2-2018
Memória szöveg
„De fel az Úr Jézus Krisztust, és nem a testet, hogy teljesítse annak kívánsága” (Róm. 13,14).
Bibliai szövegek tanulmány
Láttál hogyan tört és elterjedt a tojás? De persze még soha nem látott, a törött tojás volt az egész újra. Tény, hogy ez lehetetlen.
A termodinamika második törvénye azt mondja, hogy az összeg a zavar a rendszerben csak növeli. Mi történik a dolog maradt? Ezek az újabb és erősebb, vagy megsemmisítették és az életkor? A válasz nyilvánvaló. Látjuk, hogy mindenhol, még magunkat. Még az ókori Ézsaiás próféta ezt írta: „A föld megöregszik, mint egy ruhadarab” (Ézsaiás 51: 6).
De közepette mindez, mi az evangélium szabadulás tervét, amelynek alapja a helyreállítása, átalakítása a régi, törött és pusztuló egy új, egész és tökéletes.
Az utolsó lecke a negyedév, úgy véljük, a különleges ruhákat karakter Szentírásban, hogy beszél az ígéretek megújítása és a helyreállítás.
Kérdések az evangélium és a megváltás a keresztény egyház mindig aggódik. Ezeket a kérdéseket vitatták meg a korai egyház során kifejlesztett reformáció, és különböző formákban továbbra is előfordul ma még a mi Church. Paul kellett közvetlen kezelni ezeket a kérdéseket a gyülekezetben Galácia, ahol az Egyház tanítását csúszott hamis elmélet, fenyegető integritásának az evangéliumot.
Olvasd Gal. 3: 26-29. Mi a fő gondolata Paul? (Megjegyzendő, hogy a görög fordítása a „hozott” szóból származik, jelentése „öltözött”).
27. versben Pál azt mondja, hogy minden megkeresztelt „Krisztus öltöttétek magatokat.” Annak ellenére, hogy az összes, bűnösökért, most bűneiket feiitatjuk ki a régi szennyes ruhákat eltűnt, és ők „öltözött” hatálya alá tartozó, Jézus igazságossága. Ezek az emberek váltak örökösök az ígéret első Ábrahámnak adott (Genesis 12 :. 2, 3), nem azért, mert a hely, nem vagy nemzetiség, hanem csak a Krisztusban való hit.
Róm. 6: 1-6. Paul tisztázza a kifejezés jelentését „Krisztusban már fel?”
Tedd a Christ - ez több, mint csak arra, hogy a jogállását az Isten szemében. Keresztények egyesülnek Krisztussal, bíznak rá. És rajta keresztül a frissítés, restaurált. A keresztények, akik nem hajlandók változtatni a régi módon, a régi szokások meg kell nézni a tükörbe, és lásd, amit valójában viselt.
Mi van rajtad? A ruhákat hord a nyilvánosság előtt, hogy a különböző ruhákat, amelyek viselni, ha senki sem (mint gondolnánk) nem lehet látni? Mit jelent a válasz mondanak rólad?
Az összes mélysége és összetettsége Pál leveleiben találunk bennük sok gyakorlati tanácsot. Bármilyen teológia, minden „evangélium”, amely beszél az üdvösség csak hideg jogi szempontból hiányzik a lényeg. Minden kereszténység középpontjában Jézus, nála nélkül nincs evangéliumot. Úgy beszél Jézus és az ő hasznosítja a bukott emberiség: élete, halála, feltámadása és főpapi szolgálatát. A kereszténység nem arról beszél, csak a változás, hogy a jogi állapotát Isten szemében. Azt mondja a történet a mi átalakulás, megújulás, újjászületés - a Krisztusban való új élet.
Róm. 13. Sorolja fel a gyakorlati kérdéseket, amelyeken Paul hívja fel a figyelmet a hívők.
A legtöbb fejezet szól, aki lehet tekinteni egy jó állampolgár és egy jó szomszéd. Ez az ismétlés elveinek a második tablettát a törvény, amelynek végén a híres szavait: „Szeresd felebarátodat, mint magadat” (9. vers) ..
