Chapaev és üresség
Reggel felébredtem abban a hitben, hogy a felülvizsgálat a „Chapaev és üresség” már írt, hanem az, hogy valaki véletlenül megérintette az éjszaka csendes korty agyag fegyvert, hogy van-e írva én nem, és valamiféle Mary Void 1864 évben, általában, és nyomait sem történt volna. És most nem tudom, hogyan kell újra összeállnak egyetlen gerendát érzés, amit valaha leírtak.
Bolond vagyok, nem olvassa „Chapaev és üresség”, mielőtt az összes szerelmem Pelevin. Úgy tűnik számomra, hogy ez a legjobb regénye, és mindent, ami történt, miután - csak annak árnyékában különböző mértékű fényerőt. Ugyanakkor minden siker nem értette meg azonnal. Olvasása közben ilyen gondolatok: Jó, jó, jó, finom, csípős, hegyes, jól ... Ez volt csak az utolsó oldal összefogja az összes történet, az összes bit a tapasztalatok és megérteni, hogy itt van, és a császár, és a pillangó - egy.
Reality - remegő dolog azt mondja Pelevin. Nehéz vitatkozni, ha nem tudja, pontosan mi van Peter érvénytelen, és ha igen, Peter.
Hosszú és hasznos kocsi, ami után elkezd kételkedni magában. És ugyanakkor egy átláthatóságától kétértelmű dolgokat, és tárolja rengeteg húsvéti tojások, amelyek kötődnek „Chapaev és üresség” más könyvekben Pelevin. Nagyon jó.
Ossza meg velünk az ezt a könyvet, írja meg a véleményét!
A szöveg beszámolót
olvasók Vélemények
Valaha az érzésem, hogy a könyv, amit kézbe után mindössze néhány oldalt úgy tűnik, egy nagy teremtő siker?
„Chapaev és üresség” Olvastam után Generation „P” az első egyetemi év után jelentős hatást gyakorol a kilátások, ami szíven ütött Babel Tatar. Emlékszem, a kulturális sokk, hogy a szabadság, amellyel Pelevin kezelt történelmi alakok. Nekem úgy tűnt, egy kicsit túl a heveny irodalmi játékot. Azóta én biztosan idősebb és egyre cinikus, valami különleges, ő nem úgy tűnik, hogy nekem több.
Furcsa, de ezúttal úgy éreztem Chapaev érvelés a illuzórikus természetének a világegyetem néhány Green megállapítja, hogy több alkalommal is megpróbált belépni az oldalra futó hullámok. Lehetséges, hogy ez egy elem, amely a zseniális játék Pelevin, ez a STEB-stílus, amely telített a fejét a Moszkva 1918. A Briusov és Alexei Tolsztoj élén.
AA Deineka, "Future Pilot" 1938
Minden olvasás, úgy érzem, hogy szeretem az epizódok egy feltételes 1918 nem sötét valóság a 90-es, majd betör a narratíva és a fogyasztó aránytalan részét. De minden alkalommal én csodálkoztam -, hogy hiteles, ami az ellenszere naiv gyermek nosztalgia!
Valószínűleg ez az egyik speciális módja a fejlődés, a bajok zűrzavar.
Minden, amit megtanultam a világon, - semmi
Minden, ami hallható, és azt mondta - semmi
És mégis, mi a tanú volt - semmi
Minden, ami annyira drágán vásárolt - semmi.
*
A legnagyobb kedvenc könyve Pelevin, és hagyja, hogy mások imádnak „Generation” P „és” Omon Ra „és a” sárga nyíl”, és Stepan-with-számokat, és gróf T tömeg a második lépés, és irigy siránkozik. Sajnos, a barátok sajnos. te is, de nem volt több.
Emlékszem, 15 éves volt, amikor először olvastam ezt a könyvet, és emlékszem az édes horror nichegohihineponimaniya és szenvedély feltűnő vizuális hatásokat. Például Különösen tetszett az epizód csak Mária és csillogó acél Schwarze. Nos, ez érthető.
És most, vergődő a Feltételes River abszolút szeretet, azt fogja mondani, hogy ez nem elegáns a szürrealizmus. Több sarcasms rázza a szerencsétlen agyát szinte minden oldalon.
És hogyan Pelevin megfogalmazta a szeretet maga, és mi? A férfi, beleszeretett, ő nem illúzió teljesen? A fellebbezést az Ön személyes illúzió, ami olyan szép, hogy kívánatos? És ez az illúzió slozhnosochinonnaya, alkatrész, mint egy hal (evpochya), szívós és mérgező. Mivel az illúzió - füst, köd, kísértet. Minek tulajdonítja, hogy a szeretet tárgya - a fantáziád, az egyik úgy tetszett - nem létezik. Adottságok birtokában efemer szerető, mint a valóságos, mint íz „csokoládé” természetazonos. Továbbá azt, hogy nem kell, hogy megfeleljen a túlárazott hallucinációk. Milyen egyszerű, nem? És hány ember van ebben a Pogorelov - bár közúti híd.
