Az első találkozón a magok Zakharych Marmeladova és Rodionov (Bűn és bűnhődés Dosztojevszkij)
A központi alakja az új, természetesen, Rodion Raszkolnyikov. De „Bűn és bűnhődés” egy csomó más szereplők. Ez Razumikhin, Avdotya Romanovna és Pulkheria keletrómai császárné Alekszandrovna Raszkolnyikov, Peter Petrovics Luzhin, Arkagyij Ivanovics Svidrigailov, Marmeladova.
Marmeladov család különleges szerepet játszik a regényben. Végtére is, Sonia Marmeladov, hitét és önzetlen szeretet szükséges Raszkolnyikov lelki újjászületés. Az ő nagy szerelme, hosszú szenvedés, de a tiszta lélek, aki képes is látja a férfi gyilkos, empatikusak vele szenvedni vele, mentett Raszkolnyikov. Igen, Sonya, a „parázna”, ahogy Dosztojevszkij írt neki, de végül kénytelen volt eladni magát, hogy mentse az éhezéstől mostohaanyja gyermekei. Még a szörnyű helyzetben Sonia tudott maradni az emberi, részegség és kicsapongás nem érinti. De mielőtt ez egy élénk példa kihagyott teljesen összetört a szegénység és a saját impotencia változtatni valamit az életemben, apa. Türelem a Sony és az életereje nagyrészt leszármazottja hitét. Ő hisz Istenben, az igazság teljes szívemből, anélkül, hogy bonyolult filozófiai érvelés, hisz vakon, meggondolatlanul. És mi mást lehet hinni egy lány tizennyolc, melyek kialakulását „egy pár könyvet a romantikus tartalom”, amely úgy látja, körülötte csak részeg veszekedés, civakodás, a betegség, a korrupció és az emberi bánat?
Dosztojevszkij ellenzi alázat Sony lázadás Raszkolnyikov. Ezt követően, Rodion Raszkolnyikov, nem bánja figyelembe vallásosság Soni, szív úgy dönt, hogy élni vele ítéletek. De ha a kép a Sony úgy tűnik számunkra, az egész regény, apja, mostohaanyja és magvak Zakharych Katerina Ivanovna, vele három kisgyermekes látjuk csak néhány epizódot. Ám ez a pár epizódot szokatlanul jelentős.
Az első találkozón a magok Zakharych Marmeladova és Rodion Raszkolnyikov zajlik elején a regény, csak akkor, amikor Raszkolnyikov úgy dönt, hogy megölje, de csak a végén hinni az ő „napóleoni” elmélet. Rodion van néhány lázas: a világ számára is, de mivel ez nem praktikus: ő szinte nem lát vagy hall. Brain fúrók csak egy kérdés: „Lenni vagy nem lenni?” Raszkolnyikov számára Marmeladov egy részeg kocsma törzsvendég. De először véletlenül hallgattam egy monológ Marmeladov, Raszkolnyikov hamarosan behatolt a narrátor kíváncsiság, majd a szimpátia. Ez a piszkos, elveszett minden emberi méltóságát nyugalmazott tisztviselő, aki megfosztja a saját feleségét és lányát kérte, prostituált pénzt a másnaposság, valami megható Raszkolnyikov emlékezett rá.
A magok Zakharych az ő taszító megjelenése még mindig lapul valami emberi. Érezte, hogy a lelkiismeret, hogy ő sem sérült meg, és ellentétes a jelenlegi pozícióját. Nem hibáztatom a feleségének, hogy ő is magát akaratlanul ( „nem épeszű ezeket elhangzott, és szorongó érzéseket betegség és a sír a gyerek nem azok eszik, és azt mondja, inkább a bűncselekmény, mint pontos értelme. „), Sonya szorult az utcán. A lánya Marmeladov általános megítélése szent. Semen Zakharych megbánja „gyengeség”, nehéz lenne látni éhező gyermekek és consumptive Katerina Ivanovna, ordítja a roham az indulat: „Én egy született szarvasmarha!” Lekvárok gyenge, gyenge akaratú ember, de ő, véleményem szerint, jobb és becsületesebb, mint azok, akik kinevették a kocsmában. Semen Zakharych képes akut érezni valaki másnak a fájdalom és igazságtalanság. A lelke nem állott, nem, mindennek ellenére, süket, hogy a szenvedés az emberek. Lekvárok szereti a feleségét és a kisgyermekek. Különösen megható beszédet a temetésén Katerina Ivanovna Marmeladov hogy halála után a zsebében a férje talált egy menta kakast.