Azonban a vers 11-14, a hang a történet megváltozott. Paul kezdi a fejezetet egy hívást, hogy engedelmeskedjenek a fennálló politikai hatóságok, és a végén egy figyelmeztetést, hogy az „utolsó”. Így mond, mivel az idő, amelyben élnek, a rómaiak kell komolyan gondolni a helyzetet. A fejezet végén azt olvassuk a meghívást: „Tedd az Úr Jézus Krisztust” (14. v.), Ahol használjuk a szót az azonos görög gyökere, mint a szó Gal. 03:27. Így mind a versek azonos.
Keretében e fejezet egyértelműen azonosítja a fő gondolata a Paul. Verses előtt ezt a kifejezést, és a végén a vers megmutatja, hogy fel Krisztus - az életet a hit és az engedelmesség. Ugyanez használt görög szó a 12. versben, ami beszél az öltözék a „világosság fegyvereit.” Christ - a világ világossága. Ő gyermekei nem vagytok sötétségben. Elutasították a munkálatok a sötétség és a világosságban járunk. Mit kellett volna nincs értéke, az „öltözött” Krisztusban, akkor pontosan kapcsolódik a karakter fejlődése és a viselkedés, annak érdekében, hogy a szeretet Krisztus szeretete, és tükrözik az Ő képét. Amikor körülöttünk hajlamos káosz és pusztítás, akik öltözött Krisztusnak jobban és jobban (lásd 2Kor 3: .. 8).
Hogyan életed változhat, ha teljesen felöltözve Krisztusban? Mi az életedben nem szentelt Krisztus? Amit nem hajlandó feláldozni? Hogyan változik az életed, ha tudna szentelje magát teljesen neki?
Ezekben a versekben, mint mások, már korábban tanulmányozták a kutatók, hogy egy linket az ötlet keresztség. (Ahol a szövegben látja hivatkozni kell erre?) Semmilyen szempontból bizonytalan, az újonnan bemutatott az elképzelést, felújítás, helyreállítása, fejlesztése. Krisztusban, nem ugyanaz, mint volt, és nem élnek, mint korábban. Paul is nagyon világosan összekapcsolja tapasztalataink Krisztussal mostani és a következő tapasztalat vele, amikor eljön. És valóban, a válaszunk első eljövetelekor meghatározza, hogy mi lesz a pozícióját a második jön!
Olvasd Ef. 4: 22-24 (ismét, ugyanazon görög ige). Amit Pál hangsúlyozza?
Figyeljük meg, hogy Pál szembeállítja a „régi ember” és az „új ember”. „Öreg”, a korábbi „I” meghalt (jelképe a keresztség), és az eredmény egy „új ember”, egy új teremtés. Itt Pál azt is egyértelművé teszi, hogy ha egy személy „öltözött” Krisztusban vagy az „új ember”, ez tükröződik a keresztény magatartás. Olvasd vers előtt ez a szakasz, illetve azt követően. Beszélünk az átalakulás természetét, fellépés, az egész ember erkölcsi jellegű. Ez a motívum, ez a gondolat jelenik meg újra és újra. Mivel megkeresztelt keresztények vagyunk, új embereket az Úrban. Tedd a Krisztus - nem csak egy metafora igazolás; Krisztus igazsága nem csak fedezi a bűneinket, és nekünk egy új jogi státusz Isten szemében. Tedd a Krisztus, és a felszentelésekor, így. E. átalakítása új teremtett ember „igazságban és valóságos szentségben” (Ef. 4:24).
Re-olvasni a verseket tárgyalt ma figyelni, hogy a különleges utasításokat illetően a viselkedést. Mely területeken meg kell változtatni? Ha ezt a nehéz, miért nem fordulnak Istenhez, őszinte imában, és kérd meg, hogy segítsen jobban elveinek a Szentírás?
Kétségtelen, hogy fel Krisztust jelenti, hogy lesz egy új ember Krisztusban, helyre kell állítani Isten képére (lásd. Ef. 3:10). Számos bizonyíték van arra, hogy az Úr tett, és továbbra is az emberek. Mindannyiunknak, függetlenül attól, hibáinkat, nehézségek és bűnöket, azt is jelentheti, hogy mit jelent az, hogy felöltözve Krisztusban.
