superman filozófia műveiben Friedrich Nietzsche

Cím a munka: a felsőbbrendű filozófia Nietzsche műveiben

Szakterület: Logika és filozófia

Leírás: A cél ennek a munkának, hogy dolgozzon ki egy témát túl a filozófia az ember műveiben Friedrich Nietzsche. Közzétételére a téma, úgy a következő kérdéseket. Ember és az emberiség a filozófia Friedrich Nietzsche. Superman Nietzsche filozófiájának. Ember és az emberiség a filozófia Friedrich Nietzsche.

Fájl mérete: 67.5 KB

Job letöltve: 8 fő.

PAGE \ * MERGEFORMAT 9

Szövetségi Hivatal a vasúti közlekedés

Szibériai Állami Egyetem Közlekedési

superman filozófiája Nietzsche műveiben

A fegyelem „filozófia”

Professzor hallgató gr. D-212

__________ AN Bystrov ___________ Maslov DV

(Check dátum) (a dátum a betét az ellenőrzés)

A legnagyobb érdeklődés a Nietzsche okozhat erkölcsi kérdések, beállítási értékek át magát, nem pedig a vallás és a közvélemény. Nietzsche megkérdőjelezte az egység a téma, az ok-okozati összefüggés az akarat, az igazság, mint a világ megalapítása.

A cél a munka, hogy dolgozzon ki egy témát túl a filozófia az ember műveiben Friedrich Nietzsche.

Közlését a témát, fontolja meg a következő kérdéseket:

  • Ember és az emberiség a filozófia Friedrich Nietzsche.
  • Superman Nietzsche filozófiájának.

1. Ember és emberiség a filozófia Friedrich Nietzsche.

Az embernek önmagáért való cél; a cél - ez az élet. Ez a gondolat az emberi élet abszolút értéke lényegében az volt a szlogen, hogy egyesíti az összes munkái Nietzsche. Ezzel a szlogennel és kapcsolódó nietzschei ideális ember - Superman. Ez az ideális, Nietzsche terv végrehajtásának csak azzal a feltétellel, hogy az emberiség visszatér a gyökerekhez a történetét, amikor az élet a labda zárható az emberek egy felsőbbrendű faj - a „home” az emberek, ami a tökéletesség különösen biológiai értelemben.

2. Superman a filozófia Friedrich Nietzsche

Nietzsche magyarázza a világrend a verseny szempontjából és a harc a különböző típusú hatalom akarása. Munkája során két fő típusa a teljesítmény vagy ösztön: az egyik, hogy kifejezi a felfelé mozgás az élet, és az ellenkezője, megtestesítve lefelé életet.

Minden lény eddig létrehozott valamit túl önmagukon - Nietzsche mondja. Mi a majom az ember viszonya? Nevetség vagy fájdalmas szégyen. És ugyanaz kell legyen az ember, hogy a Superman: nevetség vagy fájdalmas szégyen. A férfi - egy kötelet feszített az állat és a felsőbbrendű, kötelet egy szakadékba. Veszélyes folyosón, veszélyes szemét a menetiránnyal szemben, veszélyes félelem és stop. Az ember, fontos, hogy ő egy híd és nem cél, ez egy átmenet és a halál.

Meg kell eloszlatni minden korábbi értékeket, mert azok ellentétesek az élet maga. Kereszténység Nietzsche úgy véli, erkölcs rabszolgák ellen fellázadt mindent nemes és arisztokratikus. Ez egy lázadás, „befejezetlen és hibás”. A kereszténység célja, hogy sújtják az emberi szív hajlamos elpusztítani az erős, megtörni a szellem, hogy egy perc alatt fáradtság és gyengeség, hogy azok büszke, önálló aggodalom és a szorongás. Nietzsche hirdette Isten halálát. „Ki ölte meg? - kérdezte - Megmondom. Ez mi ölte meg, én és te. Mi - a gyilkosai „Killing Isten - következetes elutasítása értékek, amelyek mindig is az alapja a nyugati civilizáció.

Az így kialakított, aforizmás forma Nietzsche mondja, mi a kapcsolat az elme és a test. Spirit, annyi évszázad lebontó szervezet maga megalázott és megsértett. Elveszíti nagyságát, és úgy tűnik, mint egy „kis elme”, „kis fegyvert”, „játék” a test. A test, éppen ellenkezőleg - „a hatalmas Overlord”, „ismeretlen a bölcs”, „nagy elmék”.

Nincs lelke a saját vágyai, ő is szeretné, csak hogy mit akar a szervezetben. Szabadságát a test illúzió volt, és önbecsapás. Spirit - nem a lovas, és a test - nem a ló. Tulajdonképpen, akkor felejtsd el ezt a kettősséget.

Az új erkölcs nem tudja, mi az együttérzés és a „felebaráti szeretet”. Az egyik az, hogy erősebb vagy meghal. Az egészséges test és az erős akarat - az öröm forrása. Ezek egyrészt egy szabad szellem, melyek nincsenek külső tiltások külső erkölcs. Számára nincs Isten, ő lesz maga az Isten. Az új ember - ez nem egy állat, eldobott erkölcs és élő ösztönök. De nem egy szerzetes, megölve és életet túlvilági. Az új ember - kombinációja az erő és nemesség. Ez nem a test és a szellem a harc és konfliktus. Ez a kombináció a nagy szellem és az egészséges, erős test. Egy erős test fő öröm - az öröm, a harc és a győzelem. Ahhoz azonban, hogy egy erős szellem. Megvet gyengeség és gyávaság az általuk generált hazudik. Erős lélek - egy őszinte és igaz.

Ő arra törekszik, egyetlen méltó ellenfél, aki képes tartani. A győzelem nem öncél neki. Maga a folyamat fontosabb, mint maga az élet, mint egy játék, és megnyilvánulása a belső erők. Ez a többlet erőt, egészséget, kreatív erő és az öröm - a fő forrása az élet az új kijelzők, a tökéletes ember.

felsőbbrendű ember # 151; került kép filozófus Friedrich Nietzsche munkája „Imígyen szóla Zarathustra” kifejezést egy speciális típusú emberek, akik a hatalom a saját meghaladja a modern ember, mint az utóbbi meghaladta a majom. felsőbbrendű ember # 151; a Teremtő, az erős akarat, hogy irányítja a vektor a történelmi fejlődés.

Superman a prototípus egy „páratlan virtuóz az élet,” Nietzsche tulajdonított Nagy Sándor, Julius Caesar és Napóleon.

Nietzsche hitt a lehetőségét, hogy a személy - a kizárólagos alkotója és önmagában, és a történelem.

Kapcsolódó cikkek