Lekvárok, talán nevetséges és szánalmas az ő jogalap bocsánatot, de ő őszinte, és nem annyira, hogy ez a szerencsétlen ember, csak valami hallható nélkül nevetségessé, sőt próbálja megérteni.
Sonia képes volt megérteni-gyilkos Raszkolnyikov, eszközök és lekvár érdemel indoklás esetén, de legalább együttérzést. Egy teljesen más személy Katerina Ivanovna. Ő a nemes elszegényedett nemesi család, így ő már sokszor nehezebb, mint a mostohalánya és férje. Ez nem is az élet nehézségeit, és Katerina Ivanovna nem kiengedi az életben, mint a Sony és a magvakat Zakharych. Sonia találja kényelmet ima, a Bibliában, és az apja egy ideig feledésbe merült egy bárban. Katerina Ivanovna egy szenvedélyes, merész, lázadó és türelmetlen. Úgy tűnik, hogy egy pokol környezetre és az emberi aljasság, amelyekkel szembesül lépten-nyomon, hogy fáj bántsa. Katerina Ivanovna nem tudta, hogyan kell elviselni, és némán, mint Sonia. Magasan fejlett az ő igazságérzetét kényszeríti őt, hogy tegyen határozott lépéseket, ami félreértésekhez környező viselkedését.
Széles körben ismert kifejezés „Petersburg Dosztojevszkij.” A „Bűn és bűnhődés”, „Dosztojevszkij Petersburg” a szórakozóhelyek, vendéglők, részeg nő öngyilkosságot, aljasság, gonoszság és kegyetlenség az emberek többsége, kicsinyes veszekedések, rémisztő külső feltételei az élet „, a por, a tégla és a mész, a bűz a boltok és a vendéglők. „szoba” koporsó „a lepusztult házak.
Más karakterek a regény körvonalazza, hogy anélkül, hogy elveszítené a nagy független jelentősége, ezek mindegyike a maga módján, „magyarázta” a dráma bontakozik ki, hogy az elme a gondolatok között Raszkolnyikov és a lélek.
”. Raszkolnyikov az egyetlen hős a könyvet. Az összes többi - a vetítés lelke. És akkor magyarázható a jelenség ikrek. Minden karakter akár a járókelőket, míg vert halálra egy lovat Raszkolnyikov álmában tükrözi egy darab a személyiség „(P. Weil, A. Genis.” Utolsó Ítélet „).
Razumikhin Svidrigailov, Luzhin, Marmeladov, Sonya, Porfiry Petrovics Raszkolnyikov válni, hiszen arra megtestesült állásfoglalása a saját kérdését, „felbontás, nem ért egyet, a melyen bement, így minden
megérint egy húrt, és kap egy szilárd szerepet a belső beszéd „. Így. Raszkolnyikov válik szellemi és ideológiai központja a regény.
A „Bűn és bűnhődés”, a történet a főhős szorosan összefonódik két történetszál: a család történetét és sorsát Marmeladov Dounia és Pulkheria keletrómai császárné Alekszandrovna, valamint az ehhez kapcsolódó történetek Svidrigailov és Luzhin. ezek
fejlesztése két párhuzamos történet szorosan kapcsolódik Raszkolnyikov és elméletét. Velük ő egy szenvedélyes érv a belső monológok. „Minden ember, aki belép. az ő belső beszéd nem egy karakter vagy típus, nem a mese szembe élettörténetét (testvére a vőlegény húga, és így tovább, stb.), valamint egy szimbólum bizonyos attitűdök és ideológiai pozíció jeleként adott életet döntés elveszett ideológiai kérdésekről, hogy kín „(Bahtyin)
A tökéletesség a dal „Bűn és bűnhődés” a páratlan. Amely hat részből és epilógus újszerű „épül finom hangszerelést feszültségek áthalad két csúcspontja, ami után az izolációs bekövetkezik.