Azonban meg kell figyelni, hogy egy másik kérdés. Ha az, amit Krisztus értünk tett, korlátozott kizárólag a földi élet, akkor mindannyian - akár mi öltözött Krisztus, akár nem - várt volna csak a sír. Sok keresztény sokat szenvedett ebben az életben Jézus és hitüket. Bármi jutalom idejöttünk, vagy mi van, mint az igazi jutalom vár ránk, miután a második eljövetel?
Olvasd 1 Kor. 15: 49-55. Ó, milyen nagy jutalom van szó itt? A szöveg elolvasása, meg a gyökér a görög szó, amely a már említett?
A vers 53. és 54. ige, amely már találkoztak. De itt az apostol veszi, hogy egy új szintre. Tedd a Krisztus nemcsak új személy legyen Krisztusban tükrözik a karakter, és élni az Ő elveket. Más szóval, ez nem csupán erkölcsi változás, hanem egy radikális fizikai változás. Mi halandók az emberek fájdalom és gyengült, fel ugyanazon a halhatatlan testet, milyen volt a Krisztus teste a feltámadás után. Mi egy váltás ruhát! Ez Velikaya Nagyezsda vár ránk, egy dicsőséges remény, ami hitünk nem hiábavaló (1Kor 15: 12-19 ..).
Olvasd 2Kor. 5: 1-4. Mit mond Pál? Mi reméljük, hogy ad nekünk ezekben a versekben? Mint a kiviteli a szimbolizmus, a ruházat?
Még ebben a világban, a test, a „kunyhó” mi „nyögés” (a szó, ami azt is jelenti, egy mély sóhaj). Aki nem sóhaj az ő „földi élet” a mostani testét? Olvassa el az előző fejezet (2 Kor. 4), beszél a szenvedés, amely Krisztus követői szembe a halandó életben. Felsorolásakor mindezt, Paul mozog a mai folyosón.
Természetesen mi nyögés, mi szenvedni és meghalni, de ez még nem a vég. Megvan az ígéret, hogy egy napon fogunk kell öltöztetni a mi „mennyei lakás”.
Mi a két metafora Pál ezekben a versekben, hogy leírja a jelenlegi helyzetet és a várható reményt?
Egyesek szerint az ősi műveket, hogy öltözzenek eszközöket, hogy a házban. És a ház, és a ruhák rajtunk kívül, és ad nekünk némi védelmet és menedéket (Pál által hordott ruhák a szegények, mint a „kis kunyhó”). Bármi legyen is a gyökere ennek a metaforának Pál különböző képeket szembeállítani két alapvető ötletek - ideiglenes földi lakás és örök égi lakás, meztelenség és ruházat, a halál és az örök élet Krisztus. A végén, az összes ezeket a metaforákat beszélünk ugyanaz - a mi remény, hogy a halhatatlan testet. Más szóval, ezek a szövegek - egy másik módja, hogy kifejezze az ígéret az örök élet Krisztus.
Olvasás Eleny Uayt könyv „A nagy küzdelem” fejezet „Vége harc” (p. 665).
„Mindenki úgy fogja érezni, ugyanaz a család minden lesz öltözött ruhák dicséret és hálaadás - ruhák Krisztus igazságának. Az egész természet a maga dicsőségét és szépségét Isten fog hozni egy állandó tisztelgés a dicséret és csodálat. A világ meg lesz világítva a fény az ég, az öröm állandó. hold fényében lesz, mint a fény a nap, és a nap sütni fog hétszer fényesebb, mint most. Hajnalcsillagoknak fog énekelni, és az Isten fiai ujjongtak, miközben Isten és Krisztus hirdette, „Sem bűn, sem a halál nem lesz” „(Ellen G. White, My Life Today, 348 ..).
Kérdések a vita
Az osztály, olvassa el a választ az utolsó kérdésre a leckét csütörtökön. Hogyan segíthet egymásnak megtalálni a reményt ebben a csodálatos ígéret? Hogyan tud segíteni azoknak, akik küzdenek a kétség?