Hit és ok
HIT ÉS ÉN - a keresztény dogmák kialakulásának időszakában a fogalmak korrelációjának és tartalmának értelmezésének problémája élesen felmerült.
A hit fogalma a Jézus Krisztusba vetett hithez kapcsolódott. és ez a HIT Isten ellenezte a korlátozott emberi okot.
Ez a kifejezés tükröződő Tertullian kijelentésekben tükröződik, amelyeket a későbbiekben a következő képlet foglal össze: "Hiszem, mert abszurd."
Krisztus lényegének emberi elméhez való hozzáférhetetlensége több apológus megítélése szerint tanúskodott. az isteni és nem emberi eredetükről.
A teológia fejlődésének folyamatában egy racionalista vonal keletkezett, amely a MIND és logikai bizonyítékokat használta a kereszténység tanító tanainak igazolására.
Aquinas Thomas úgy gondolta, hogy a filozófiát, mint az emberi MIND szféráját fel kell hívni a teológia szolgálatára, amely a legfelsőbb tudás.
Aquinas Thomas felvetette az emberi és az isteni MIND korrelációjának problémáját, amely harmóniában kell lennie. Azt állította, hogy mivel az elme Istenhez tartozik az emberhez és az isteni MIND részévé vált, a Jelenések igazságai nem ésszerűek, de felülmúlhatatlanok.
Ortodoxia. amely az eredeti bűn miatt bekövetkezett emberi sérülés elképzelésén alapul, azt tanítja, hogy egy ember természetes indoka nem vezethet emberhez Istennel, ha az Isten fényével átalakul, és a HITEL átalakítja.
Protestantizmus. Luther M. vonalát követve. A MIND számára támogató szerepet tulajdonít Isten tudatában, elsőbbséget adva Isten hit megértésének.
A modern időkben az ateista filozófiában az emberi elme állt szemben minden vallási tanítással, amelyet a vakok és az indokolatlan BELIEF megnyilvánulásaként értelmeztek.
Jelenleg a "HIT ÉS ÉN" fogalmai továbbra is a filozófusok és teológusok közötti éles viták tárgyát képezik.