A vélemény szubjektív és objektív
Vélemények (szláv mniti - hiszem) - saját értelmezése az egyedi adatok formájában aggregált ítélet nem korlátozódik az elképzelést, a jelenléte vagy megtagadása semmit, és kifejező implicit vagy explicit aránya és értékelése a téma az objektum egy adott időpontban, a természet és a teljesség és az érzékelés érzéseket valamit. Azaz, meg lehet érteni, hogy a vélemény idővel megváltozhat, mivel különböző okok miatt, beleértve a kilátást a tárgy változások - az adottságok, tulajdonságok és így tovább, vagy mert más vélemények, értékelések, tényeket. És ez a vélemény természetesen szubjektív ítéletek, amelyekre a tulajdonságait és jellemzőit a szubjektivitás hatott rám az előző bekezdésben, akkor is, ha a vélemény tényeken alapul, akkor a természetben az érvelés-értékelő ítéletek, hogy még mindig a téma fejezi hozzáállás.
Önmagában a tárgy nem képes, hogy jelöljenek ki az ítélet egyáltalán, ha ez nem egy tárgy, amely már egyszerre lehet azzal érvelni, hogy a tudattalan objektum nem ró értékítéletet - véleményt, ezért nem hoz létre és objektív véleményt. Tehát a koncepció szó tükrözi a „objektív képet” nem létezik, de ez érdekes konnotáció nem literál értéket, így továbbra is a kutatás.
Ha az objektív véleményt egy adott objektum véleményének tekintjük, akkor az a tárgy, aki bármilyen véleményt alkot, ezt az objektumról teszi, tehát az objektív vélemény e formája hamis. Ha egy objektív véleményt objektumként kezelnek, amely objektumra irányul, hogy megvédje e véleménnyel szembeni objektivitást, akkor az e fejezet első bekezdésében említett tárgyilagosság felé kell fordulnia.
A tárgyilagosság egy olyan objektum felfogása, amely abban a formában létezik, amelyben az érzékelése tárgyától függetlenül létezik, vagyis az egyének személyiségének ítéletei pártatlansága és függetlensége, beleértve véleményét is. És ebben az esetben sem létezhet objektív vélemény, hiszen az objektivitás feltételezi a rejtett objektum egyéni tárgyának rejtett vagy explicit kifejezése hiányát. Sőt, ebben az esetben objektív vélemény próbálják helyettesíteni a tudományos ismeretek szisztematikus adathalmaz bármely tárgy során szerzett kognitív folyamatok azzal a céllal, a lehető legközelebb az adatokat arról a lényege a kognitív objektumot. Még a rendes, tudománytalan tudás is a józan észen és a tapasztalaton alapul, beleértve az empirikusakat is, és nem magában foglalja a hozzáállás vagy értékelés torzulását.
A fentiekből kiindulva arra a következtetésre jutottam, hogy önmagában az "objektív vélemény" önmagában nem létezik formálisan, és más fogalmakkal való helyettesítésére törekszik, például a tudásnak sem eleganciája, sem célszerűsége nincs. A vélemény lehet, vagy inkább objektív, ha szubjektív értékelésében, attitűdjében, magánérzésében - a vélemény kialakulásában az egyén úgy értelmezi az adatokat, hogy szubjektív véleménye kielégíti az objektivitás feltételeit.
Ez egy objektív véleményt - ugyanaz, mint a szubjektív vélemény, amely az összes attribútum, de az egyezés a megítélés, attitűdök és egyéni értelmezése objektív valóság a maga teljességében feltételes. A határok és kritériumok feltételes teljessége észlelés, megértés és leírás objektív valóság egy más kérdés. Ha objektív nézet csak a vágy, az egyéni, figyelemmel a pontos és korrekt tükrözi a valóságot, és a ténymegállapítás, ez már nem egy általános vélemény, és ezért nem tesz különbséget, mi az „nemnenie” - objektív vagy szubjektív.
Összefoglalom a bekezdésben foglaltakat, és a fejezet következtetéseihez fordulok:
- A vélemények rövidek - ez a tárgy egyéni becsült hozzáállása bármihez;
- Szubjektív vélemény - a szubjektivitás magának a véleménynek az eredendő minősége, vagyis amikor a fogalmat használják, a szubjektivitást további tisztázás nélkül értjük;
- Az objektív vélemény ugyanaz a szubjektív véleménnyel bír, de egy reláció, értékelés és hasonló kifejezésekben az egyén egybeesik az objektív valósággal.