A probléma forrása az ókori történelem
Források a története az ókori világ
Források a történelem az ókori világ nagyon sok - egyes időszakokban jöttek, még jobban, mint a másik, sokkal közelebb áll a kor. Azonban ezek a források hiányosak, és ez megteremti az objektív tanulmány az ókori történelem igen jelentős nehézségeket.
Így az ókori Mezopotámia elejétől a III évezredben. e. és legfeljebb az eredeti szövegek által képviselt idő írva a csempe (lemezek), és egyéb tárgyak az agyag, valamint a kő és a fém komplex speciális eltolódás er (pl. I. ie. SE-k I. n.) az úgynevezett szó szótag írásról - ékírás. A számos ékírásos emlékek hatalmas - több százezer, és minden évben egyre több és több, mint az új helyszínek. De hiba lenne azt gondolni, hogy ők is bőséges és világos képet drevnemesopotamskom társadalom életében, és az események történetét. Ha ez a királyi feliratokat, hogy azok tartalmazzák a dicséret az istenek és a király, valamint jelentéseket az építési templomok és a király (sokkal kisebb) egyéb építmények; Hettita feliratokat, asszír és urartui királyok rasskazyvayut- de nagyon egyoldalú, kérkedő és követelőző - a katonai győzelem (sérülések, természetesen, néma). Ha törvények gyűjteménye, nagyon hiányos lefedettség ezek szabályozzák a társadalmi kapcsolatok és .A legtöbb esetben rosszul tartósított (bár közel sem minden korszakaiban és az összes országban). Ha ez a vallási és irodalmi szövegek, ezek nagy része is fennmaradt töredékek, rosszul kelt és ad egy ötlet a fő hivatalos ideológia; Ritkán lehet kivonat információt a valós életben, és a kilátást a lakosság. Ha ez egy adminisztratív és gazdasági szövegek (és ők alkotják a túlnyomó többsége ékírásos szövegek), előfordulnak szinte kizárólag az állami tulajdonú gazdaságok vagy gazdaságok köztisztviselők, kereskedők, stb, és ezért ad egy egyoldalú képet a társadalom - .. Nem csoda, történészek már régóta úgy gondolták, hogy Mezopotámia Millennium III n. e. semmi, kivéve az állami tulajdonban lévő vállalatok a templom nem létezik. Ha ez a dokumentum saját jogügyletek, úgy tűnik, csak a viszonylag ritka alkalmakkor, amikor a társadalmi viszonyok megváltoztak, és a lakosság különböző okok miatt nem lehetett elégedett orális kötött ügyletek alapján szokásjog.
Időszakok, meggyújtott egy viszonylag nagyszámú még ilyen írásos bizonyíték, most felsorolt, tarkított hosszú évszázadok, amelyből senki nem jött pi dokumentumot. Hettita civilizáció, amely létezett Kisázsiában a II évezredben. e. és túl használt ékírásos, hagyott nekünk csak egy királyi tartalmazó archívumot az Annals szentelt a győzelem a Kings, az állami szerződéseket, a jogalkotási szövegek, alkalmazotti kézikönyv, de leginkább számtalan leírásai mágikus rítusok - és minden vonatkozó dokumentumból polgárok magánéletébe. Mivel a második felében I. Millennium
BC. a. Ázsiában teljesen át az új darabok, írószerek - pergamen, agyagedény, használja fel a festék és papirusz, nekünk egyáltalán szinte megszűnt, hogy elérjenek bármely egyáltalán dokumentumokat pergamen és papirusz gyorsan moldered és feliratokat törlik vagy halvány.
