Uram, nyisd ki, ha van „- információ-elemző portál
Írta Interjút Julia Semenova
- Apa Nectarios, egy csomó ember körülöttünk ingadozókat, akik nem tudják egyértelműen meghatározni, hogy nem hisznek akarnak átlépni a küszöböt az egyház, illetve az egyház az élet nem értük. Lehetséges ezek az emberek adnak néhány általános tanácsot? Metropolitan Anthony Bloom egyik interjújában fogalmaz a kérdés, hogy a hitetlen is gyullad a vágy, hogy keresik, amit a hitetlen nincs ötlete? És tényleg, milyen? Tud valaki arra utalnak bizonyos „recept”?
- Azt hiszem, a recept csak beszélnek kapcsolatban az a személy, aki keresi a válaszokat. Végtére is, nincs mód, hogy megyünk az utcán, és utolérte az orvos, és írni kezdett ki egy receptet. Először el kell menni az orvoshoz. Ez az elsődleges legyen egy személyes kutatás. Tanácsot adni, ha a személy ezt kéri. Egyébként mi szó lesz érzékelhető, mint a behatolás területén a magánélet és a szabadság.
És előfordul, hogy egy személy csak úgy érzi, valami homályos, érthetetlen vágy az élet, hogy itt a földön, hogy nem találja. És akkor csak mondd az irányt kereső, de nem ad egy receptet. Körülbelül a legközvetlenebb módon mondják az élet apát Nikon (Vorobiev). Mint fiatal ember, a világi és nem hívő, úgy nézett ki az élet értelmét. Ez a keresés, vagy inkább a nagyon értelme, akkor elengedhetetlenül szükséges volt. Ő volt egy művelt, intelligens ember, de egy bizonyos ponton kiderült, hogy zsákutca. Ez alkalmazva nem a külső körülmények, fontos volt, csak tudni, hogy mit élt. Ahhoz, hogy erre a kérdésre válaszolni, nem tudta, és már majdnem a határán öngyilkosság. Először fordult Istenhez, és azt mondta, ebben az állapotban, „Uram, ha létezik, akkor kiderült számomra! Igyekszem, hogy ne az, amit néhány földi, önző célra. Én csak egy: hogy itt vagy nem?”. És hallotta a lenyűgöző szépség, a harangszó. Később rájött, hogy nem volt sehol a templom közelében, ahol a csengetés hallatszott. De ez nem az zörög, de válaszul, hogy úgy érezte a szívében. És hogy mi is tanácsot ad az ember egy hasonló helyzetben - ez egy ima Istenhez: „Uram, ha létezik, akkor kiderült számomra. Oktass, hogy én is ezt veled lenni. "
Mert az emberek abszolút külső életét az egyház, beszélhetünk, hogy Krisztus alapította egyházát a földön, és ezért, de nem hittek nekünk. De amikor az Úr már mondott valamit a férfi, és a szíve válaszolt erre, akkor lehet beszélni tovább.
- Ez az az ember, aki kételkedik is imádkozunk, hogy Isten kinyilatkoztatja magát neki?
- Ez nem csak lehetséges, meg kell imádkozni. Feltétlenül szükséges.
- Elég gyakran, a beszélgetések, a média lehet hallani, vagy olvasni: „Ő egy templomba járás”, vagy éppen ellenkezőleg, hogy valaki tud mondani magáról: „Úgy vélem, de nem churching”. Meg tudja magyarázni, mi egyház vagy egyházi megy az ember különbözik a világi?
- Churching - az a folyamat belép a gyülekezeti életben. Ha egy személy a kereszt, mintha át a kapun keresztül, amelynek az üzemeltetője az egyházban. Aztán lehet akár fagyasztható a küszöbön, vagy megy előre, és él az Isten házában, amely az Egyház. Ha valaki megkeresztelkedett, majd miután bevallottam, vett közösség, és csak alkalmanként jön a templomba, természetesen beszélünk churching nehéz.
Churching akkor, ha valaki belenő az Egyház életében. Amikor beszélünk Krisztus „made man”, az azt jelenti, hogy ő lett a férfi, és nem csak megérintette a emberi természet. Votserkovit - ez azt jelenti, hogy lesz egy ember, az egyház élő egyház. Ez az, hogy a templom közepén az élete, az élet minden, mert Krisztus, és hagyta a földre a mi üdvösségünkért.
És úgy történik, hogy egy ember jön be a templomba, de ez neki egy a sok helyen, ahol ez történik, mint egy klub, étterem, kávézó, mozi. Ez elsősorban valami egészen más az életében. Természetesen egy ilyen churched személy nem nevezhető.
- És miért egy ember kell egy gyülekezeti élet, részvétel a szentségek? Helyénvaló beszélni itt a jelenléte, a motiváció, és mi az, azok számára, akik élnek az egyházi élet több, mint egy éve?
- Válasz nagyon röviden lehet szó a Szent Mártír Cyprian Karthágó: „Ahhoz, hogy az Egyház nem anya, Isten nem az Atya.”
