Saint Guriy Kazan és Sviyazhsky csoda munkás
St Gurius, a Kazan érseke
Virtuóz és nemes az életedért,
Dicséretes Isten Isteni Isten
Kazan Isten megmentett királyságának elsőbbségéről
és megvilágosította a nyelvet a ti tanításával.
És sokat, Saint Hurley, Krisztus megválasztott csordát hoztál,
és a szegénységgel istentelenül éltél,
és sok év múlva kiderül az ön bensõséges teste
a föld mélyéről meglepő módon jelent meg,
és az illatos világ, a sírok tele vannak azokkal, akik hitzel jönnek,
feltöltve a becsületes emlékei rákjaival,
mindenki kimerült gyógyulással,
a Szent Hierarch Gurie,
Krisztus Isten lepkék
hogy megmentsük lelkünket.
Szent Gurius, Kazan érseke
Érzéki szenvedély nyert,
tisztasággal, mint a nap, ragyogtál,
tiszta élet a megőrzés végéig,
és a hitben való hitetlenség sokan Krisztushoz vezetett,
Isten szerelmére a rokona,
Mindenki meglepte a csodákat.
Imádkozzunk érted, Sainted Gurie,
A mi gondjainkkal való imádságainkkal átadja nekünk a hívást:
Örüljetek, Prediction Atya, Kazan dicsérete és megerősítése.
Imádság Saint Guria, Kazan és Sviyazhsky Miracle-munkás
Szent atya Gurie, hogy szent ereklyéit a rák multicurative, kérlek nehéz egyedül lenni, mindig és mindenhol a közbenjáró, a mecénás és védelmezője. Magyarázd el a békét, a békét, a jólétet, az egészséget és az üdvösséget. Áldott legyen a mi állandó közbenjáró minden ellenségtől, látható és láthatatlan, elborít minket abban, hogy megtalálják a bajok, fájdalmak és szerencsétlenségek, de még inkább a kísértések az ellenség temnago. Közelgő azonos zde és imádkozott, hogy kérje az Úristen minden, a megváltás az ő megpróbáltatás, megkérdezték tőle a saját igényeinek és bánatát, de mindannyian ünnepeljük veletek minden szent neve az Atya és a Fiú és a Szentlélek, most és mindörökké, és azoknak korú vekov.Amin .
A Protopriest Grigory Dyachenko által prédikált
II. Számos nagyon tanulságos lecke kínál minket St Gurius életébe.
a) azt látjuk belőle, hogy Isten az idő az utóbbi emel szent munkásokat Vertograd St. A templomához. Ő adott némelyeket prófétákul, evangélisták, pásztorok és tanítók (Ef. IV, II.), És egészen mostanáig adja kommunikáció. Egyházát lelkészek és tanárok, hogy felkészítse a szenteket a munkájára, a testének építésére Krisztus amíg eljutunk mindnyájan az egységet a hit és a tudás az Isten Fia, a lejárat a férfi, az intézkedés polnago Krisztus (12-14), és tele van minden Isten teljességét (III, 19). - Isten adott a város Kazan és a kívánt időben a ney prímás Guria dobrago lelkész, tanár premudrago, vonalzó chudnago és mentési oktató. . Anyaszentegyház énekel dicséretet Szent Guria „a szabály a hit és módja A tisztaság, a tanárok jó cselekedetek, mentor üdvösség néked adott Lord újonnan világosította város a Kazan, ez is szerzett egy új nyelvet az emberek, és hogy azt a Krisztus.” A Troparion.
b) Az élet St. GURY mutatja továbbá, hogy a szentség az élet lelki kegyelem serdülőkorban csepegtetni neki, és megtanította „ragyog ortodox ész és erény ragyog uradalom.” (Verse to Praise 1). Gazdagodott meg, hogy „udvarolt gondolatok tiszta, jó szív, az erős hit és a szeretet őszinte (2 evőkanál.). Etoyu kegyelem ez felvilágosult agaryanskih és gyermekek, és tanítsátok meg őket St. imádják. Trinity „(sticheron 3).