Az ókori Palesztina ismert szinte kizárólag a narratív források, bár az utóbbi években csatlakozott hozzájuk hab régészeti bizonyítékokat, amelyek egy bizonyos mértékig, akkor ellenőrizze az adatokat történeteket. Legutóbbi őrzi a Biblia - a Szentírás a zsidó és a keresztény vallás. Biblia - nem egy könyvet, és az egész irodalom, amely több különálló darabok, amelyek által generált XII, II a. akár. e. (Régi énekelni) és az I-II cc. n. e. (Újszövetség). Ez magában foglalja a mitológiai és legendás történet a világ teremtése és az emberiség „a környező palesztin és Palesztinában élt Paródia (főként zsidókat), büntető, polgári és rituális törvény, prózai történelmi elbeszélések (ezek belemennek a nagy mértékben az ellenőrző képest a régészeti bizonyítékok, valamint az asszír, babiloni és egyiptomi királyi feliratokat, és néha dokumentumok), a vallási és világi költészet, epikus részek, vallási és világi didacticians ritmikusan költői vallási prédikációkat a politikai kérdéseket a nap (túl gyakran összehasonlítható történelmileg ismert más közel-keleti országok), és így tovább. Egyértelmű, hogy történelmileg ez a tarka anyag nagyon egyenlőtlenül, de a segítségével a módszer a történeti kritika bibliai írások nem lehet eltávolítani egy csomó megbízható információk; Sajnos, a tanulmány az ókori történelem Palesztina erősen akadályozza a szinte teljes hiánya dokumentált források, számuk kezdett pótolni csak a közelmúltban, különösen azután, hogy a szenzációs leletek kéziratok a Holt-tenger, nyúlik vissza, a II században. előtt és. SE-k II. n. e.
Nagyon nehéz probléma a történetírás Indiában. Itt, annak ellenére, virágzó ősi sor tudományok (filozófia, a csillagászat, nyelvtan, stb), a történeti tudomány nem létezik, és jön le, hogy adja át a legősibb vallási énekek, rituális és jogi gyűjtemények, epikus, filozófiai és egyéb írásokat nagyon nehezen datálható . Ez elért egy bizonyos mennyiségű királyi feliratokat a kő, stb (korábban nem III ae f ...) A legtöbb nem túl értelmes ..; dokumentumfilm források szerint hiányzik szinte teljesen. Az elmúlt fél évszázad nagy sikert ért el az indiai régészet - Elég megemlíteni a nyitó korábban teljesen ismeretlen, az ősi Indus-völgyi civilizáció III - II évezredek előtt és. Oe Sajnos, írásos, hogy a civilizáció még ismert, csak zömök feliratokat a tömítések, és így tovább. N. Olyan anyag, amely nem elegendő a dekódoláshoz. Többé-kevésbé világos csak nyelvtani szerkezet, de a szavak, de szinte lehetetlen olvasni.
Az ősi kínai történelem szinte kizárólag az elbeszélő források, ellentétben India és Kína virágzott történeti irodalomban, de ez csak arra az időre, mivel a második felében a I évezredben n. E. Bár a kortárs történészek használni nem jött le, hogy adja át az ősi feljegyzések. Korábbról őrzi feliratok pas bronzedények (különféle adományok és mások.) És sok feliratokat, amelyeket a jövendőmondók végén II évezredben. e. Juh a pengék, teknős pajzsok és t. D. És az ősi hagyomány dalokat és sajnos maradt fenn felvétel jóval később, mint az idő, a kezdeti készítmények. Számos filozófiai, tudományos, katonai, gazdasági értekezések, de dokumentumfilmek kis támadásban, Kína régészet, úgy tűnik, csak a kezdeti szakaszban, annak ellenére, hogy már nagy felfedezések, a legszembetűnőbb közülük - talál gondosan elrejtve az ókorban a sír az első kínai császár Qin Shi Huang, körülvéve egy egész sereg agyag, fényesen és reálisan festett szobrok ábrázolják, hogy a harcosok császár őr, minden részletet a fegyverek, ruhák, lószerszám, és így tovább. stb . De a kevésbé szenzációs felfedezéseket ígérnek jelentős bővítése tudásunk az ősi Kínában. Sokat terén végzett történeti kritika az írott források.