Az első ilyen pont - bűncselekmény. A második - a büntetés. És Dosztojevszkij ír többet büntetés, mint a bűncselekmény Raszkolnyikov, de még csak nem is a büntetés, és „vissza a személy, aki meghalt” leginkább aggasztja Dosztojevszkij mint művész és gondolkodó, ezért az egyik a másik után, az új hang meggyőződés motívumok és védelme Raszkolnyikov, egyre nagyobb az epilógus ahol a tervezett útvonal a megújulás a hős és a fokozatos megújítása, amelyre szükség van „fizetni. nagy, jövő hasznosítja. "
Embertelen leleplezésére az elmélet Raszkolnyikov, Dosztojevszkij mutat nekünk egy karakterek száma. Egyes (például Luzhin és Svidrigailov) egyfajta megtestesülése az élet Raszkolnyikov elmélet. Mások, mint például Sonja és Porfirij Petrovics látható újszerű érdekében tegye ezt az elméletet. Mindegyikük egyfajta „kettős” a főszereplő. Dosztojevszkij feltárja nekünk a karaktereket.
Raszkolnyikov látja elmélkedés az elmélet Luzhin és Svidrigailov. Ez a hatalom. Luzhin - egy üzletember, számítási, epés, hiába. Számára az első helyen pénzbe kerül. Ezzel kapcsolatban Dounia és Luzhin, Raszkolnyikov anyja viselkedik szokatlanul pimasz és szemtelen. Ő „az utolsó sor ura át a két természeti nő.”
. „Kiderült, hogy honnan Luzhin, ha nem is a nagyon Raszkolnyikov, akkor minden esetben, mielőtt a” Napoleon”, hogy kis gondolatok az - sőt, kéznél Ez természetesen az alapja a gyűlölet között. Luzhin és Raszkolnyikov.
Nem mintha tényleg zavarják egymást túl sok hasonlóságot valahogy túl „hogy”: .. Ez annyira undorító és néz annyira sértő karikatúrákat egymástól, hogy még sírni. „HA Ann (A cikk” Dosztojevszkij művészi ideológia „)
Mindhárom fő párhuzamos fejlesztése kapcsolatokat a regény - a dráma Raszkolnyikov, Sonya és Dunya hajlamosak valójában ugyanazt a célt -, hogy bemutassák a titokzatos, végzetes zavart az élet jó és rossz.
A tiszta és szent lány Duns, megnyitja a lehetőséget a gonosz és a bűn - ez kész, hogy magukat Sonia. A züllött, elveszett ember, Svidrigailov, megnyitja a lehetőséget a jóság és a hősiesség. Itt ugyanazokat a alapmotívuma
romantika, örök élet misztériumát, a keverék jó és a rossz.
Svidrigailov alternatív képviselő a „hatalmak” eltérő Luzhin. Erőteljes élő szenvedély lelkét.
Az első találkozó Rodion Svidrigailov mondja, „hogy van néhány közös pont között.” Az utolsó beszélgetés hősök végül kiderült a szakadékot, amely elválasztja ezeket az embereket. Svidrigayyaov korábban úgy vélték, hogy Raszkolnyikov bűnügyi és cinikus meggyőződésből, hirtelen rájön, hogy ez nem az. Azt mondja Rodion
"Schiller". fogalmakat a jó és rossz, ami jelentős Raszkolnyikov és a gyilkosság után. Rodion Raszkolnyikov fájdalmas értelemben hallgatja RÁNTS a „morális” elvek Arkagyij Ivanovics.
Lelkiismeret Svidrigaïlov csak néha, álmok, ami érezhető. De ez nem elég, a lelki ébredés. Svidrigailov kétségbeesett és nem tud menekülni az érzés a végtelen szomorúság és az unalom, még súlyosabb lélek, Arkagyij
Ő nem lát kiutat, és a mély értelem megérti, hogy nem találják meg. És mivel a cég úgy dönt, hogy öngyilkos lesz. Itt van az egyik fő téma az új, az örök élet misztériumát, a keverék jó és a rossz.
