Hogyan legyünk boldogok - ortodox magazin - Thomas
"Nikea" Publishing House bemutatja a "Book of Happiness"
A könyvet írta az apja Andrew annak bizonyítékaként, hogy mindenki boldog legyen. Hogyan juthat el ezt az állapotot? Mi a boldogság?
És hogyan lehet megtalálni a belső békét, derűt, az örömet?
A fő vendég - Andrew atya Lorgus rektor Intézet Oroszország első keresztény pszichológia.
Helyszín: Művelődési Központ "Pokrovsky Gates", Pokrovkában Street, Building 27, 1. oldal.
A szíves engedélyével a kiadó közzé egy töredék könyvéből Andrew atya Lorgus
Lélek jön létre a boldogságot ...
... mint a madár repülés?
Van egy széles körben elterjedt vélekedés, hogy az ember először keresi a boldogságot. „Az ember születik a boldogság, mint egy madár repülni” - ez idézet VGKorolenko történet a szovjet időkben, vált népszerű szlogen, mindenki tudta. És most, hogy valaki kérheti, azt mondják, hogy az ember mindig törekszik a jó, hogy az ő alapvető vágyait nem lehet irányítani a saját fájt. És ez annak ellenére, hogy minden alkalommal volt ismert, mint sok rosszat tesz magának egy férfi.
Dosztojevszkij kiderült egy teljesen más ember, aki hajlamos saját pusztulását, az ő kárhozat, gyakran okoz magának árt. Talán ez a legfontosabb felfedezés Dosztojevszkij, amiért nagyon értékelik, különösen a nyugati világban. Ott úgy tűnt, érdekes: elvégre az orosz író találta ötven évvel Freud előtt! Miért egyesek irányítja a gonosz? Ez egy másik kérdés, de a tény az, mint mondják, ez tény.
Ma, a XXI században, csak akkor tudjuk megismételni ezt a felfedezést, gyakran találkozunk, akik nem keresik a boldogságot. Ők sem próbálja kiválasztani a legkevésbé két rossz (de ez is egyetértenek, aligha vágya jó, inkább csak egyfajta egzisztenciális helyzete, amelyben még a fogalmak helyes és áldás homályos lehet); vagy, a mélyben a tudattalan, nem érzik jogosult, hogy boldog legyen. Például, egy ember jött, hogy konzultáljon tud a családi problémák. Ő hosszasan beszélt, milyen nehéz, hogy javít kapcsolatok feleségével, megpróbál csinálni, ő tényleg azt akarja, hogy boldogok legyenek. És amikor azt kérdezte: „Mit akarsz,” mondta, „Azt akarom, hogy boldog legyen vele.” És akkor, mindössze két perc múlva azt mondta: „De ha tudnám, szerettem volna egy percre nem maradt.” Ez egy példa a szélsőséges ellentmondások magát, az életét. Kiderült, hogy egy személy lehet bujkál egy mély, többszintű tagadása magát, boldogság, tagadása a szeretet. Ez az, amit a „földalatti ember” Dosztojevszkij és kinyitotta.
De úgy tűnik, hogy van-e új? Természetesen az ember minden ősszel volt feneketlen jól ismert az ókori világban. Nyitva az, hogy a keresztény világ sokáig élt egy egyenes vonalú értelemben, hogy az ember Isten által teremtett és ezért jó, azt mondják, „definíció”. De útban boldogság, hogy Isten meg bűnnek, a szenvedély, a bűnözés. Meg kell, hogy távolítsa el az összes, az utat, és .... Csak, hogy ez rendkívül nehéz. A gyakorlatban azonban kiderül, hogy az Istenhez vezető utat egy személy, ha ő nem akarja, hogy „tisztítsák meg”, ahogy a szerencse az ellenkező irányba. Ez nem elnyomni, és mivel Dosztojevszkij és Freud egyik sem olyan meggyőzően megmutatta az ellenkezőjét.