Görögország, egészen a közelmúltig, a legősibb időszakában története lehet tanulmányozni csak buta régészeti; csak néhány évtizeddel ezelőtt beszélt titokzatos mükénéi verbális szótagábécé második felében II évezredben. e. de az olvasás a szöveg dokumentumok voltak palota gazdasági elszámolás, és számos olyan szempontot vezet tudósok arra a következtetésre, hogy azokban a napokban a görögök nem több és nem került rögzítésre. A következő időszak mellett a régészeti emlékek világító boxban a VIII. a n. e. és tulajdonított Homer eposzait - „Iliász” és „Odüsszeia”; Tanszék történelmi valóság a képzelet a költő itt kihívást történeti kritika.
Modern történészek Görögország, Róma és kulturálisan és politikailag kapcsolódó ország (köztük az ősi Fekete-tenger) van egy nagy előnye országban történészek.
Kelet E tanulmány a források kezdtek négy évvel korábban, így a munkát ebben az időszakban a tudományos kritikai munka valóban óriási. Mindazonáltal az új felfedezések, új értelmezéseket régi anyag továbbra is jelennek meg minden évben.
Nemrégiben volt egy jelentős előrelépés terén összehasonlító nyelvtudomány; azt remélik, hogy az ő segítségével hamarosan rekonstruálni általánosságban nem csak az egyik anyag (régészeti) kultúra az emberi közösségek a szárazföld belsejébe túl az írott történelem. Trails vándorlások média ókori nyelvek, míg lábadozott megbízhatatlan, de úgy tűnik, az együttműködés a nyelvészek, régészek, antropológusok (amely, tekintettel a genetikai adatok most már sikereket ért), a paleobotanists, paleozoologists, klíma történészek tud etnogenezise problémákat gyorsan szilárd alapjait. Megjegyezzük, hogy a vizsgálatokat az eredete az ember külön kell figyelembe venni a történelem antropológiai típus, nyelvtörténet és művelődéstörténet, mint minden ország nem egy, hanem három ilyen gyökerek, esetenként ellentétes különböző irányokba.
A vázlat természetesen nem helyettesítheti a valódi magyarázata által elért eredmények a tudomány forrása tanulmány foglalkozik a régi korszak. Mégis, talán, akkor legalább kapunk egy nagyon durva ötlet a sugárforrások jellegére által felhozott állítás a későbbi fejezetekben ez a könyv, a mértéke a valószínűsége, hogy a közölt adatok megbízhatóak, és az akadályokat, melyek előfordulnak a munkájuk istorik- kutató.
A nehézségek a forrás, röviden felsorolt, azt is hozzá kell filológiai. Nem történész az ókori világ nem engedheti meg magának, hogy a munka egy kész a rendelkezésére filológusok vagy régészek; ő kitalálni filológiai nehézségek és vitás pontok a szövegben, valamint a műszaki jellemzők által termelt régészek ásni. Forrásai az ókori történelem által írt számos összetett formái írásban több tucat nyelven, amelyek közül sok még mindig kevéssé ismert, néha nem teljesen megfejtett, így ezek értelmezése vitatott. Számi nyelvek folyamatosan változnak, változnak. Például a V latin nyelvet. BC. e. egészen más a latin I. BC. Én SE-k. n. e. és ez jelentősen eltér a középkori latin, stb Még változatosabb akkád, illetve a kínai írott történelem, amely két és fél - .. három és fél évezreden.
Történet fel először az ókorban, mint műfaj az irodalom, és néhány jellemzőjét megtartja a mai napig. Ez a tény indokolt, ez adja a történész arra, hogy bemutassuk a kép a múlt nem csak azért, hanem a képzelet az olvasót; de hatalmas károkat a tudomány és a társadalom hozza a szubjektív érzelmi hozzáállás, hogy a történelmi tények, amikor a történész vezeti le őket, mi volt igazán, és az egyik, hogy illik a feltételezésből ötlet. Az ügy a tudós - objektív tudás a tények és azok értelmezése a cél.
A megértés az utolsó változás és meg fog változni. Ezek a változások, a fokozatos megközelítés a tudás az igazság, talán a fő attrakció a történeti tudomány.