Mi vonzotta ehhez vseprosveschayuschuyu, megszentelő Isten kegyelme, hogy izmlada gazdagította ajándéka csodák? - Az a tény, hogy nem volt hiba vagy a szennyeződés a szíve (Kang kutya 6, 3. tétel ...); hogy izmlada szerette sladchayshago az Úr Jézust, és akik szeretnének élvezni az Ő örök szerelem, mind a romlandó világ számítani semmit, és megvetették a hamarosan tranziens (kutya. 3, Art. 2), és végéig megőrzi szűz tisztaság, elkerülve lovleniya lstivago (2 képlet, 1, 2. tétel). Ahogy ékszer sütött Szent Isten az alázat és erényes életét (kutya. 7, pos. 2). Összegyűjtötte az összes szent erények: Mózes szelídség, Iovlev türelmet Iliinu féltékenység, Joseph prekrasnago tisztasági viselő ördög rágalmazás, elviselt szenvedés és a túlzsúfoltság dvuhletnyago temnichnago következtetést, ahol szinte mentes a fény, evett emberfeletti ennivaló - zab, kotorago kévék adott neki öt nap alatt. Sem az éhség, sem börtön, sem a hiánya ruhákat elválasztani őt a Krisztus szeretete (kutya. 4, 1). Lustaság és vsyakago mirskago szenvedélybetegségek ebben az életben, ő kitért, az ő teste lecsepegtetett szerzetesi munkájával és hőstettek püspökök (kutya. 5, 2). Isteni buzgósággal mindig burkolta azt folyamatosan Isten előtt; alamizsna és szüntelen imádság kellemes, termőképes emberben, hogy az intézkedés a Krisztus polnago (kutya. 6, 1).
Így az Első Hierarch Guria élete az erények egész létráját képviseli, amelyen keresztül felment a mennybe.
És így, annak ellenére, hogy olyan közel, hogy a halál St. GURY, parancsa szerint az apostol, meg kell utánozni a hitet (Zsid 13: 7), és hogy kövesse az ő tanítása, magatartása, a hely, béketűrés, szeretettel, türelemmel (2Tim.3: 10) , és a többi erényben, amellyel Isten annyira tetszett neki, és szerette lett. Számunkra a gyerekek az ortodox Szent orosz egyház lelki gyermekei, a szent Krisztus legyen könnyű, vezércsillag, megmutatja a helyes utat, és a szabályokat, amelyek szerint fogunk izbegnem lovleniya démonok aberráció dushevnago és minden gonosz.
c) Végül kivonjuk az élet és az üdvösség igazságát építésünkre Szent Gurius szent emlékéből.
Áttekintve a gondolat, hogy az élet, azt látjuk, egy csodálatos látszó és Ipari Isten róla. Így, mint egy ifjúsági résztvevője dacos stradalchestve Úrban szerzetesség emelkedett őt a püspöki trón, ami neki sok apostolskago szolgáltatás az újonnan felvilágosult akkoriban Kazan, ami szükséges bőséges a Szellem ajándékait, és különösen a fáradhatatlan buzgalommal tettekben és művek, amelyek fokozatosan készül Csodálatos tekintetével, és végül dicsőítette Őt mennyei királyságában.
Tehát Isten útmutatást és kazhdago az örökség az örök élet és a dicsőség a romolhatatlan: mint órák alatt minden teljes élettartama alatt, és minden módon, felszerelni, ápolása és gyarapítása ajándékok lelki, mint hasznosítja, és jól működik, mondjuk, órák alatt mindenki napjainkig ő ártatlan előtte Krisztus Jézusban örök dicsőség. "Isten cselekszik bennetek és minden vágy és cselekedet a jó akarat", mondja St. Apostol (Fil 11,13). És másutt azt mutatja, hogy mindannyiunknak adott kegyelem, mint az ajándék Krisztus (Ef. IV, 7). Biztosak vagyunk, br. mélyebbre ezt az igazságot, napechatleem a fejedben és a szívedben, hogy nem lehet figyelmetlen, hogy Isten vezetése, amely felöleli az összes, különösen Isten és vele rohanó, és nem hagy soha, de megvédi, befőttek, kényelmi, ez ad a megértés és útmutatók minden üdvös módon, és hogy nem hiába az Isten kegyelmét fogadták (2Kor.6, I.), de az, hogy szolgáljuk egymást minden használat bármilyen ajándékot kapta, aki, mint hűséges sáfárai az Isten sokféle kegyelmének (1Pet.4: 10).
