Ortodox hit - a Dionysiusz Areopagitának élete
A Dionysius az Areopagit szent vértanú élete és szenvedése
PriestMartyr Dionysius az Areopagit [1] nemesi szülőkből - pogányokból származott, és Athén híres városában oktatott [2]. Fiatalkorában felhagyott a görög bölcsesség tanításával [3], amelyben olyan sikerei voltak, hogy huszonöt éves korában mindegyik társa a filozófiai tudásban volt. A filozófiai tudományokban tovább javulni szeretett, elhagyta Iliopolot, Egyiptomot [4], ahol a híres tanárok már régóta éltek. Ők Apolofan barátjával együtt Dionysius csillagászatot tanultak [5]. Ugyanazon a napon, amikor keresztre feszítették a kereszten, az üdvösségünkre, Krisztus Urat, és amikor a nap délben elhalványult és a sötétség három órán át folytatódott, Dionysius csodálkozva felkiáltott:
- Vagy Isten, az egész világ Teremtője szenved, vagy ez a látható világ véget ér.
Ezt mondta Krisztus szenvedéséről az Isten Lelke inspirációján, és nem az e kor bölcsességének tanításán. Dionysius visszatért Egyiptomból Athénba, és Dionysius feleségül vette magát, és mivel az egyik a honfitársak közül a nemesség, az ok és az őszinteség között, tagja lett az Areopagusnak. Amikor Szent Pál jött Athénba, prédikált a areopág vénei elé a megfeszített és feltámadt Krisztust, [6], míg Dionysius, gondosan hallgat a apostol szavaival, ők vannak ellátva a szívemben. A város más vénei gyanakvóak voltak az apostol prédikációjáról, és azt mondták neki, hogy máskor meghallgatják, hogy Krisztusról prédikáljanak. De Dionysius, aki intelligensebb volt, mint mások, magával kezdett vitatkozni Pállal [7]. - kérdezte Paul Pál apostol:
- Kit tisztelsz Istennek?
Dionysius megmutatta őt Kronos, Aphrodite, Zeus, Hephaestus, Hermes, Dionysus, Artemis és sok más városában [8]. Figyelembe véve Dionysius ezekben az istenekben, Pál apostol egy templomot látott, amelyen egy felirat volt: "Az ismeretlen Istenhez". Megkérdezte Dionysiust:
- Ki ez az "ismeretlen Isten"?
- Ő - mondta Dionysius -, aki még nem jelent meg az istenek között, de ki fog jönni a megfelelő időben. Ez az Isten, aki uralkodni fog az égen és a földön, és királyságának nincs vége.
Ezt hallván, az apostol gyümölcsözően vette a jó talajra az Isten szavának magját; Dionysius ugyanezen szavai alapján az apostol arról tájékoztatta, hogy ez az Isten már jött, hogy született a Boldogságos Szűz Mária, és a keresztre szegezve szenvedett, hogy megmentse az embereket. Nem látni a szenvedését. A nap sötétséggé változott, és három órára nem világított rá a világegyetemre. Ez az Isten, aki feltámadt a halálból, és felment a mennybe. "Szóval, Dionysius", arra a következtetésre jutott Szent Pál apostol: "hiszünk benne, ismerjük Őt, és szolgáljuk az igaz, igaz Istent, Jézus Krisztust".
Dionysius emlékezett az egész világon történt sötétségre, amelyet Szent Pál említette, és abban a pillanatban hitt abban, hogy Isten akkoriban az emberi testben szenvedett. Ezután megnyitotta a szívét az Ismeretlen tudta előtt az Isten, az Úr Jézus Krisztus előtt. Az isteni kegyelem világossága által felvilágosult Dionysius felszólította az apostolt, hogy Istennek imádkozzon érte, hogy könyörüljön neki, és számolja őt szolgáinak.
Amikor Pál apostol elhagyta Athén városát, egy vak ember, akiről mindenki tudta, hogy születése óta nem látta, imádkozott az apostolnak, hogy betekintést nyerjen neki. A Szent Apostol, aki a keresztet keresztbe vette a vak ember szemével, azt mondta:
- Az Úr Jézus Krisztus, aki "a földre köpött, a borotvást a nyálból formálta, és megkenette a vak szemét az agyaggal" (János 9: 6), és megmutatta neki, hogy Ő dicsőségével is megvilágosítja.
És közvetlenül ezt követően a vak megkapta a látását. Pál apostol azt mondta neki, hogy menjen Dionysiushoz, és mondja:
- Pál küldött nekem, Jézus Krisztus szolgájának, hogy te ígéreted szerint jöttél hozzá, és megkeresztelkedve megkaptad a bűnök bocsánatát.
