Szent Macarius (Nevsky) ima, a böjt és a szeretet, mint a legjobb előkészületek
Olyan sok időre volt szükség ahhoz, hogy felkészítse az emberiséget az eseményre, ami megtörtént. És most, amikor ez az esemény már megtörtént, amikor délben világossá vált, amikor csaknem tizenkilenc évszázad telt el utánuk - sok titok marad.
Ahogy kevesen tanultak róluk Krisztus születésének idején, most már kevesen értik meg ezt a rejtélyt Isten megjelenésének a testben, hogy a tisztelett remegés és az öröm az, hogy imádják Krisztust. Miért? Mert kevesen vannak felkészülve erre és lehetetlen a felkészületlenek arra, hogy ismerjék Krisztust, ahogyan az ő pásztorai tudták, dicsőítik Őt angyalként, és imádják őt, mint a bölcseket.
Ha lehetetlenné teszi ezt előkészítés nélkül, és szeretnénk helyesen tartani Krisztus karácsony napját, mit tegyünk, hogy méltó módon felkészítsük magunkat?
Nincs szükség arra, hogy kitaláljunk módokat arra, hogy felkészüljünk Krisztus Születésnapjának nagy napjára, mint valami újat. Már a Szent Egyház jelezte nekünk - csak követhetjük vezetését. Az egyház tehát hathetes gyorsaságot rendelt el. Ne tévesszünk el az anyukáktól. Böjtölünk, ahogy parancsol. Ne bölcsebb, ha böjtölni kell, de engedelmeskedjen. Az engedelmesség az ön részéről áldozat lesz, Isten nagyon kellemes. Ezért kétségtelenül távolítsa el az asztaltól az összes olyan ételt, amelyet az egyház tilt; ne gondoljon semmire semmilyen kifogást a gyorsétkezés helyett a soványabb helyett. Csak a betegség lehet ürügyként szolgálni a gyors megtörésére, és minden mást a bűnök, a bűnös kifogások bocsánatkéréseinek előállítására fognak felhasználni.
Miért van szükség a böjtre a karácsonyi ünnepek előkészítéséhez? Mivel az üzleti megtestesülése Isten Fia egy nagy rejtély a világ üdvösségéért. Nem lehet érteni a testi elme alig felvilágosítani a földön, annál több nem tud felvilágosítani ég. A szíve nem tudja elfogadni a tisztátalan, tisztátalan vágyak, csatlakozik a föld, nem tudja érzékelni az öröm az ég. Vospriyat hogy ezt az isteni, az elme jobb a szent misztériumok, mi kell az elme és a szív egy speciális módon elkészített, előre megtisztítjuk. Ézsaiás próféta, ha hívják fel a felfogása az Isten titkainak beleértve a rejtélyt a megtestesülése az Isten Fia a kiáltványt az ő világ predochischen tüzes szenet hozott Cherubim trónjáról Isten (Ézs. 6: 6-7). És aki azt akarja, hogy felvilágosítsa a rejtélyt, és voschuvstvovat neki örömteli szívvel kell előre világos. Hogy meg kell tisztítani? Isten kegyelmének tüze. És a megítélése a kegyelem meg kell vékony vagy legalábbis legyőzni a test, hogy több szabadságot a lélek. Spirit, mentes a tehermentes a test az elhízás és a világi gondok, kényelmesebb beléphet imádságos közösség Istennel, akkor könnyebb, hogy vegyenek részt a gondolatok, Isten világosítsa értelmében a Szentírásban. És mindez: böjt, az imádság, elmélkedés, Isten és a Szentírás - olvasható megtisztítja a szívet, és vonzza az emberi Isten kegyelmében.
Tehát felszabadítsa az elmét a világi gondolatok a mindennapi élet, tisztítja az érzékek és az elme látni szem veliyu isteniség rejtélye (1 Tim 3:16). Mivel az Ige testté lett, mint az Isten szült a Szűz mint az anya a Virgin lehet elviselni, mint a jászolban vált edénykét nihzhe még a hihetetlen Krisztus Istennek is.
Van is egy módja annak, hogy felkészüljünk a várt nagyszerű nyaralásra, mint arra, hogy vonzzuk Isten kegyelmét - ez alamizsnagy. Böjt, testvérek, test, böjt és a sütő. Adjunk kenyeret az éheseknek, és vigyázzunk a véresek szegénységére házainkba. Ez az egyházi dal hangja. Mint láthatja, ő, az Egyház, követeli, hogy a gyorsasággal kössünk almát. Nem mondja: csak gyors, de ne aggódj a jótékonyságtól; Ne mondja azt sem: csak alamizsnát adjon, és elég tőled, de ne aggódjon a böjtről. De parancsot ad arra is, hogy a postát gyorsítsa fel, és ne hagyja alázatát.
Vannak, akik úgy gondolják, hogy az alamizsnás parancs csak a gazdagokra és általában a többletalapokra utal a fenntartásukért. Ezeket a túlzásokat a szegényeknek kell adni. Ez a vélemény téves. Mindenkinek könyörületes legyen mindenkinek: gazdag és szegény. Hogyan tehetik a szegények a szeretetet, ha néha szükségük van rá? Ha te, szegény ember, nem tudsz sokat adni, akkor adj egy kicsit: ha van egy kenyérszeleted, és a bátyád nem rendelkezik vele, akkor oszd el ezt a darabot: vegyél egy darabot magadból, és vedd el a bátyád pénzét. Nincs több pénze, de van a mindennapi kenyere, - szokott hozzá, használjon kevesebb napi ételt, és mit takarít meg ezzel az absztinenciával, adhatja azt a rászorultaknak. Így voltak az igazi keresztények az ősi időkben is, ezért ezt ma is meg kell tenni.
