Szent József templom, ortodox imák
Theodora szerzetes egyháza
Egy kis templom Ermou utca közelében Agia Sophia és a parton, az emlékek két legkedveltebb szentek Szaloniki - St. Theodora mirha streaming és St. David Thessalonikából. A templom a Theodora Myrotochiva szerzetes monostorának része. Először nevét viselte
Szent István, és 892-ben a Theodora szerzetes halála után ezt a szent tiszteletére nevezték át. Saint Theodore 812-ben született Aegina szigetén. 837-ben belépett a Szent István kolostorba, ahol később meghalt. A törökök 1430-ban megtámadták Thesszaloniki-t, elrabolták ezt a templomot, és kirobbantották St. Theodora emlékeit a rákokból. A kegyes keresztények sikerült összegyűjteni őket. A török igát idején a templomot "kis szent szófia" -nak hívták. Sajnálatos módon az 1890-es és 1917-es tűzvészekben az ókori kolostorépületek elveszettek. 1935-ben újjáépítették őket. 1957-ben egy második nagy épületet állítottak fel, amelyet most használtak az ortodox papok látogatóinak befogadására. Maga a kolostor most nem működik.
A gyönyörű freskókban díszített templomban ezek a szentek hatalmának árnyékában maradnak: a bejárat jobb oldalán a Dávid Monk emlékei, a bal oldalon - a Theodora szerzetes. Vannak freskók a jelenetek életéből.
A szerzetes Theodore Myrrh-Streaming
A szerzetes Theodore Myrrh-Streaming
Theodora született a szigeten Aegina 812, a fia archpriest (senior pap) apja Anthony helyi katedrális és megkapta a keresztségben a nevét agapé. A lány anyja meghalt röviddel a szülés után, és az apja Anthony bízta az ellátást az újszülött lányát keresztanyja, elment otthonról, és vett szerzetesi fogadalmat. Hetéves korában a lány elkötelezte magát, majd házasságot kötött, valószínűleg serdülőkorban. Mintegy 820 évvel a sziget volt kitéve egy sor pusztító támadásokat az arab kalózok, és az egyik ilyen támadások megölte egyetlen testvére Agape, ő volt az a diakónus. Az Agape férje, aki hisz abban, hogy folytatódnak a rabok, tanácsára ment az apjához. Antony atya azt tanácsolta nekik, hogy menjenek el Thesszalonikiba, ahol a család rokonai voltak, és ő is velük ment.
Thesszalonikiben Antony atya talált egy félreeső helyet a város nyüzsgésétől, Toropa néven, és ott egy kolostort alapított. Agape és férje telepedett le a városban. Három gyermeket szült, de a második és a harmadik halt meg röviddel a születés után. Még a harmadik gyermek halála sem szüntette meg Agape-t, és könyörgött férjének, hogy ne kétségbe vonja, emlékeztette rá, hogy az Úr megáldotta őket, hogy gyermekeket adott nekik. Felajánlotta, hogy ezt az áldozatot Istenhez tökéletessé teszi -, hogy az idősebb gyermek (lány) a kolostorba kerüljön.
A férje beleegyezett, és vettek egy hatéves lányát, hogy a kolostor Szent Lukács a Abbess Catherine, az unokatestvére, a testvére érsek Anthony Thessalonica. Másnap reggel a lányt Theopist néven árasztotta el, és a kolostorban maradt. Agape férje röviddel ezután halt meg, és a fiatal özvegy, a halálát követő harmadik és kilencedik nap után gyorsan megosztotta minden birtokát. A szegények harmadik részét elkülönítette a férje lelkétől, és a többiek adományozták a Szent István kolostort, amelybe belépett. Angyal Anna tudta a kegyes életét, hogy megengedte neki, hogy haladéktalanul vegye be a rizst. A szerzetességben a Theodore nevet kapta. Mindig hit által élt, és most segített neki könnyedén alkalmazkodni a szerzetesrendhez.
Bemutatjuk két esetben a szerzetesi élet, erősségét mutató jellege Theodora, Abbess Anna és Feopisty. Néhány évvel azután, fogadalmak Feopisty Abbess Catherine meghalt, és a lány hozta az anyja egy kolostorban. Anna kisasszony elfogadta. Theodore, egészen természetes, aggódott lánya (amikor belépnek a lakhelye Theodora csak huszonöt éves), attól tartva, hogy a szerzetesi élet túl kemény a gyermek, és arra kérte az apátok van Feopiste engedékenység tekintetében ruházat és élelmiszer. Abbess Theodora többször emlékeztetett arra, hogy meg kell visszatartani a természetes érzelmek lánya, és hogy a gyermek már régóta elkötelezett az Istenhez, és nem alkalmas rá, hogy vegye vissza a feláldozott. Miután Anna fogott Theodore gondoskodó lánya, és amikor látta, hogy egy anya és lánya visszanyert közeli rokonság, megtiltotta nekik, hogy beszéljenek egymással.