A másik fontos és kedvelt témája - Ugyanazt a receptet belső elemet, vagy hagyja abba a játékot belül a zsűri és egyéb előadások, és légy önmagad - és nem egy csillapodó a hang és a személyiség. Egységes te, az úton, ugyanaz az illúzió, mint a tökéletes szerető (szerető Spengler, naplementék, Európában és pezsgő), az előző bekezdésben. De el lehet képzelni, milyen izgalom fog jönni, amikor minden te, én, meg kuss egyszerre? Ez nélkül drogok fogják fedezni, hogy érzem magam, mint egy boldog jobb kisujj a bal hátsó lábát egy Buddha. Csillogás a másik oldalon, a bódhiszattva-katonaszökevény, aki mindent megért, de elmosta, ömlesztett sajt „Nyevszkij”, amely az otthonunkban úgynevezett „transzhirok” vörös muskátlik az ablakpárkányon, macska mancsa, gin és a citromlevet, bekezdés, könyv, Pelevin. Nincs semmi.
Nézd: minden amim van - semmi.
Mit tanultam, és élvezte, hogy mit - semmi.
I - egy szép szökőkút: kimerült - semmi.
I - mágikus pohár: lezuhant - semmi.
* Rubai kölcsönzött Omarchik Hayamchik.
Találkoztam „Chapaev és üresség” a megfelelő időben és a megfelelő helyen - a nyaralás. Ez az, amikor én belső piros a végtelen munka végtelenül parancsnok nem volt belső térben (értsd „üres”). A könyv azt mondja egy átlagember Péter nevű Void. Peter él a 20-es években a múlt század elején a háború alatt Vaszilij Chapaev ellen belyh.Kazalos elég egy hétköznapi ember; talán még egy kicsit feltűnő, de nem elég ahhoz, hogy a hős egy izgalmas könyvet. Peter él a 90-es években a múlt században, és harcol a belső démonok egy pszichiátriai kórházban №17. Időről időre felébred álmából. Ez csak megérteni, ha a valóság és az álom, ha nem is olyan egyszerű.
Van egy olyan érzésem, hogy a főszereplő a szélén a kocka rettenetesen csúszós, és fokozatosan rámpák fel egy másik gépre. De Pelevin túl egyszerű lenne, ha megállt a létrehozása csak két helyen. Ehelyett a sík laminált. És itt látjuk, hogy a beteg a hatása alatt Peter Void kollektív terápiás ülés belecsúszik hallucinációk a szomszédja, aki látta, hogy egy fényoszlop fölött büntető éjszaka erdőben. Vagy nézni, mint Peter Void érzékeli a „semmi” a saját területén az árnyékok, ahol ül a tábortűz körül lelkét elesett katonák.
Csak nagyon tetszett! Van néhány sor katonai könyvek és minden megy! Igaz nincs a háború is, persze, de csak saját tükörképét egy őrült feje, de nem azonnal megérteni. Egy ideig komolyan gondolta, hogy elmondjuk a „igaz történet Chapaev és Petka”. Ehelyett arra agymosott az igazság, örök értékek és a szeretet. DE! Mindez nem a szellem Paulo Coelho (az enyém egy rossz szót, bocs), de formájában kábítószer delírium, amikor lehúzza a rutin az élet és elkezded látni az ér ez. Hallgattam ezeket kábítószerfüggők, alkoholisták és pszichopaták, és egyetértek mindennel, nevetett, és húzta ismét beleegyezett. Nem tudom, hogyan kell megtalálni a szavakat! Azt is elbűvölték ezek az őrült helyzetek, és menekülni a fehér / piros, és Seppuku előzetes csetepaté a biztonsági őr, és távol a döntő, amely lehetőséget nyújt a zen-buddhizmus egy pár öltéssel. Mindez vita a valóság és a lényeg, wah! Tetszett!
Az első alkalommal, amikor olvastam: „C. és P. "a '90 -es évek végén, a kifejezett ajánlása egy elismert ember, de nem értettem semmit, hanem csak úgy tett, mintha azért, mert foglalt volt, és szívesen„objektív valóság”(emlékeztetve a„Chapaev és üresség”, a„valóság” hehe, mi mindig szeretnénk idézni). És másodszor, néhány évvel később, miközben tartózkodik egy új szakasz, megint gondoltam rá, és a kéz nyúlt a könyvet.
-. beszélni a valótlanság, a világ nem jelzi a magas szellemiség, hanem éppen ellenkezőleg. Anélkül, hogy alkotásait, Ön ezennel elfogadja, és nem a Teremtő.
- Nem igazán értem, mit jelent a „spiritualitás” - mondtam. - Ami az alkotója ennek a világnak, én velük meglehetősen röviden írja alá.
- Tényleg?
- Igen, uram. A neve Gregory Kotovsky, él Párizsban, és ítélve, amit látunk az ablakon keresztül a figyelemre méltó gép, továbbra is kokainfogyasztást.
- Ez minden, amit mondhatok róla?
- Talán még azt lehet mondani, hogy ő most a feje vakolt vakolat.