Ha a szegényeknek jótékonykodniuk kell, és még akkor is jobban teljesítik ezt a gazdagságot és általában jólétet.
Néhány, vagyis az alamizsnát koldulni arány vagy a kenyér a kezében a szegények, akik sétálni az utcán, és állt a verandán, néha szolgált koldus egy fillért, vagy adja ki néhány pennyt, és úgy gondolja, hogy teljesítse a parancsolat a szeretet. Bár nem lehet hibáztatni az almásztatás ilyen módját, de ezt nem lehet a legjobbnak nevezni. Jó adni egy koldusnak, aki kezet nyújt a szeretetért. De van ez a fajta a szegények, akik nem tudnak kérni alamizsnát, mert néhány szégyelli megtenni: ők inkább éhen, mint menni az ablakok alatt, vagy állni a szegény; mások nem kér alamizsnát, mert az öregség vagy betegség korlátozódik, hogy egy helyen reménytelen: szükséges nem csak az élelmiszer, hanem gondoskodni magukról. Vannak gyermekek, a hajléktalan árvák, akik képtelenek járni vagy koldulni magukért. Itt van az igazi szegénység, amit meg kell találnod, hogy segíts neki! Ki fog gondoskodni róluk, ha mindannyian gondolkodni fognak és azt mondják: "Mi érdekli őket? Az ő igényei sokak, rokonai nagyon csinosak - segítségre van szüksége. " Ha mindannyian azt mondják igen, akkor ki fog segíteni a szegény és árva, amit úgy hívunk, hogy valaki mást? Az Úr tudta, mi szívetek keménysége miatt, tudta, hogy sok ember nem hajlandó segíteni valakinek, de csak, hogy vigyázzon a saját, és így szólt: ha ti szeretem őket, amelyek szeretnek, mi jutalmatok van? Hanem szeressétek ellenségeiteket, és jót, és adjatok kölcsönt, vár semmit cserébe érte (Lukács 6 :. 32, 35). Ha nem szeretné, hogy ilyen ajándékot neked, és várják a jutalmat, én - a Vindicator - ahogy ez az, amit az Úr mond - és az egész éhes, szomjas, aki találja magát kegyelem, jutalmat kap tőlem. Mit fogsz csinálni ezekkel az emberekkel, megteszed velem; Ne hagyd figyelmen kívül őket: ezek a kisebb testvéreim. Az Ítélet Napján visszafizetem neked őket.
De talán valamelyikőtök, a testvérek nehezen találják meg a valóban szűkölködőket: nem jöhetnek el hozzátok, és nincs időd és alkalmad megtalálni őket, hogy minden segítséget megadjunk. Mi az?
Nincs szükséged arra, hogy magad is ilyen embereket keresel - ez már megtörtént az Ön számára. Városunkban sok olyan intézmény található, ahol ezt a szükségletet gyűjtik össze: itt van a gondoskodó ház, ahol az elhagyott és árva gyermekek számára menedékház van - élelmiszerre, ruházatra, nevelésre és gondozásra van szükségük. Küldje almát ott. Itt van a "Bölcsőde", ahol a csecsemők szegény édesanyja hozza magához, hogy a nap folyamán, miután valaki másnak, jó gondoskodásra, napi munkára vigyék maguknak, saját ételt kell kapnia. Küldd el almádod és oda. Itt van egy intézmény a kisgyermekek számára, mert hiányoznak azok a jó tanárok, akik már bűnözőkké váltak, - nekik is irgalmasak nekik. Itt vannak az almshouses, itt vannak a kórházak, itt van a ház, amely önmagában házakat, különösen nyomorúságos idiótákat jelent: könyörületet mutat számukra. Mindez olyan szegény ember, aki nem fog eljutni Önnel olyan kinyújtott kézzel, amely elpusztul az éhségtől, a betegségtől, ha az együttérző kéz nem segít nekik.
Röviden megismételjük mindazt, amit beszéltünk. Ezt a posztot Krisztus születésének ünnepéhez való felkészülésre nevezték ki. Böjt nélkül, lehetetlen Krisztust tartani. A böjtölésnek egyesítenie kell az alamizsnát.
Alamizsnát kell adni nemcsak azok számára, akik kinyújtja kezét, de különösen azoknak, akik anélkül, hogy képes feltenni, hanem a segítségre szoruló, például kórházak, menhelyek, menedékhelyet a szegény ház, szorgalom House siropitatelnym haza.
Tehát, a böjt, az imádság és alamizsna készítettünk szar Krisztus vospominatelnoe ünneplés születése volt számunkra, mint az öröm érezhető, hogy úgy tűnik, hogy gondolkodjunk a szeme hit fekvő Betlehem, az angyalok dicsőítik Őt bölcsek meghajolt előtte, és a pásztorok boldogan hirdetnék, ahogy Isten velünk van.
(Szent Macarius (Nevsky), Moszkva fővárosa és az Altai.) "Egy kérésre". Prédikációk, szavak, beszédek, beszédek és tanítások.