Nem egy, hanem Krisztus az evangéliumban! Ez a szent evangélium az emberi vágy, a boldogság, az öröm és Isten kiderült, több mint meggyőző teljes egészében. De az evangélium ma már egyre inkább érteni, sajnos, nem a nyitó a feltámadás, hanem - mint a nyitó ugyanazon freudi pokol. Sok keresztény lásd az evangéliumban, az első helyen, a bizonyítékok bűnös emberi reménytelenség, hanem bizonyíték a határtalan szeretet az Isten, hogy minket, és milyen jól személy a Krisztussal lenni. És én között gyakran talált társait papok, és ezek közül az ortodox laikusok a domináns feltétellel, hogy a fő célja a keresztények - a keresést egy bűn a szenvedély és a bűnbánat. De a bűnbánat nem, mert így az „élet preizbychestvuyuschey”, hanem a cél, akkor a vezető sehol. Kiderült, hogy az a személy, megkeresztelkedik, részt vesz a szentségekben, de az új születés nem fordul elő, a tolóerő felé bűn nemcsak megmarad, de öntudatlanul nem is akarja elhagyni.
Photo James Wheeler
Csapdák hamis
A mélyben minden emberi mozgás a vágy a jó, bár görbe megérteni, és maximális stabilitást és erőt. Például, ha egy személy szeret enni, azt lehet mondani, hogy „Igen, én böjt, megpróbálom korlátozni magam”, de még a hozzászólásokat is csak erősíti a várakozás a nyaralás asztalra, csak erről van gondolkodni egy absztinenciaperiódust. Egy férfi, aki egy erős vágy a nők, akkor egész életen át tartó tartani ezt a belső motiváció a saját döntéseket és intézkedéseket, nem is gondolt rá. Néhány az egyház titokban továbbra is keresni önmegerõsítést rovására más emberek, belső mozgás a hatalom vagy a pénz. Kétségtelen, hogy mindez vágy, de ezek motiválja valami mély jelentése van, és fedezze fel a mélyebb jelentése - ez a feladat a keresztény pszichológia. Hogy azok nyilvánvaló és egyrészt, hogy bemutassák a tévedés az érzékek, és ennek következtében születnek ezek a törekvések (ha lehetséges), és a másik -, hogy segítsen erejének ez a törekvés, de bővíteni, hogy a másik oldalon, így lehetőséget, hogy felhalmozódnak, és küldje el a személyes építésre és nem a pusztulásra.
Fontos feladat a pszichológus -, hogy azt mutatják, hogy ez nem a vágy, önpusztító, a bűnnek, mint olyan, de a vágy, hogy kigúnyolják érteni jó, hogy alakul a bűnt. Ez a fajta csapda, csapda, de az emberek mindig bele. A legfontosabb dolog -, hogy megértsék a lényegét. Ez a gyökere a szenvedély. Miután az összes energiát, ami egy személy tölti be ezt a küldetést - ő benne egyetlen. Még Dionysius és Maximus Hitvalló azt írta, hogy az energia egy ember egyedül, és ez Isten adta. Ez az egyik hajtja az energia egy embert minden tettei, amelyek közül néhány bűneit. Ebben az esetben kiderül, hogy az Isten által adott energia áramlását a rossz irányba. Mozgás alakul szörnyű gubanc: lehetséges, hogy a szálat, de nem világos, ha ez a téma, hogy én kihúzni. Például úgy tűnik számomra, hogy húzza a jó, de kiderül az ellenkező eredményt. Ez azt jelenti, sőt, azt akarom, hogy példaértékű, de az eredmény valahogy részeg. Hasonlóképpen, egy skizofrén - azt akarja, hogy barátok, az emberek, de ijesztő, melyeket azután a grimaszokkal és bohóckodás, a saját szavaival. Hisztizés - igyekszik aktív párbeszédet az emberekkel, szeretnénk megosztani az öröm, és ennek eredményeként ő kapja panaszok, könnyek és sír ...
Átjutni vele
Lehet olyan személy vesz részt az Egyház életében, vesz szentáldozás, a közvetlen energia, hogy fordított a szenvedély a jó oldalon? Persze, lehet. Vannak emberek, akiknek ilyen őszinteség, ilyen megállapítást tenne, a kitartó akarat, hogy megtalálják a valódi „én”, egy igazi vágy, hogy elérjék azt segítség nélkül pszichológusok. De ez az út nagyon hosszú és nehéz.
Van szemem előtt élénk példa: Emlékszem egy nőt, aki hevesen keresett igazságot. De az út mentén, amelyik harminc év haláláig volt a sok félreértés és hamis maszkokat. Elment és extrém növendékek, és az átmeneti időszak a dogmatizmus és a képmutatást. De a végén, ez az egész csak „hámozott”, és az is maradt a tiszta szeretet - a teljes, abszolút mindent legyőző. És azt hiszem, hogy ez az igazi boldogság - még mindig jönnek a győzelem a fájdalom és a hibákat. Mert nem számít, hány hibát ő elismerem az ő lelki úton, a legfontosabb dolog az, hogy a tökéletes szeretet olvasztott hogy korábbi hamis jelentéseket, és velük együtt - és a folyamatosan változó ideológiák, nézetek és szemléletmód.
