Palm Sunday - az ősi pogány fesztivál Verboshlest - schisne
A Verba - Willow (Latin Sálix) az Ivovye (Salicaceae) család fás növényeinek nemzedéke. Oroszul, a fűzfaja tekintetében sok más nevet is használnak: állatorvos, rakit, szőlő, lozin, fűz, talon.
Ma az ortodox keresztények ünneplik az Úr bejövetele ünnepét Jeruzsálembe vagy vasárnapra. Ezen a fesztiválon a fűzfaágakat keresztény egyházakban szentelik. A kérdés az, hogy hogyan kapcsolódott össze a verba (a pogányság eleme) a keresztény szabadsággal? Az a tény, hogy ezen a napon az emberek egy ókori szokás, hogy megverik egymást a megszentelt ágai a fűz, és látogasson el a temetőket, amelyek nincs bibliai alapja is felvetette a kérdést.
Az egyház ezt azzal magyarázza, hogy ezen a napon a bibliai tanítás szerint Jézus belépett a jeruzsálemi szamárba. Jézus bejárata idején az emberek pálmaágakkal fogadták. És mivel a pálmafa nem növekszik, az egyház emlékezik erre az eseményre, a pálmaágak a fűzfaágakat helyettesíti.
De olyan egyszerű?
A fűzfa ágai az ókori szláv (pogány) ünnep közvetlen tulajdonát képezik, a Verboshlest néven, és semmi köze a kereszténységhez.
Az a tény, hogy az egyház után a keresztség a rusz elrejteni értelmében ez a szláv nyaralás alatt a fátyol a keresztény, amely kapcsolatban van a érkezése Jézus Jeruzsálemben.
Mivel fűz Palesztina soha nem fog növekedni, és nem nőnek ma, és pálmaágakat semmiképpen nem teremhet Oroszország, a keresztény egyház végző helyettesítés fogalma szláv ünnep a keresztény, balra, hogy megkönnyítse a csere a főszereplő - gallyak a fűz. De sehol a Biblia Isten szent útmutatást Pálmaágakat, és különösen a fűz (fűzfa nem nő a Palesztina).
Az ókori szláv ünnep Verboshlest a szlávok széles körben elterjedt és kedvelt ünnepe volt, amely a nemzeti életben etnikai megkülönböztető jegyeket szerzett. Ennek oka sok ok, és mindenekelőtt az európai oroszországi táj, folyókban, folyókban, tavakban és vizes területeken gazdag. Itt, ahogy a hó olvad, a fűz az első, amely feloldódik a felengedett vizek között. A gyönyörű bolyhos rügyek rengeteg gyümölcsöt hoztak létre. Nem véletlenül valahol az idők ködében született szokatlan mythopoetical legenda, amely azt mondja, hogy ha a fűz nő volt, és volt olyan sok gyerek, hogy egy nő azt állította, a Földanya, hogy termékeny földet. A föld anya dühös lett, és nővé vált egy fűzfa közé.
Nem véletlenül valahol az idők ködében született szokatlan mythopoetical legenda, amely azt mondja, hogy ha a fűz nő volt, és volt olyan sok gyerek, hogy egy nő azt állította, a Földanya, hogy termékeny földet. A föld anya dühös lett, és nővé vált egy fűzfa közé.
Verboshlestet Oroszországban vidáman és zsúfoltan ünnepelték. Jelek és a hit hitték, hogy Willow gyógyító tulajdonságait, így az ágak megérintette az embereket, kívánva nekik egészséget, élére a betegek, akik alkalmazzák a fájó helyet, feltekerik a gyerekek, hogy ne bántsák az év során, és felnőni egészséges, tedd Willow a vízben , ahol a beteg gyerekek fürdöttek, a fiatalok veszekedtek, hogy számtalan és egészséges utódot kapjanak.
Szombaton kezdődtek a fűzfaágak, és éjfélkor a fiatalok zeneszámokkal sétáltak a házak körül. A kapunál kiabálták: "Otopri, liuri, fiatal, verbesh-vel verte, adjon egészségesebbet a réginek!" A kunyhóba belépve könnyedén megverte a fűzfát a szavakkal: "Verba hízelgő, könnyekbe vergődik!", "Kelj fel korán, ütődj!", "Mi legyünk egészségesnek".
Reggel a feltámadásban, az emberek könnyedén csapott egymás gyermekei, és az állatállomány ágak fűz, mondván: „Verba piros, verte a könnyek, egészséges!” - vagy „nem vertem - Willow kapura Willow ostorozó ütés a könnyekig, "" Légy egészséges, mint a víz, gazdag legyen, mint a föld, nőni fog, mint egy fűz. " Így kiszabadultak a téli betegség és a betegség. A gyerekeket elítélték: "Növekedjen fel, mint egy fűz!", "Ahogy nő a crescendo, úgy nősz!".
A fűzfa törött, szétszórt rügyeit különféle gyógyászati kivágásokhoz adták, amelyeket sebek és bőrbetegségek kezelésére alkalmaztak. Néha a veséket hozzáadták a kenyérhez és más süteményekhez, valamint néhány sült kenyérből, amely ágas ágakból állt. Vasárnap a labirintus veséket hozzáadták a szarvasmarha kenyerekhez, és a tenyérkürtökhöz a családtagok számára.
A szlávok úgy vélték, hogy a fűz nemcsak gyógyítja, hanem fizikai erőt, bátorságot és bátorságot is ad, így sok fiatal férfi talizmánként és talizmánként tette magát a puncifűz rügyeinek.
Azt hitték, hogy ha egy hosszú utazás előtt vagy néhány súlyos ügyben néhány pattanást megeszik, akkor az úton és az üzletben lévő ember csak várni fogja a sikert.
Emellett a vesebimbók amulettjeit olyan nők viselték, akiknek nem volt gyermekük. Szabály szerint öt hónapot kellett a tíz vese fogyasztására a menstruáció befejezése után, ez segítene a gyermek fogalmának. És hogy az utód egészséges volt, akkor a fűzfa ágat a tollágy alatt helyezték el, és az újszülötteket rügyekkel borították.
Az ágakat cornwall-mal díszítették, a szobák sarkában lógtak, amit sokan eddig csinálnak.
Őseink úgy vélték, hogy a fűz nem csak az emberhez, hanem az állatokhoz is képes szexuális erőt adni. Ezért pet felvert Verbovoy megszentelt ág, ágak lógott istállókban, és mielőtt az első legelő táplált állatok a területen, ezeket a szálakat, hogy azok nem mérgezett mérgező növények, nem válik áldozatává a betegség, a tolvajok és a ragadozók.
Azt is hitték, hogy a fűz tudja védeni a házat a természetes elemektől. Egy házban, ahol van egy szentelt fűzfa gally, nincs villám. Ha egy tűzben fűz a tűz, akkor gyorsabban megy ki, és a láng nem fog átjutni egy másik épületbe. És az ágak, amelyeket a jég alatt sodródnak a vízbe, segítenek elkerülni a nagy árvizet.
A Verbohlestben úgy döntöttek, hogy meglátogatják az elhunyt szülõk temetõjét, és a sírba viszik õket a fűzfa ágaként.
A csigolyaágak kiválasztása inkább a fiataloknál növekvő fiatal fákat választotta. Lehetetlen volt a temető közelében növekvő fák ágai, valamint fészkek és üregek is.
_______________________