Mindannyian Isten kezében vagyunk, mint az agyag a fazekas kezében (Róm 9:21). Mindannyian Isten teremtése és kezei munkája. Ezért engedelmességünknek, Isten iránti elkötelezettségünknek teljesnek kell lenniük. Isten megteremti kazhdago egy edényben az utóbbi, az ő saját célra Thee o szerint a természetes képességeit és tehetségét kazhdago, megszentelő és felemelő őket, segítségével saját mi frissítések, és ad mindenkinek a sok szolgáltatás. A nagy házban, mondja St. Apostol, nemcsak arany és ezüst edények, hanem a fa és cserép, és azok közül némelyek tisztességre, némelyek pedig gyalázatra valók. És így ha valaki megtartani magát tisztára satu, ő lesz a hajó a becsületért, megszentelt, hasznos az, hogy a Mester, minden jó munkát. (2Tim 2:20, 21).
Így a mi Urunk Jézus Krisztus választotta és hozta fel szeretett tanítványait személyes jelenlétével, és adta nekik a sok apostoli szolgálatot. Mintegy St. ap. Pál, a megtérés napjaiban kijelentette: ez az én választott eszközöm, és viseli az én nevemet a nemzetekhez, a királyokhoz és az Izráel fiaihoz. És megmutatom neki, mennyit kell szenvednie az én nevemért. (ApCsel 9:15). Isten kedvenceinek fegyvere a Kazán-templom főpapja volt, hogy Isten nevét hordozza a tatár és a pogány törzsek közé, hogy szívét átadja az istenteleneknek Krisztus hitébe.
Mi marad nekünk kell csinálni, de egy dolog, hogy legyen óvatos, mint az összes szentek Isten, Isten kimondhatatlan figyel és gondoskodik rólunk, hogy Ő mindent magában foglal, és kazhdago minden módon az élet, az anyaméh, megújítására és a megszentelő kegyelmet az All-Szentlélek , ami elfogadható a Szent János szentségében. Egyház? És alkalmazása minden igyekezettel (2Pet.1: 5), hogy él Istenhez méltó, minden szempontból kellemes, minden jóra, hogy gyümölcsöző, és növeli az Isten megismerésében; erősíteni minden hatalom hatáskörök szerint az ő dicsőségét, fiainak minden türelemmel és longsuffering örvendezéssel (1:10.
III. Isten minden szentje örökké átment e dicsőségre. Így az Isten szentjeinek Guru örökössége és koronája; alatt püspöki vezetése, és mindannyian, mint duhovnyya gyermekei, de igyekeznek oda a címet a felséges Isten Jézus Krisztusban, minden tiszteletére őket szemetet, hogy Krisztust megnyerjem (Filippi 3: 14, 8), és található benne feddhetetlen vsyakago sin indokolt, és tele van égi jóság, és végül, hogy tagja legyen az Ő kimondhatatlan dicsőség minden izbrannymi.Amin.
Vjacseszlav Reznikov prédikátor prédikál
Annak ellenére, hogy az Úr Jézus szigorú szavai ellenére nagy igényei ellenére az emberek még inkább "közeledtek hozzá." És különösen - "vámszedők és bűnösök". De mint a későbbi időkben voltak olyanok is, akik nem látták a naplót a szemükben, nem féltékenyek a Krisztus követőinek "tisztasága" az elméjükben. Ezek az emberek, akik akkoriban "írástudóknak és farizeusoknak" nevezték, "mormogta, mondván: Bűnösöket kap és eszik velük". Válaszul az Úr elmondta három példázatot, amelyekben nemcsak azt mutatta meg, hogy mennyire mindenki kedves neki, hanem azt is, hogy mennyire minden, ami egy emberben kedves neki.
