Shana áruk - te-matuka! Az új évvel 5776, Nicolletto
A zsidó újév Rosh Hashanah. Egyébként szó szerint ez nem újévként, hanem az év (shana) fejévé (rosh) fordul elő.
A határozott névelő „a”, vagy pontosabban, az ukrán „ha” köti össze ezt a két szót egy mondatban „fej (mi -? N) of the Year”, azaz a fej tartozik. Azonban találkozáskor előestéjén Ros Hásáná, az emberek hajlamosak szeretnék egymást „Shana Tova!” - „Van egy jó év!”. Shana (év) - a nőies héber, Tov - "jó" (elvtárs - "jó" vagy "jó").
Szem előtt tartva, hogy van egy hagyomány kezdődik egy ünnepi étkezés Ros Hásáná, dunk alma és kalácsot a méz, sokan szeretnék egy jó és édes évet: „Shana Tova u-metuka” (y - az „és” szót metuka - "édes").
Vannak, akik megkérdezik magukat: ha jó évet kívánunk egymásnak, akkor miért kívánja az édes évre szóló kívánságot? Végtére is, a jó jó nem néz. A Talmud bölcs emberei azonban megtanítanak bennünket, hogy minden, amit tenni kell, jobbra készül. Teljesen mindent - még azt is, ami nagyon keserűnek tűnik számunkra, mert hisszük, hogy végül mindez "jó" lesz.
Ezért kívánjuk egymást, hogy a jövő évi események nem csak a jövőben, hanem a jelenben is kellemesek és édesek.
Meg kell mondanom, hogy új évünknek sok neve van, nem lehet más ... Hogyan lehet a zsidó újévnek egy név?
Rosh-ha-Shana - szó szerint "az év vezetője". Ahogy a fej irányítja a testet, így a következő évre a zsidó lelki állapota is attól függ, hogy milyen magatartást tanúsít aznap.
Az ítélet napja. Ezen a napon Gd bírálja az összes földi teremtményt.
Az Emlékezés Napja. Ezen a napon Gd "emlékezik" egy személyre az elmúlt év során bekövetkezett összes tevékenységében.
A cső napja. Ezen a napon befújnak a shofarba.
Az újév az összes teremtmény ítéletének napja. Ezen a napon a Gd az elmúlt egy évben bírálja el az összes tevékenységét, és döntést hoz: mi lesz a következő év.
Ezen a napon három könyv nyílik: a gazemberek könyve, az igazak könyve és a középső könyv. Azok, akik az első könyvben vannak, halálra ítélik. Azok, akik a második könyvben vannak, életet kapnak. Azok, akik az utolsó könyvben vannak, kapnak időt arra, hogy megbánják a Yom Kippur-t.
Rosh-ha-Shana-t két napig ünnepeljük, a Tishrei zsidó hónap 1. és 2. napján. Ezt az ünnepséget mindenki Izraelben ünnepli. Ezen a napon adnak ajándékokat, gratulálnak azoknak, akik távol vannak. A család gyűjti össze a hagyományos ünnepi ételeket díszítő asztalon.
Természetesen mindenki azt akarja, hogy az év eleje jó legyen neki, "édes". Ezért van az asztalnál egy csomó étel, amely szimbolizálja a "teljes" boldog évet.
Vannak hagyományok, amelyek ehhez a vakációhoz kapcsolódnak. Például: az év édesítése, édes ételek és gyümölcsök behozatala az asztalra. A keserű, savanyú és fűszeres ételeket távolabb távolítják el, és nem is eszik diót (gematria - ennek a szónak a betűinek numerikus jelentése megegyezik a kalap (bűn) hematriumával.
A Roche haShana (mint már említettük) a nyaralás alatt étkezés Khala (zsemle) nem merítjük só, mint máskor, és a méz
Akkor vessen egy szelet édes alma, mártsuk meg a méz, és azt mondják az áldást „... .tvoryaschy gyümölcs a fán.” és azt mondják: "Tessék, hogy kedves és édes legyen az év!".
A helyi hagyománytól függően ezek az ételek változhatnak, de szinte mindenütt a zsidó családokban szolgálnak:
a hal a termékenység szimbóluma, rendszerint a Gefilte Fish
fej (bárány vagy hal) - "felelős", nem a farok;
Tsimes - a sárgarépából (hasonlóan az aranyérmékhez) és az aszalt gyümölcsökből állítják elő.
gránát - "hogy érdemeink sokba kerüljenek, mint a gránátban lévő szemek."
egy kerek édes halo mazsolával - úgy, hogy az év telt, egészséges;
Zöldségek és gyümölcsök - a remény a bőséges betakarítás reményében;
Édes mézes süteményt Ros Hásáná - ez egy fontos étel az asztalra (jiddis mézes sütemény úgynevezett „leks” - jelképe mindannak, ami jó, minden a legjobb).
Nos, továbbra is jó és édes évre van szükség - "Shana-y-metuka!".
