Dzsihád - vezetők, ötletek és modernitás
1. Mit mond a Korán a dzsihádról?
2. Megbocsátotta a bűnöket, és helyesbítette azokat, akik hittek, igazságos cselekedeteket követtek el, és hittek az igazságban, amelyet Muhammadnak küldtek Urukról.
3. Ez azért van, mert a hitetlenek követték a hazugságokat, és a hívők követik az igazságot az Uratól. Tehát Allah bevezeti az embereket a példázatokhoz.
4. Ha találkozol a hitetlenekkel a csatatéren, vágd le a fejedeket. Ha gyengíti őket, rögzítse a láncokat. És akkor, vagy megbocsássanak, vagy vegyél egy váltságdíjat, amíg a háború túlterhelt. Itt van! Ha Allah kívánta volna, megvetette volna magát, de meg akarta próbálni egyiküket mások által. Soha nem fogja hiába cselekedni azokkal a tettekkel, akik megölték Allah útját.
5. Egyszerűen irányítja őket, helyesbítik helyzetüket
6. És ő hozza őket a Paradicsomba, amellyel megismerte őket (vagy amelyet füstölővel töltött nekik).
7. Ó, aki hisz! Ha segítesz Allahnak, Ő segít és megerősíti a lábadat.
8. Azok, akik nem hittek! Csinálja cselekedeteit.
9. Ez azért van, mert gyűlölték az Allah által küldött dolgokat, hiába cselekedtek.
11. Ez azért van, mert Allah a hívők védője, és a hitetleneknek nincs védőszentje.
009-A Taubah (Bűnbánat)
111. Bizony, Allah megvásárolta a hívõktõl lelküket és birtokukat a Paradicsomért cserébe. Harcolnak Allah útján, megölik és meghalnak. Ez az Ő ígérete és elkötelezettsége a Taurate (Tóra), Injil (Gospel) és a Korán.
Miért nem akartak mindannyian új hitre vágyni? Mindenkinek volt oka.
A mítosz bálványimádók inkább az atyák hagyományaira szorultak, és ami a legfontosabb, hogy a Hajjból és a Kaaba-ból származó jövedelmet kapják. Muhammad reformja a jövedelemvesztéssel fenyegette őket, ami sokkal fontosabb számukra, mint a kereskedelem. Muhammad, az ő szemszögéből, egy kereskedő volt, független a templom bevételétől, ezért hajlamos egy vallási forradalomra.
Zsidók, majd a keresztények, nem akarják elhinni, Muhammad, mert a saját szemszögéből, a Korán volt primitív írások, és ami a legfontosabb, nem tartalmazta a Tízparancsolatot. Erkölcsi szempontból a Korán egy lépés volt hátra a Szentíráshoz képest.
Valójában Muhammad Koránja egyszerűbb és érthetőbb volt a megértéshez, mint a próféták és papok múltbeli generációinak számtalan könyve. A Koránban Allah és Muhammad irányai egyszerű, hozzáférhető és költői nyelvezetben szerepelnek, nincs szükség arra, hogy kitaláljuk és értelmezzük, mit jelent ez vagy a próféta. Valójában Muhammad korszerűsítette és egyszerűsítette a Bibliát. Útközben elfelejtett néhány régi igazságot, különösen a mindennapi, mindennapi erkölcsöt illetően. Másrészről, Muhammad hozta, hogy a szélsőséges félelem Allah, jelentős mértékben kivonták a muszlimok felelősek tetteikért, és a „rossz” ígért a pokol és az egyenlőtlenség a földön csak az a tény, hogy nem vette Korán.
Négy évszázadon keresztül Muhammad különböző okokból új szurkákat hozott létre, gyakran a körülmények nyomása alatt, ezek a sürgők válaszoltak a hívőknek kérdéseikkel és kéréseikkel.
Medinában Muhammad a háborúval, dzsiháddal és a "hitetlenek" egyenlőtlen jogaival kapcsolatos szurkákat és ayat-okat adta hozzá. Nagyon jellemző ebben a tekintetben a dzsihád, hogy a muzulmánok emelt Medina:
20. A hívők azt mondják: "Miért nem küldtek szahit a dzsihádról?".
Ami a jövőt illeti, megjegyzem, hogy a „fogyasztók” „sura dzsihád” volt, mint kiderült, ugyanazok az emberek, a vezetők és a tábornokok, akik, miután Mohamed halála volt az első kalifa. Muhammad halálát követően elrendelték, hogy írjanak le egy Koran egyetlen változatát, és olyan szellemben, amely megfelel az egész világ meghódítására irányuló terveiknek.
Tény, hogy Muhammad létrehozott egy sura „című Dzsihád”, és benne verseket háború dzsihád és a „trófeát” különböző suras, amit létrehozott Medina, azaz abban az időszakban, amikor a muzulmánok kapcsolódik a közösség harcosok-Ansar (és rablók, a "trófeák" szomjúságában), majd elkezdte győztes kampányát.