Először is, azt mondta: „Ki köztetek, kinek ha száz juha, ha elveszíti az egyik közülük, nem hagyja ott a kilencvenkilencet a pusztában, és menj után az elveszett bárányt, amíg nem talál meg? És amikor megtalálta, örömmel veszi vállára.
Ezt követően az Úr azt mondta a példázat a második: „Vagy mi asszonynak tíz drachmát, ha ő veszít egy darab, nem gyújtanak gyertyát, és nem sepri a házat, és szorgalmasan, mígnem megtalálja?”
És végül az Úr elmondta a tékozló fiú példázatát.
E három példázatban egy szabad, önrendelkezõ emberi szellem (tõzes fiú) is van; és - testi összetétel (drachma); és - az állati lelke (juh). És - az öröm a mennyben mindent megmentett. És aki megtalálta a drachmát "hívja barátait és szomszédjait, és azt mondja:" Örüljetek velem! " És aki megtalálta a juhokat, "barátok és szomszédok" lesz, és azt mondja nekik: Örüljetek velem, találtam az elveszett juhaimat. " És aki részt vesz a fiúnál, rendez egy ünnepet.
Ez csak a juh és a drachma volt aktívan keresett. És az apám nem kereste a fiát, de türelmesen várt, amikor magához jött. És amint ez megtörtént, az apa boldogan elfogy, hogy találkozzon vele, és még csak nem is ad előkészített beszédet. Mind a lélek, mind a test Isten teljes erejében van. El is engedheti a testi betegséget, és egy pillanatra gyógyulhat. Annak érdekében, hogy az elveszett szellem érezze magát.
Találkozó Mennyei Atya és a visszatérés a fiának is előfordulhat bárhol, „Azt kívánom, hogy minden helyen imádkozzanak a férfiak, tiszta kezeket emelvén föl, anélkül, hogy harag és kételkedés nélkül.” „Azt mondom, hogy ily módon nagyobb öröm lesz a mennyben egy bűnös, aki bűnbánatot tart, mint kilenczvenkilencz igazak személyek nincs szüksége megtérésre.”
De ha valaki nem harcol magában, "mint egy jó harcos", mindig szenved "hajótörés a hitben". Bár az Úr egészségesnek tarthatja mind a lelket, mind a testet. De aztán, egy szörnyű tárgyaláson, még nagyobb áldozat leszek, további terhet jelentenek és felmondják azt a szellemet, amely még nem fordult meg.
Néhány városban volt egy szépség - egy parázna, akinek sok szerelmese volt. A herceg javasolta neki: "Ígérd meg, hogy tisztességesen éljek, és egyetértek, hogy a házastársam legyen." Megígérte. A herceg feleségül vette és elvitte a házába. Ezt megtanulva korábbi szerelmesei így jutottak egymáshoz: ilyen és egy herceg feleségül vette őt, és elvitte a házába. Ha egyenesen a házba megyünk, a herceg kínozni fog minket.
Íme, mit fogunk csinálni: menjünk a ház mögé és füttyeljünk rá. Meg fogja ismerni a sípunkat, és jön hozzánk, akkor nem leszünk bűnösek. És megtették. De hallotta a sípot, becsukta a fülét, befutott a belső szobába, és bezárta az ajtókat.
Abbá így magyarázta a példázatot: "A kurva a lélek; szerelmesei szenvedélyek; a herceg Krisztus; a belső szoba az örök lakóhely; a sípoló szerelmesek démonok.
Ha a lélek állandóan Istenhez folyamodik, a démonok és szenvedélyek, félelmetesek, el fognak távolodni tőle. "