Hagyomány, átverés, kompromisszum
A modern orosz kultúra boszorkányság diskurzus feminizálttá befolyásolják a kulturális és történelmi változásokat. Nagyon valószínű, hogy ő volt, bizonyos mértékben befolyásolja a nyugati fogalmak: az informátorok mesélni boszorkányok mindkét nemhez, de a nők gyakrabban említik. Azok között, akik kezelik a nők informátorok is nevezik [105]. Úgy véljük, hogy ennek az az oka történelmi változásokat, amelyek a huszadik században: a csökkenés a férfi lakosság a falu, az a tendencia tulajdonítani a nők szerepét a gyám a hagyományok szovjet elleni kampányok mesteremberek (amelyek közül a leggyakrabban férfiak voltak, akik mágikus gyakorlat), valamint a kampány előítéletek elleni harc és a babona, amely egyenlőtlenül érinti a férfiak és a nők.
Erő, tudás és vétek
Az az elképzelés, hogy ezt a tudást örökölhetjük, nem motivált természetét hangsúlyozza. Krasnoe faluban, Valentin Sergejevna, 1925-ben született fő beszélgetőink szerint: "Az anyja - Nastya - boszorkány volt; ez azt jelenti, hogy ő <дочь> Tudja, és Petya, a trágya, a felesége, Tomka tudja. Két nővér, mindkét boszorkány. Fiatal "[110]. A boszorkányság gyanúsítottságával való rokonság tényét elegendő alapnak tekintik ahhoz, hogy egy személy varázslónak tekinthető. A boszorkányság hagyományos vonása magában foglalja a mágikus hatalom átadását a rokonság vagy tulajdon alapján.
Az emberek szándékosan megpróbálhatják ismereteket szerezni egy jól ismert varázslótól, aki nem kapcsolódik hozzájuk. Valentina Szergejevna elmondja nekünk, akiről a varázsló Tatiana tudomást szerzett: a varázsló Dikaya úgy döntött, hogy átadja a tudást Tatiana-nak, aki nem volt rokona. Valentina különösen Tatiana-t tartja különösen "erősnek", mert sok forrásból szerzett tudását:
Aztán egy beszélgetésben Valentina újra megismételte ugyanazt a történetet, és hozzátette saját reakcióját: "Tanultam anyát, nagynénkét és Dikoyt. És attól tartok tőle.