3. Ma a Korán e versei a dzsihádisták zászlajaivá váltak, akik nyíltan kijelentik, hogy céljuk van a világuralom megszerzésére. Ők a jövőben uralkodnak a "világ kalifátusként".
Elméletileg a dzsihádisták két problémája van.
Először is, a muzulmánok nem bizonyították, hogy hitük tökéletesebb, mint a zsidó vallás és a kereszténység korábbi vallásai. Ha valami iszlám előrelépés volt (az egyenlőség muszlimok Isten előtt, elítéli a rabszolgaság, az elutasítás, a rasszizmus és a nacionalizmus), a fő, „felebaráti”, a Korán csak rosszabb, mint a Biblia. Ezt mondhatom: a jó az iszlámban, Muhammad alapvetően kölcsönzött a Bibliából.
És a második - alaptalan állítás, hogy „hitetlenek” rosszabb, mint a muszlimok, hanem azért, mert lehet és kell meghódítani, elnyomják, ölni, rabolni, csalni, és általában fel egy egyenlőtlen, alárendelt helyzetben. Ebben a tekintetben az iszlám tanításait összhangban van a tanításait Hitler, aki azt állította, a egyenlőtlenség az emberek mind egyformák, csak az ürüggyel kiállított „tökéletlen verseny,” a legtöbb ember a világon.
4. A dzsihád elképzelés az, hogy kényszeríteni kell a "hitetleneket" arra, hogy beadják az iszlámot. Nem szükséges az iszlámhoz menni. Az első kalifák inkább a tantárgyak többségét preferálták keresztényeknek, szántották (szó szerint és figuratív módon), és hármas adót fizettek. Amikor a muzulmánok (hagyományosan fegyveres emberek) a többségévé váltak, az adóbeszedés komoly problémává vált. Erre a nagy török birodalom égett.
Ma a dzsihád gondolata több milliárd embert hordoz, akik a harmadik világban szenvednek, különösen az iszlám országokban. Nem látják a kilátásokat helyzetük javításán keresztül az oktatás és a munka során. Képzett fiatalok, különösen a képzetlenek, nem talál munkát, és a helye a társadalomban, és arra gondolok, hogy hogyan csatlakozzon a dzsihád, és megnyerni a díjat egy életre rovására „dzimma” nem értékelik azt, amit. És egyúttal egy csábító és intelligens nőt elfogni, és nem csak egy. Nem szükséges elveszni (mártírrá válni), hogy egy tucat gurist kapj. Ez valójában az, amit sok "menekült" Európában próbálnak tenni ma.
Ezért az iszlámok megnyerik az iszlám országokban zajló valamennyi választást. "Az iszlám megoldás (problémák)" - ebben a szlogenben Mursi lett Egyiptom elnöke. Erduan is igyekszik kihasználni az iszlám szlogeneket, és az Atatürk elképzeléseit kikerüli.
Ezek az egyszerű és nyugtalan muszlimok, akik a választásokon szavaznak, és néha részt vesznek a dzsihadista felkelőkben, nem voltak meggyőződve arról, hogy a "hitetlenek" ellenállhatnak az erőszaknak. Az Európai Unió és részben az Egyesült Államok "elitjei" általában a dzsihádistákkal együtt járnak, alárendelve államaikat és népeiket a legrémisztőbb agresszióhoz. Annak érdekében, hogy a muzulmán nép (Ummah) megváltoztassa gondolkodását és ne hajlandó támogatni a dzsihadistákat, a "hitetlenek" valódi ellenállása minden formában dzsihádra van szükség.
Balesetnek tekinthető, hogy Carlos Ilyich Ramirez, a szuper-terrorista a marxizmusból az iszlámhoz költözött? Valójában logikus következtetésre jutott: a "forradalom" (a hatalom lefoglalása) nem hajtható végre Karl Marx elavult elképzelései zászlaja alatt. A munkások elérték a lehető legnagyobb engedményeket a kapitalistáktól és az egész társadalomtól, de nem érdekli őket a forradalom. Mi maradt neki, a szegény marxista? Csatlakozz a dzsihádhoz.
5. Egyébként a dzsihád nem feltétlenül jelenti a terrort vagy a "hagyományos" háborút. Létrehozása a jogállamiság muszlimok bármilyen módon, például olyan pénzt, megvesztegetéssel, ravasz politikai összeesküvés és forradalom, bővítése az „ellenség” a kábítószer, és végül a segítségével a demográfiai háború - szintén dzsihád, hatékonyabb, mint a régi „hagyományos” háború amit a muzulmánok elveszítenek.
A demográfiai dzsihád, amely most (50 év késéssel), Európa végül felismerte, és még akkor sem teljesen, mindig is szinte a muszlimok fő eszköze volt. A 14. században a túlnyomórészt keresztény Közel-Kelet túlnyomórészt muszlim volt. Ugyanakkor a régészek úgy vélik, hogy a Graceful Crescent népessége 4-szer csökkent. Vagyis többnyire a keresztények haltak meg, de a muzulmánok nem. Ennek a katasztrófa okát nem a régészek állapítják meg.