- Tiszta. Ön kérdez, egy pszichiátriai kórházban megszökött?
Csodálkoztam,.
- Úgy tűnik, a XVII.
Chapaev és üresség - a könyv a maga nemében idő előtt. Most divat trend művészet, különösen a zene és képek, az úgynevezett glitch-art. Kiderült a kilencvenes években az ugyanaz, mint a könyv. Egyszerűen fogalmazva, ez az, amikor a tárgy tűnt digitális zaj, hibák, és miattuk ő már talál egy másik, saját művészi értékét.
Ez a tudat a hős ad időnként ezek a hibák, a valóság rétegeinek és képviselet egymásra, és megjeleníti az egyedülálló „I”.
Pelevin kombinálható egyetlen szépirodalmi műveket és a filozófia, összekeverjük őket úgy, hogy külön egymástól lehetetlen. Azaz, az író játszik a filozófia vagy a filozófus az irodalom? Ki fogjuk vizsgálni.
A hősök a könyv az egész narratíva tesz az „örök kérdések”, és válaszoljon rájuk. Vagy nem felelnek meg, és az alábbi kérdéseket, és így a kör. Mik ezek a kérdések?
1. Az ontológiai. Mi pedig? A fő kérdés, hogy a filozófia, amely arra kérte a filozófusok a milétoszi iskola, Platón, Arisztotelész, stb Mindegyiküknek megvan a saját ötlete a létezés és a fő lényege, a négy elem, és befejezve a gondolatok Platón, Arisztotelész pervodvizhitelem, monádoknak Leibniz, és így tovább. és így tovább. Chapaev is megértsék azt.
2. Az ismeretelméleti. Heroes mindig próbálják megérteni, hogy van egy általános „tudás” Tudom, hogy a „valami”, vagy nem tudom „semmit.” függetlenül attól, hogy elválik a téma, azaz az egyetlen, aki tudja, vagy teszi őt az egész.
3. Logic. Chapaev és Peter folyamatosan játszik „macska-egér”, vajon logikai paradoxonokat, amelyek, ha van, ez csak spekuláció. Más szóval, az a tény, hogy mindegyikük igyekszik bizonyítani a bizonyíthatatlan másik szempontjából a formális logika. Helyénvaló emlékeztetni Zeno:
Tegyük fel, hogy Achilles fut tízszer gyorsabb, mint egy teknős, és található mögötte a parttól ezer lépésre. Abban az időben, melyek Achilles fog végigmenni a távolság, a teknős ugyanabba az irányba propolzot száz lépést. Amikor Achilles fog futni a száz lépésnyire, propolzot teknős még tíz lépést, és így tovább. A folyamat folytatódni fog a végtelenségig, Achilles soha utolérni a teknős.
4. A fenomenológiai. Itt explicit pereklikanie Berkeley, alapítója szubjektív idealizmus, részben Husserl. Nem megyek bele a részletekbe, ez érdekes, akkor olvassa el magukat. Ez egy meglehetősen összetett feladat.
Ami a szakmai Pelevin a filozófia, a vitás pont, de ez nem is olyan fontos.
Te kapcsolódik a mi klán életét és halálát?
- Kész, - mondta.
- Te, mint egy igazi férfi, hogy dobja a mulandó
virág az élet ürességét a szikla szélén, ha az, hogy akkor hívja
a tömeg? - Megkérdeztem Kawabata és bólintott a gravírozás.
Serdyuk még egy pillantást rá.
- Kész, - mondta. - Természetesen. Virág szikla - könnyedén.
És most a belső pillanatban, hogy úgy mondjam, kiderült, hogy úgy tűnik, néhány nagyon harmonikusan illeszkednek a regény. Miután Taffy emlékek, és még a listán a idézetek rábukkantam egy mondat
I, Vaszilij Ivanovics, nem értem, hogy az a személy, aki összekeveri a Kant és Schopenhauer bízták, hogy a parancs a szétválás.
- Kezdjük az elején. Itt fésű a ló. És hol van ez a ló?
Chapaev nézett rám csodálkozva.
- Mit, Petka, csak ohrenel?
- Tessék?
- Itt is van.
A könyv tartalmaz sok rétege van, és meg van írva mesterien, biztos vagyok benne, mindenki látni fogja benne valamit a saját, néhány saját gondolatok, gondolatok a valóság. Néha úgy tűnik, hogy ez valami hasonló „The Matrix”, de néhány árnyék. a „Mester és Margarita”? - még néhány reflexió. A „Illusions” Bach - ez csak Kazhim tőlük ezt az új, még tovább, mint a „The Matrix”. Hogy valaki (és néhány pontban), ez a könyv lesz egy téveszme, ahonnan egy személy fáradt, a valóságban, hogy valaki érdekes edzés az elme, a testmozgás a találgatás irodalmi utalások, hogy valaki mély filozófiai dolog, hogy valaki egyszerűen egy alkalom, hogy tükrözze, stb és minden lesz jobb sőt, mivel nem „igazán” nem. )