A vak elment, és elmondta, amit Pál apostol parancsolt; Ugyanakkor az Isten jóságáról prédikált, amit az apostolon átadott neki. Miután látta a vak embert, Dionysius még szilárdabban jött létre Krisztusba vetett hitében. Feleségével együtt Damaroyt [9], fiaival és egész házával együtt azonnal elment a Pál apostolhoz, és megkeresztelte őt. Ezután Dionysius elhagyta a házat, feleségét és gyermekeit, csatlakozott Pál apostolhoz, és három évig követte azokat a helyeket, ahol az apostol volt. Amit Dionysius megtudott a Pál apostolról, amint azt írásai is bizonyítják: "Az isteni misztériumokról" [10]. Ezt követően Pál apostol püspök helyezte el Dioníszust, és Thunitból Athénba küldtek, hogy szolgálják az embereket. Ez a Dionysius hallotta nemcsak Pál apostol, hanem minden apostol prédikációját. Olyan volt a gyülekezetében, amikor összegyűltek a Theotokos legtisztább hölgyének temetésére. Magáról a könyveiről ír, hogy Jeruzsálemben volt a Szent szentélyen, ahol látta és hallotta Jakab testvérét [11] és az első nagy Pétert. Ugyanezen a helyen Dionysius látta és a János Teológust a Pál apostol tanítványaival a szent Timótheus és Hierothea [12] és számos más testvérrel együtt, amikor ott hirdette a hit szentségeiről.
Krisztusba való átváltása után Saint Dionysios elég hosszú ideig Athénban élt és nagy terjedelműen terjesztette az ottani Szent Pál apostol által alapított Isten Istent. Aztán Dionysius, mint a szent apostolok, és azt akarta, más országokban, hogy hirdessék az evangéliumot, és szenvedni Krisztus nevében, mint a tanár - az áldott Paul, aki szenvedett Krisztus által Nero [13] Rómában. Miután az athéniakat püspök helyére tette, Dionysius visszavonult Rómába, ahol örömmel fogadta Saint Clement, a római püspök [14]. Miután él vele egy rövid ideig, Szent Dionysius küldték Clement - együtt Bishop Lucian, egy pap Rusticus, Eleutherius diakónus és más testvérek - Galliában [15], hogy prédikálják az Isten szavát a pogányok itt. Miután velük jártunk Gaulhoz, Szent Dioníszus elkezdte Isten szavát hirdetni az ország lakosai számára, és Párizsban sokakat a bálványimádásból az Úrba vetett hitbe fordított. Ott épített egy gyülekezetet [17] a keresztények átalakulása által összegyűjtött eszközökért. Ebben a gyülekezetben Dionysius vérellenes áldozatokat tett, imádkozott Istenhez, hogy megadja neki a hatalomát, hogy sok verbális juhot vigyen be az egyházba. Amikor így Isten szója terjedt el, a második Nero után üldöztetést indított, amit Domitianus emelt [18]. Ez a császár elküldte Gaulnak, Sisinia kapitányának, hogy elárulja a keresztények kínjait. Párizsba érve Sisinius elrendelte, hogy elsőként megragadja Dionysius gyötrelmét, aki híres volt Isten csodáiról és bölcsességéről; Rustikkal és Eleutheriussal együtt vették, míg mások a testvérekből visszavonultak, hogy más országoknak prédikáljanak. Szent Dionysius már nagyon öreg és fáradt volt az evangéliumi prédikáció munkájához. Amikor Rustik és Eleutheriummal szorosan összekapcsolódott, Siszinijához vezetett, az utóbbi pedig ránézett rá, dühösen:
"Te vagy az a titokzatos Dionysius, aki az isteneknek káromkodva megdönti nekik a szolgálatot, és ellenáll a király parancsának?"
"Bár én, ahogy te is láttad, már régi a testtel, de a hitem virágzik az ifjúsággal, és vallomásom mindig új gyermekeket hoz létre Krisztusnak.
Sziszínia kérdésére: "Akit ő Istennek áhítat", Szent Dioníszus hirdette neki az igazmondást, és bevallotta a Szentháromság nagy nevét - az Atyát, a Fiút és a Szentlelket.
De a kormányzó, olyan lesz, mint a süket vipera [20], és nem hajlandó meghallgatni a prédikáció az üdvösség, megkérdezte mindhárom - Dionüszosz, Rusticus és Eleutherius, hogy kívánnak-e engedelmeskedni a király, és hozzatok áldozatokat a pogány isteneknek. Úgy, mintha egy szájjal válaszolt volna:
- Krisztusok vagyunk, tiszteljük az Egy Istent, aki a mennyben van, és imádjuk Őt; Nem engedelmeskedünk a cáriszti rendeletnek.
