falak: board vág az egyik vége a fal a kunyhóban, és egy másik biztonsági mentések készítésére: lábak, nagymama, podlavniki. A régi üzlet díszített kunyhók „díszítve” - egy tábla szögezték a szélén a padon, lóg, mint egy fodor. Ezek üzletek voltak az úgynevezett „szőrös”, vagy „védett”, „a fafaragás.”
A hagyományos orosz házakat üzletek a falak mentén körben, kezdve a bejáratnál, és ültek, alvás, tárolás különböző háztartási apróságok. Minden bolt a ház volt, a nevét kapcsolódó minden olyan útmutatást a belső tér, illetve a kialakult hagyományos kulturális hiedelmek a szülés tevékenységek férfi vagy nő egy bizonyos helyre a házban (férfi és női üzletek). Kevesebb üzlet tárolni a különböző elemeket, hogy szükség esetén, nem volt könnyű eljutni - tengelyek, eszközök, cipő, és így tovább. A hagyományos rítusok és a hagyományos viselkedési normák pad működik, mint egy hely, ahol van szabad fogni nem mindenki számára. Mivel belépő a házban, főleg, hogy idegenek, azt tette állni a küszöbön, amíg a tulajdonosok nem kell kérni, hogy menjen és üljön le. Ugyanez vonatkozik a matchmakers: ők az asztalhoz lépett, és leült a padra csak meghívóval.
A temetési szertartások az elhunyt kerültek a padon, de nem olyan, és mentén a polovits.Dolgaya üzlet - üzlet, kiemelkedik a hosszát. Attól függően, hogy a helyi hagyomány a tárgyak elosztása a hely otthon, egy hosszú pad lehet egy másik helyet a házban. A severnovengerskih és srednevengerskih tartományok, a Volga-vidéken, ő futott a kúpos a piros sarokban, oldalfala mentén a ház. A yuzhnovelikovengerskih tartományokban volt a piros sarokban végig az első falat. Ami a területi felosztása a ház egy hosszú pad, mint egy kemence sarkában, hagyományosan nőies, ahol a kérdéses időben részt ezekben vagy más női munka, mint a fonás, kötés, hímzés, varrás.
Egy hosszú pad, mindig mentén helyezkedik el, a padlólapokat, tedd a halott. Ezért egyes tartományaiban Magyarországon a padon ült soha matchmakers. Ellenkező esetben, az üzleti ereje zavar.
Rövid pad - pad fut végig az első fal a ház, szemben az utcán. Során egy családi étkezés rajta ült muzhchiny.Lavka, közelében található a tűzhely, az úgynevezett Kutna. Ez tesz egy vödör vizet, fazekak, vas edények, rakott frissen sült kenyeret.
Vásároljon a küszöböt lépett a fal mentén, ahol az ajtó található. Ezt használják a nők, hanem a konyhaasztalon, és különbözik a többi üzlet a ház hiánya a béren kívüli szélén.
Igazságügyi üzlet - üzlet, futás a kemence fal mentén, ajtót partíció az első fal a ház. Egy szinttel a felszínen a padon magasabb, mint más üzletekben az épületben. N front összecsukható vagy tolóajtók vagy függöny zárva. Belül polcok ételek, vödrök, Chugunkov, edények. Konik nevű hím bolt. Ő volt a rövid és széles. A legtöbb magyarországi alakú doboz csuklós fedéllel vagy egy lapos doboz tolóajtó. A név a kúpos volt valószínűleg a fából faragott ló fejét díszítő saját oldalán. Konik volt található, a lakossági része a parasztház, az ajtó közelében. Úgy tartották, a „férfi” bolt, mivel ez volt a munkahelyen az emberek. Itt foglalkozó kismesterségek: szövés szárából cipő, kosarak, javítás hám, kötő halászhálók, stb
Az kúpos a szükséges eszközöket erre a munkára. Egy hely a padon, úgy ítélték meg, több rangos, mint a padon; vendég lehetett megítélni a hozzáállás, hogy azt a tulajdonosok szerint, ahol ült - a padra, vagy a padon. Ennek lényeges eleme a dekoráció a ház, így szolgálja a mindennapi és üdülés étkezés. Az asztal egyik legősibb formája a mozgatható bútorok, bár a legkorábbi táblázatokat sár és helyhez kötött. Ez a táblázat a sár üzletek körül találtak a lakások Pronskih XI-XIII században (Ryazan tartomány). És Kijev dugout XII században. A négy lábát az asztalra a lövészárok Kijev íróasztal, ásott a földbe.
A hagyományos orosz házak tolóasztalt mindig volt egy állandó helyen, ott állt a helyén a becsület - a piros sarokban, amely tartalmazta az ikonokat. Az asztal mindig severnovengerskih házak mentén a lapok, azaz a keskenyebb oldala a homlokfal a kunyhó. Egyes helyeken, például a Felső-Volga-vidéken, a táblázat csak az étkezés, evés után fektetett oldalvást polavochniki alatt az ikonok. Ez azért történt, hogy a házban nem volt több hely. Az erdősáv Magyarország bútorok asztalok volt egy sajátos formája: a hatalmas podstole, hogy van, a keret összekötő asztallábak, vegye fel a lemezt készítettünk lába rövid és vastag, nagy munkalap mindig kivehető és támogatta podstole annak érdekében, hogy könnyebb ülni. A podstole szekrény készült kéthéjú kapuit a étkészlet, kenyér szükséges idő.
A hagyományos kultúra, rituális gyakorlat, a területen az etika és így tovább. A táblázat nagy jelentőséget tulajdonított. Ezt bizonyítja az egyértelmű térbeli fix ez a piros sarokban. Bármilyen meghosszabbítása az ott lehet csak kapcsolódó rituális vagy válsághelyzet. A kizárólagos szerepet az asztal fejeztük szinte minden rituálék egyik eleme, amely az étkezés. Speciális fényerő nyilvánul meg egy esküvő, ahol szinte minden lépés befejezte ünnepe. Buffet volt kigondolni a nemzeti tudat „Isten keze”, az ajándékozó a kenyeret, kopogtattak az asztalnál, ahol enni, úgy ítélték meg, bűn. Szokás szerint nezastolnoe időt a táblázatot csak kenyeret általában tekerve, és sótartó sóval.
A területen a hagyományos viselkedési normák tábla mindig is egy hely, ahol az egységet az emberek zajlott férfi, aki meghívást kapott a vacsorára a mester asztal volt érzékelhető, mint „saját”.
Táblázat borított terítő. A paraszti hut asztalterítők készült domotkaniny egyszerre egyszerű vászonkötés, és a technika brán és mnogoremiznogo szövés. Nap mint nap használják kendők összevarrva két panel pestryad, általában egy cellamintázatba (a legkülönbözőbb színekben), vagy egy réteggel. Egy ilyen ruhával letakart asztal ebéd alatt, és étkezés után, vagy eltávolították, vagy fedezte kenyér maradt az asztalon. Nyaralás asztalterítők különbözött legjobb minőség szövedékek esetén, mint további komponenseket, mint egy csipkés proshva közötti két szövedék kefe csipkés vagy rojtok a kerülete mentén, valamint a minta a szövet.