Egy-egy cellában egymás mellett éltek tizenöt éven keresztül, és soha többé nem szóltak egymásnak. Amikor egyikük kellett hozni, hogy a figyelmet a semmit a második, ő folyamodott közvetítésével más nővérek, és így képesek voltak fenntartani engedelmesség Abbess nem sok keserűség és szomorúság. Végén tizenöt év, amikor egy nap Theodore súlyosan megbetegedett, a nővérek kezdett feltenni a Abbess sávok csend, amely hátráltatja az anya és lánya. Anna teljesítette a nővérek kérését, és Theodore és Theopistoy szabadon tudtak kommunikálni napjaik végéig. A rokonsági kötelékek már nem akadályozták a szellemi növekedés útját.
Egy év alatt nagyon hideg tél volt. Valahogy az apátság elrendelte az apácáknak, hogy ételt juttassanak a cellába, és ne a csemegéhez. Elhoztam a fazék vizet, de a nap folyamán, miközben forró vizet, bugyborékoló és csillámló szélére, ázott minden, amit találtam a közelben, beleértve a helyet, ahol általában aludt Theodore. Theodora áthelyezte a matracot és a birka bőrét egy másik helyre, és tovább dolgozott. A Prioress, látva, hogy úgy döntött, hogy áldás nélkül aludni fog egy másik helyet, megragadta a lehetőséget, hogy megszerezze neki az engedelmesség koronáját. - kérdezte Theodore-t, szidta az ő szándékát és hanyagságát, és kinyilatkoztatta, hogy nem kérte az áldást. Anna kinevezte bűnbánatát - töltse az éjszakát az udvaron, a hidegben. Theodora zúgás nélkül az éjszakát a hűvös szélben töltötte. Az égből kiáramló esőfolyamok. Nem volt sehol ülni, mert az egész föld nedves volt, és a hajnalig felkapott. Reggel Anna dicsérték jelenlétét engedelmesség nővérek likening azt Negyven Martyrs Sebaste, és hívott egy sejt, hővé. Kérdésre válaszolt nővérek azon tűnődött, hogyan volt képes ellenállni egy ilyen vizsgálat, Theodore azt mondta: „Miután a hit, hogy a bűnbánat, én nem érzem, nincs eső, nincs fájdalom, nincs más esetleges kellemetlenségekért, de csak az öröm és a boldogság - úgy tűnt nekem, hogy én Meleg fürdőben vagyok. "
Az Anna kisasszony 120 évig élt, az elmúlt években pedig Theodora udvarolt. Amikor Anna visszavonult, Feopista, Theodora lánya lett a kolostor halála.
Hallva halála, egy közeli barátja Theodora súlyos beteg Deacon Dimitry, aki szolgált a templom Demetrius, jött, hogy elbúcsúzzon vele. Megadta az utolsó csókot, és hirtelen úgy érezte, hogy a gyógyítás csodája történt vele. Meggyógyult és még két keresztény, akik a temetésen voltak jelen, gyógyulást kapott. Kilenc nappal a Theodora halála után egy illatos olaj kezdett áramlani a lámpából a sír fölött. A nővérek összegyűjtötték őket edényekben és serpenyőkben, és áldásként adták át. Két év elteltével, amikor az élete elkészült, a vaj még mindig kifolyólag elhúzott a lámpából. Nem tudjuk, hogy ez mennyi ideig tartott. Mostanáig megmaradtak a kis ólomtartalmú palackok a Theodora szerzetes képével. Ezeket az ampullákat zarándokok során Palaeologus (1259-1453) szerzett csodálatos lámpaolaj, és talán és mirhát származó emlékei a tiszteletes, miután több mint háromszáz évvel a halála után.
Kevesebb, mint egy hónappal a temetés után, a szolnai művész Jánosnak többször álmodozott a Theodor szerzetesről, akit nem ismert életében. Meglátogatta a sírját, megbizonyosodott a csodák hitelességéről, és nem tudta, hogyan nézett ki, megírta az ikont. Mindenki, aki az életében látta, megerősítette, hogy a művész pontosan úgy ábrázolta, mint ő. Az ő szentségében való hit feltámadt, és halála után terjedt el. A temetés után tíz hónap elteltével Szent Theodora emlékeinek átadásakor az első stichera már a tiszteletére íródott. A Szentírás dicsőítéséhez használt szolgáltatások közé tartozik a korabeli John the Chantographer munkái.
A Theodora szerzetes templomában