Ez volt a filmrendező és forgatókönyvíró. Emlékszem, ahogy azt már a halálos ágyán, ő vitatkoztak valami film. Ismerve, hogy él az utolsó nap, akkor a teljes jogú tagja a vita életben, hogy megvédje álláspontját. Nem számít, hogy milyen filmet is vitatták, de tisztán emlékszem a hangzó szavak szomját, hogy meghallgassák, hogy osszák meg velünk tapasztalatait a végén. Szerelem a rendező vagy az író, hogy a hős - ez volt a beszédtéma. „Nem, nem érted! - Szó szerint felsikoltott hozzánk. - Nos, tényleg nem értem, hogy a legfontosabb dolog ebben, és ennyi! "
És meggyőződésem, hogy át magad mindig lehetséges, függetlenül attól, hogy hány réteget belegabalyodik az emberi tudat. Lehet, hogy nem lehetséges, csak ha a személy nem akar csinálni magának, és várja a megoldást valahonnan kívülről: biztos volt abban, hogy az ólom, valami azt mondták neki, megmutatja, hogyan kell eljárni, hogy ne hibázni. Én mindig óvatos vallomás a pap megkérdezte: „Mondd, hogyan kell?” Ez a vágy, hogy készen áll a rövid utat. Mintha valaki azt mondta, hogy az orvos: „Nem akarom, hogy megértsék az anatómia és élettan, az oka a betegség. Megváltoztatni az életmódjukat, én is nem kíván. Te adj csak a receptet, és mondja meg, melyik a jobb gyógyszereket. Nem bántam meg a pénzt, és vesz a legdrágább, csak azt, hogy működött. "
Kereszténység nélkül kapható
Krisztus felé, ez a megközelítés nem működik. A kereszténységben nincs recept. És a „standard” spirituális gyakorlat, ahogy a tankönyvekben a vasárnapi iskolában, nem vonatkozik az élet. Van egy külön személy - az Isten, akinek ez az ember tudja mozgatni, vagy pedig el kell távolítani. És a mozgás attól függ, hogy személyes lelki élet alapját a szabad és felelős döntést. És minden, ami az egyház javasolja - nem kész recepteket és segédanyagok.
Ily módon, vannak bizonyos belső értékelési kritérium, ez adott, melyet Pál apostol, aki megparancsolta keresztényeket: „Örüljetek mindig.” Ez, persze, öröm, hogy nem jár a külső örömök, hanem keletkezik belül. Mi akadályozza, hogy érezzük az örömöt? Bűnössége belső berendezések. És ha az emberek őszintén imádkozik, gyónás, közösség, a személyes lelki erők és a szentségek nyitnak ajtót neki az öröm, hogy Istennel. Ha ez a személy nem érzi, talán kegyelmi eszközök által kínált Egyház azokat más célokra használják fel.
Az egyház helyesen hasonlítható egy lelki kórházba, de továbbra is ezt az összehasonlítást, fontos, hogy ne csak feküdjön a kórházban. A legfontosabb dolog -, hogy elhagyja a kórházat az egészséges és boldog. Ha az emberek a templomba, és elakad a helyzetben a fekvő beteg, nem akarnak felkelni az ágyból, és feküdj a csepegtető, ez egy nagyon szomorú ember az egyházban, de ő még nem áll készen az Úr elébe.
A Szent Atyák jelezték nekünk a vektor - lesz a képére és hasonlatosságára Isten a teljes értelemben vett. Megtalálja a szabadság, a munkaképesség, a kreativitás, a bátorság, a szeretet - ez az, amit a Seraphim mondta, hogy ez az ajándék a Szentlélek, amely segít a személy a küldetés teljességet. Ahhoz, hogy ezt meg kell vezetni egy spirituális út. Minden lépésnél az út Isten ad nekünk, hogy szerez egy darab szabadság, szeretet, a bölcsesség, a kreativitás és az alázat. Ezt nevezik a lelki életben. És azt mondhatjuk, hogy az a személy, amely úgy van kialakítva, a teremtés az Isten képe - ez egy boldog ember.