2. rész
másolat
A társadalom létezésének és fejlődésének feltételei. Nyilvánvaló, hogy az élőhelyek különböző földrajzi régiókban jelentősen különböznek az ember általi felhasználási lehetőségek szempontjából. Nem véletlen, törzskönyvvel ember megy predlyudyam élő déli területeken, amelyek kedvezőek az ilyen „nem meghatározott állat” (Nietzsche, német, H1H.) Mi volt a majom a távoli őse (parkoló található Afrikában, Ausztráliában, Dél-Kelet Ázsia). Az érték a természeti környezet, a társadalom már megfigyeltük már régóta az ősi gondolkodók Arisztotelész és Platón. A szerepe a földrajzi körülményeket az emberek életét venni a leírásokat az ókori népek a világ „az apa a történelem” Hérodotosz (Y c. BC), a történész és geográfus Sztrabón (1. sz. BC). A Hup + H1H évszázadok kialakítva, és amely a mai napig az úgynevezett földrajzi trend a szociológiában, vagy a „földrajzi determinizmus” (DG), ahol az adott földrajzi környezet tekinthető az egyik legfontosabb feltétele, sőt a döntő tényező a társadalmi fejlődés. Megalakult a ХУП-ХУШ évszázadokban. mechanisztikus földrajzi determinizmus ellenére egyoldalú dicsőítése a szerepe a különböző környezeti tényezők, és játszott egy bizonyos pozitív szerepet debunking vallási gondolatát a Teremtő Isten a világegyetem és a forrás minden eseményt az emberek életében. Tudománytalan értelmezések hatására természetfeletti tényezők és predesztináció társadalmi változások szemben a természetes hozzáállás meghatározása értelmezett azonban szellemében az akkori uralkodó mechanisztikus felfogása (Laplace) determinizmus. Egyik alapítója az Állami Duma volt Montesquieu (Fr.), úgy a vezető tényezők a társadalmi élet földrajzi viszonyok (éghajlat, a talaj termékenységét, stb.) „Climate teljesítmény erősebb, mint az összes többi hatáskörét.” Montesquieu azt állította, hogy függ a természeti tényezők erkölcs az emberek, a hajlamait, a szokások, amelyek, úgy gondolta, meg a preferált társadalmi rend (kormányzati szervezet, kormány, stb.) Az Х1Х században angolul. történész G. Buckle kért abból a szempontból pozitivizmus (lásd. a tárgy 2.), hogy bemutassa a társadalom fejlődése, mint egy természetes folyamat, ami bonyolultabb, mint a természeti törvények módosításához. Hangsúlyozva a szerepe a szellemi tényező, Buckle eltúlzott a jelentőségét földrajzi viszonyok (domborzat, éghajlat, táplálkozás). Szerint Buckle, az éghajlat és a talaj kiderült, hogy a fő forrásai a vagyon vagy a szegénység élők bizonyos földrajzi körülmények és tőlük függ. Oroszországban prominens tagja az állami duma volt Lev Iljics Mechnikov (és ő - a testvére a híres tudós és fiziológus, Nobel Mechnikov és viszonylag korán elhunyt másik testvére, a híres regénye Lev Tolsztoj „Ivan Iljics halála”). Az emberiség története Mechnikov kapcsolódik a hidroszféra jelenléte folyók, tengerek és óceánok, ami adott kedvező életkörülmények, és ezért tűnt neki a vezető tényezők a társadalmi fejlődés. A fő munkában: "Civilizáció és a nagy történelmi folyók. A modern társadalom fejlődésének földrajzi elmélete "(orosz 1898, 1924) L.I. Mechnikov megosztotta a társadalom történelmét a folyami civilizációk korszakában, a mediterrán és óceáni időszakokban. Három kiválasztott időszakok megfelelnek változások a kapcsolat az emberek, nyilvánul meg a kölcsönhatás, kooperációra való kapcsolatokat. A despotizmus, a túlsúlyos személyiség, a társadalom szerint LI. Mechnikov teljes szabadsággal az anarchia felé ment. A végén 1 első felében a huszadik század, megjeleníti HD válik geopolitika, azon az elképzelésen alapul, amely már Mr. Buckle, a vezető szerepet a természetes környezet kialakulásának és fejlődésének különböző formáinak társadalmi szervezet. Raktári első ciklus „geopolitika” Svéd tudós Kjellen (H1H.) A „állapotban, mint egy formája az élet” állapotban tekinthető olyan szervezet, amely a kialakulását 63
ha ($ ez-> show_pages_images $ page_num doc ['images_node_id']) 