Aztán Sisinius elrendelte, hogy Dionysius kegyetlenségével és könyörtelenül megragadja a köteleket. A szent mindezeket szenvedte, hála Istennek, mert megengedte neki, hogy viselje a sebeit a testén. Rustikát és Eleutheriát is megkínozták, de a Dionysius és különösen az Isten által magasztott példával megerősítették, türelmesen oltalmazták Krisztust. Sisinius rájött, hogy a hóhérok kezei hamarosan meggyengülnek, mint a szentek türelme, és ugyanazon a napon elrendelte, hogy a vértanúkat börtönbe dobják. Reggel a szolgák hozták Saint Dionysiust a börtönből, és a kínzó rendjére a forró vasra helyezték. Közben a szent énekelt egy zsoltárt: "A ti igéd nagyon tiszta [lit], és a te szolgád szerette" (Zsoltárok 111: 140). Ezt követően, miután eltávolították a szentet a vasból, eldobták, hogy a vadállatok megesznek. De a szent sem maradt megélhetetlenül a vadállatoktól, mert Isten szájjal szájjal volt. Aztán a szent egy erős tűzbe dobta, de még ott is maradatlanul maradt, mert a tűz nem érintette meg a szentet, és nem ártott neki; Ezután ismét a börtönbe dobták a rusztikus és az Eleutheriust. Sok hívő érkezett a börtönbe Dionysiushoz, és a szent elvégezte az isteni liturgiát, és velük beszélgetett. Krisztus testének és vérének Tainja. Amikor az Isteni liturgiát végezte, a hívők meglátogatták az áldott Dionysiusnak a kimondhatatlan fényt: az angyalok házigazdája a dicsőség királya volt, és mivel lehetséges volt a hívők testi szeme, ránéztek. Egy idő után Dionysius, Rusztikus és Eleutherius kivezetésre kerültek a börtönből, és bemutatták a parancsnoknak, aki ismét arra buzdította őket, hogy áldozatokat áldozzanak a bálványoknak. A szentek nem engedelmeskedtek, de elismerték Krisztust, az Igaz Istent. A haragot a haragban könyörtelenül elrendelte, hogy szent legyen, majd elítélte őket a kard vágásáért.
Amikor a szenteket a városból a hegyre vitték, amit Aryevának hívtak [22], Dionysius imádkozott, sírt:
"Istenem, Istenem, aki teremtett engem és tanított nekem az örök bölcsességedet, feltártad nekem a szentségeidet, és bárhol is voltam, ő velem volt. Köszönöm mindazt, amit adott nekem át a dicsőség a te szentséges nevét és az a tény, hogy a meglátogatott én levert a munkaerő és a hajló elmélkedni akkor a régi kor, sürgetve, hogy menjek a barátaimmal. Tehát kérlek, kap én és a barátaim, irgalmazz azoknak, akiknek már udvarolt a saját vérét, és számozott velünk az Ő szolgái közül szolgáltatásunkat neked, mert tied az erő és hatalom, az Atya és a Szentlélek-örökké.
Aztán kimondja a szót: „Ámen”, a szent szent lehajtott fejjel az ő szentséges Jézus Krisztus nevét, és levágásra került tupoyu fejsze alá vele Krisztus a fej, és a szent Eleutherius és rusztikus.
Dionysius szolgájának halála után Isten csodálatos csodát mutatott. A szent teste, melyet Isten ereje által lefejezett, felállt, és a fejét a kezében két mezőjével [23] elment azzal a helyhez, ahol a keresztényeket szervezték. Miután a fejüket egy katolikus nevű nőre emelték, a földre esett. Sok hitetlen, akik ezt a csodát látták, hittek Krisztusban. Miután elfogadta a szent fejét, Catullus meg akarta venni a testet, de a pogányok nem engedték meg neki, hogy ezt tegye. Aztán Catullah meghívta az õröket a házába, hospitably kezelte õket, és adományokat adott nekik, miközben elrendelte a keresztényeket, hogy vegyék át Dionysius szent testét. A keresztények, akik Dionysius testét vették, eltemeték őt azon a helyen, ahol a fejét Catullusnak adták.
Szent Dioníszusz életének kilencvenkilenc évében szenvedett, kilencvenhat évvel Krisztus Születés után. Számtalan csodája sírjánál a Krisztus és a mi Istenünk dicsőségére készült, dicsőítve az Atya és a Szentlélek örökké. Amen [24].
Troparion, Tone 4:
Nauchivsya jóság, és józanok minden, jó lelkiismerettel svyaschennolepno obolksya, talált voltál választották szét [25] kimondhatatlan, és folyamatosan a hit, az egyenlő a alkottad: svyaschennomucheniche Dionysius, imádkozzatok, hogy Krisztus Isten megmenteni a lelkeket.
Kontakion, Tone 8:
Égi kapu proshed szellem, mint egy tanuló tretiyago ég dostigshago Apostol [26] Dionisie, kifejezhetetlen dúsított minden oka esi, esi és megvilágított sötétben sedyaschiya tudatlanság. Felhívjuk: örüljetek a világ Atyjának.