Izraelben a palesztin muzulmánok számítanak a demográfiai dzsihád megnyerésére a zsidók ellen. Egy időben Yasir Arafat nyilvánosan bejelentette ezt. A nemzetközi közösség aktívan részt vesz a palesztin demográfiai dzsihádban, pontosabban biztosítja az ilyen dzsihád lehetőségeit a hatalmas monetáris segítségnyújtás révén különböző csatornákon keresztül.
A palesztin népnek lehetősége van arra, hogy az ember biológiai határához közeli sebességgel reprodukáljon, csak azért, mert a palesztin reprodukciónak nincs olyan gazdasági tényezője, amely visszatartja a többi népesség természetes növekedését a bolygón. Az UNRWA szabályai szerint a pénzügyi segítségnyújtás és az oktatás csak a "palesztin menekültek" leszármazottai számára merül fel csak azért, mert született. Minél több lélek, annál több segítséget kap.
6. Mit lehet ellensúlyozni egy dzsihád, amely veszélyezteti az egész emberiség halálát? Végtére is, ha az iszlám törvénytelenség kiterjed az egész bolygóra, nukleáris fegyverekkel, akkor sem lesz más, mint a világ vége.
Ha a vers a Korán van időrendi sorrendben (a muzulmánok pedig hosszú elemezte a problémát, pontosan tudják, mi a kronológiai sorrendjét Suras), a kommunikációs tartalom sur-e bizonyos eseményeket az élet Mohamed nyilvánvaló. Annak érdekében, hogy minden idézet a szerelemről, a béke és jogainak tiszteletben tartása, a „hitetlenek” dzsihádisták vezet száz hivatkozások mellett a dzsihádot.
Annak érdekében, hogy meggyőzze az összes muszlimot, hogy a dzsihád rossz, először is szükség van egy dzsihad vereségre. Nem feltétlenül vereség a háborúban. A verbális háborúban való legyőzés szintén fontos, pontosabban szükséges. De ahhoz, hogy meggyőzze a muszlimok többségét, gyakorlatilag meg kell állítani a dzsihádot.
Muszlimok kell értenünk, hogy nem lehet „meggyőzni” a „hitetlenek” az erőszak, a korrupció és az alárendelés, alárendeli őket a rettegés, a korrupció, a háború és a demográfiai dzsihád. Csak akkor, ha az emberek jóhiszeműen, tisztán misszionáriusi tevékenység eredményeképpen, anyagi vagy egyéb érdekek nélkül áttérnek az iszlámra, csak az ilyen bánásmód tekinthető kósernek.
A dzsihád erkölcstelen és illegális. A Korán alapul. A muszlimok erkölcsi és jogi felelősséget viselnek azért, hogy az iszlám normái bizonyos esetekben ellentmondanak az Emberi Jogok Chartájának és az ENSZ Alapokmányának követelményeinek. Az iszlám reformja nemcsak a jog, hanem a muszlimok kötelessége is. Muszlimok köteles nyilatkozni nyilvánosan, hogy nem kell követni minden olyan tanításait a Korán, de csak azokat, amelyek nem mondanak ellent az általánosan elfogadott szabványok a világban, Chartájában az emberi jogok.
- POLITIKAI CÍM ÉS ISLAMIKUS FASCIZMUS
- MI A MUSLIMOKKAL?
- JEWS - A SZEMEK?
- MIÉRT AYATOLLÁKOK ÉRVÉNYES AZ IZRAEL MEGADÁSÁBÓL?
Ha egy muszlim nemzet veszélyben van a megsemmisítésben. Mi történik most Burmában? És mi történt a volt Jugoszláviában. Ez genocídium. A spirituális vezetők dzsihádot kérhetnek, helyes és nemes, a dzsihád visszaélése nem megengedett. Például az arab országok támadása Izraellel a megalakulásának pillanatában. Ebben az esetben a dzsihád felhívása nem megfelelő.
Általánosságban, a megközelítésed tisztességesnek tűnik, de ... Mindig fontolja meg az egyes eseteket külön-külön és fedezze fel ezeket a konfliktusokat.
A burmai konfliktus ma nem kezdődött el, sok évtizeden keresztül folyik. Általánosságban elmondható, hogy Burmát etnikai konfliktusok és polgárháborúk jellemzik, amelyek évtizedekig tartanak, és nem kapcsolódnak a valláshoz.
A bengáli muzulmán telepeseket bennszülött burmai állították, elégedetlenek idegen állampolgárság bevezetésével. By the way, ez egy kölcsönös konfliktus, nem mondható el, hogy a bevándorlók mindig is csak áldozatok voltak.
Természetesen manapság nem kell keresni a bűnösöket, hanem megmenteni az embereket, akik az erőszak áldozatává váltak és még mindig áldozataivá válhatnak. És jobb, ha vallási alapon nem teszed meg, különben a burmai konfliktus a muzulmánok és buddhisták világméretű összevonását fogja eredményezni. Úgy vélem, hogy az ENSZ-nek teljesítenie kellene a szervezet létrehozásának szerepét, és segítenie kell a burmai megalázkodásában.