A matriarchia sarka alatt az iszlám Dagesztánban
Furcsa azonban a téma, egyetért? De mégis nagyon fontos.
Manapság gyakran hallja, hogy ilyen és egy ilyen személy a felesége vagy az anyja hüvelykujja alatt van. Az a furcsaság az, hogy ez az a hely, ahol, és ugyanakkor a sarok "szeretőinek" nyilvánvalóan büszkék erre. Lehetséges, hogy az ember néha öntudatlanul úgy viselkedik, hogy úgy tűnik, ő maga nem a mester - jelleme vagy más jellemzői miatt.
Csak ez motiválja azt a nőt, aki a családjában matriarchát épít?
A pszichológusok egyhangúlag azt mondják, hogy semmi jó matriarchia nem ér véget. A matriarchia ebben az esetben olyan helyzet, amelyben egy nő átveszi az ember szerepét, ugyanakkor hangsúlyozza pozícióját. Egy ember "megbotlik", valamilyen okból egyetért: vagy haszontalan vitatkozni, vagy annyira kényelmes neki.
Igen, persze, vannak olyan esetek, amikor egy nőnek szüksége van egy kenyérkereső szerepére, fontos döntéseket hoz az egész családról, és így tovább, mert a férje nem veszi, de meg kell élnie az időkhöz. De ne felejtsük el, hogy nőnek kell maradnia.
Mit csináljak mindezért? Senkinek nem titka, hogy egy nő szándékosan vagy öntudatlanul döntött arról, hogy a férje foglalkoznia kell vele, és elfogadja a férfi jellemzőit. Ennek következtében megszűnik gyenge, női, puha, megfelelő, kompromittáló.
Minden nap egyre durvább lesz, a megjelenés "élesebb" lesz, és a nyelv is. Ez azért van, mert véleménye szerint mindent megtesz, és férje - semmi. És akkor van egy hősnő szindróma, amely lehetővé teszi egy nő számára, hogy a férjét felülről lefelé nézze. A kölcsönös tisztelet, kölcsönös megértés és sok más támogatás, amelyen a családot tartják, elveszett.
Ráadásul a gyerekek ezt a helyzetet látják, függetlenül attól, hogy a szüleik mennyire elrejtik. Ez viszont egymás tudatosságára helyeződik, a jövőben a kapcsolatoknak ez a mintája normaként tekintendők, és családjukhoz vezetik. A lány "hajlik" az anya vonalán, és a fiú megismételni fogja az apát.
És miért? Mert egy nap egy nő úgy döntött, hogy átveszi egy férfi szerepét, és az ember megengedte, hogy ez megtörténjen.
Természetesen jogosan bírálhatok a fentiek elolvasása után azok a nők, akik magukra vetették magukra a terheket a család biztosításával és a férj minden egyéb kötelességével a háztartásban.
Ön azonban egyetért azzal, hogy ezek a nők maguk is ilyen döntést hoztak. Így megpróbálják megtartani a családot, biztosítani és fennmaradni ebben a nehéz világban. De ugyanakkor, ha egy nő vállalja, hogy "csínka" mindent megtett, hogy elmondja férjének, azt mondja, hogy minden a vállán van (és nemcsak férjének, hanem másoknak) - ez véget érhet rosszul.
Ha egy nő azt mondja, milyen nehéz az, hogy ilyen felelőtlen férjvel éljen, mi értelme mindannak, amit a családnak tesz? Igen, sajnálom, de jó lesz a feleségnek, mi van a férjével, arról, hogy gyermekeinek atyja rosszul fog beszélni? Ez kellemetlen, miért lehet ennek oka?
Abdullah Ibn Abbászról (Allah legyen elégedve velük) számoltak be arról, hogy Allah (Allah és Allah békéje és áldása) mindenki azt mondta:
أريت النار, فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن قيل: أيكفرن بالله? قال: يكفرن العشير, ويكفرن العشير, ويكفرن الإحسان, لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت: ما رأيت منك خيرا قط
"Láttam, hogy a pokol lakóinak többsége nők, mert hitetlenséget mutattak." És ő megkérdezte: „Nem hinni Istenben?” És ő így válaszolt: „A hit hiánya a férje hűtlenségét férje hit hiánya a nagylelkűség, hogy neki, és ha egész életemben, hogy ő jól kezelt, aztán látta, hogy valami [lenne rá. nem tetszett], akkor azt mondja a férjének: "Nem láttam semmi jóat tőled" "". (Bukhari, muszlim)
Ez a hozzáállás a férjéhez a hadísztban hitetlenségnek nevezik. Ahogy egyes helyeken az istentisztelet hitnek nevezik, így a bűnöket is hitetlenségnek nevezhetjük, de amikor őket kufrnek nevezik, akkor itt nem jelentik a kufr, amely az iszlámból származik.
A nőknek gyakran nincs elég bölcsessége annak megértéséhez, hogy felelősek a maguk által hozott döntésekért. És a meghozott döntésért nem szabad áthelyezni a felelősséget egy másik személyre. Ne köpj bele a kútba, ahonnan magunk is igyunk.