Sonia. lehetett menteni, hogy bocsásson meg, hogy feláldozzák magukat, hogy bárki, aki szükség volt az együttérzés. A lelke tiszta, hívő lélek, készen arra, hogy vegye le és adja magát az egész világ: segíteni mindenkit szorongás, közbenjárásra, hogy kegyelmet, hogy bocsásson meg, hogy segítsen. Elment mindezt annak érdekében, hogy mentse a mások életét, gondolkodás nélkül egy percig a saját javára és jólétét. Vajon gondol magáról, amikor feláldozta magát a családja: apja, Katerina Ivanovna, az ő gyermekei. Sonia törődnek a véleményét emberek nyomja és pletyka, ami miatt neki aktus. Mert minden irgalom, az ő nagy áldozatot
ő kapott csak szégyen és általános megvetés. nagy szerelme Katerina Ivanovna. És ez a szeretet van támasztva, és megmentette Sonya, a gondolat, hogy „a”, „Mi történik azokkal,” nem neki nyugalmat és tartott egy még nagyobb bűn, mint amit már megtett a szíve.
Ő úgy véli, hisz az egész szívét, hogy minden emberi lény tökéletes ( „Ez egy ember a tetű?” - tette kiált), győződve, hogy utasítsa a helyes út lehet nagyon korrupt ember, és meg lehet csinálni a kegyelem. A kép a Sonia regénye
Ez jelenti a fény és vasárnap kérelmei Rodion Raszkolnyikov. Az egész élet a Sony feltárja a felületesség és tévedés az elmélet Raszkolnyikov.
Sonia az apja a test és a szellem a gyermek - a régi lekvár. És ez nehezebb Sony gondolatban befogadására áldozatot, ő is elfogadja és a szenvedés. Ő - túl szelíd, de nem árnyék szelídségére és ősszel és bűn. Ő - egy olyan ember, akinek ez, és hagyta, hogy keresztre feszített Krisztus; ez nem egy mártír, és nem áldozat, ez is lehet egy szörnyeteg, de nem egoista - a lényeg az, hogy nem zúgolódik, éppen ellenkezőleg, örült rágalmazták. „Az örök vita az angyalok és démonok történik a saját lelkiismerete, és ami még rosszabb is, hogy néha nem tudja, melyik közülük több, mint a szeretet, aki hajlandó
győzelem. „(DS Merezhkovsky).
A központi gondolat, amely szolgált Dosztojevszkij minden tevékenysége, ami jelentős teret szentel a Bűn és bűnhődés „- a keresztény hitnek egy ingyenes univerzális egység, az egyetemes testvériség, a Krisztus nevében ....
A karakter, aki vezet, Raszkolnyikov, hogy ez a gondolat - Porfiry Petrovics. Elkezdett beszélni a Lázár feltámasztása, így arra ösztönzik, hogy olvassa el az evangélium a hős, hogy az utat a megváltás a lelke. m legihletettebb karakter olvasni az evangéliumot, hogy az utat a megváltás a lelke. „... ami azt jelenti, hogy a többi hívő szenvedése - szerint Porfiry Petrovics Raszkolnyikov, majd a” A szenvedés elfogadni ...? »« ... hogy ma letartóztatva nem nyereséges Ez azt jelenti, hogy van, hogy benne ültetett .. „aranyos nyomozó a főhős rájön, hogy az üdvösség csak akkor lehetséges a bűnbánat. Az első lépés a megtérésre - így magát. Ez az a mentőkötél ragaszkodik
Porfiry Petrovics.
Arra a kérdésre, hogy kik ők, a hatáskörök, amelyeket meg lehet válaszolni a szavak Porfír Petrovics: „Nincs idő kérdése, tényleg benned.
Legyen a nap, és látni fogja. Sun először be kell napot. "
FM Dosztojevszkij esszé - Bűn és bűnhődés