Azt lehetne mondani, hogy az, ami. Ha egy személy véleménye magát kereszténynek és hisznek Krisztusban, akkor elég, ha megnézi az Írásokat, hogy megértsék a célja, hogy csatlakozzon a világ a Megváltó, prédikációi, a szenvedés a kereszten, a halál, a feltámadás volt az alapja az egyház. Az Úr azt mondja az evangéliumban, hogy küldje más Vigasztalót egyedül. És amikor a tanítványok kifejezzék szomorúság, hogy ő elmegy, azt mondja: „Jobb néktek, hogy én elmenjek mert ha el nem megyek el, a Vigasztaló nem jön nektek „(Jn. 16: 7). Azon a napon, pünkösd, az apostolok a Szentlélek leszáll, ez a nap az egyház született. És ha valaki az egész élet nem nyit ki magad, akkor elhalad a legfontosabb dolog, amelyre Krisztus eljött a földre.
Ha beszélünk a templom szentség, lehetséges, hogy egy ilyen összehasonlítást. Mind a szentségek és egyházi szertartás - egyfajta létra, amellyel felmegyünk részesülhet az a kegyelem. Az ember alapvetően valós, az szükséges, hogy az ő szellemi felemelkedés. És az Egyház erre a legoptimálisabb módon, a legtöbb közvetlen lehetséges út.
Érdemes megemlíteni még egy ilyen fontos pont: az egyházban mindenki a szabadság, és ez jó, de vannak bizonyos határok. És van, hogy menjen át, hogy olyan módon, amely biztosítja a templom. Ez szükséges feltétele a közeledő Istent, mert itt az emberek - egy nagyon büszke teremtés, és megalázza Church. És ha egyszer elfogadták, elkezd igazán megérteni, mi volt az ő akart.
- Itt jönnek a templomba először, és talán ez érdekel minket, mint egy építészeti műemlék, vagy valaki tanácsolta, hogy jöjjön. És még azt sem tudom igazán, hogy miért voltak itt. De hirtelen a templomban az Isten kegyelme megérintette a szívünket, és rájöttünk, hogy itt akart lenni. Látjuk, hogy néhány ember jön a nap, kezdődik szolgáltatás, amelyhez valami mondott és énekelt. És ha bölcsek vagyunk, akkor természetesen úgy döntünk, hogy megtudja, mi folyik itt, és hogyan lesz a tagja, hogy mi történik. A szovjet időkben információra egyházi élet nem volt forrás, amely nem könyveket, nem volt internet. Egy férfi jött, és kérdéseket nagymama, aki nem mindig tudja a helyes választ, és hogy tudta néha nem tudta megfogalmazni őket, hogy ő megértette őt. Most, minden egyszerű: amit lehet megtalálni az interneten, valami - a könyvekben. A lényeg, hogy az volt a vágy, hogy megértsék, és nem túl nehéz. Hidd el, ha valaki úgy dönt, hogy kiadja a földet, akkor sokkal nehezebb navigálni a jelenlegi szabályozás. De ha akar, ő fogja csinálni. És ha az ember úgy döntött, hogy él a lelki élet, az is szükséges, hogy rendezni.
De a fő információforrás, hogy pap, akivel lehet kommunikálni rendszeresen a templomba. És jogosan jön a pap, aki nem adja az összes információt egyszer a vallási és szellemi élet, amit csak, hanem egy személy, egy egyszerű módon, és azt mondta: „Kezdd ezzel. Olvasd ilyen könyveket. Akkor beszélünk róla. " És akkor az ember, sőt, mint a gyermek megtanulja egy adag az étel van szüksége, és majd megy a következő.
Votserkovit elméletileg lehetetlen. Ez a folyamat csak akkor hajtható végre a gyakorlatban. A legkorábbi időkben a vasárnap minden hívő találkoztak az istentisztelet és az Isteni Eucharisztia. Most ezen a napon eltört. Szombaton este, s végre egész éjjel virrasztást és isteni liturgia vasárnap reggel. És élete központja a templom szombat este egy férfi vasárnap reggel, amikor, mint a nap a vallási szabadság, biztos, hogy jöjjön a templomba.
Az otthoni élet jelen kell lennie, reggel és este ima szabály, és az olvasás Szentírás. Ez a minimális, ami nélkül a lelki ember élete gyakorlatilag lehetetlen. Ha az alapítvány, akkor tudunk lépni, hogy beszéljünk a mélyebb kérdéseket és a szellemi és egyházi élet. Abbot Nikon (Vorobiev) írt leveleiben, hogy nincs értelme beszélni, ahogy minden fordulat, hogy egy férfi, aki még csak nem is a lábát. Vele meg kell beszélni csak a helyszínen, ami neki kell menni az úton is menni.
- És mi ez a hely?
- És ez a hely nagyon egyszerű. Arra születtünk, élünk, és tudjuk, hogy előbb-utóbb meghal. És mi vagyunk, ha ésszerű és felelős az emberek maguk, felmerül a kérdés: „Miért az egész életet, ha jön a halál után?”. Ha valaki menekül ez a kérdés, hogy ez öngyilkosság, és az ő élete - néhány távolugrás. A férfi ugrott, és nem hozta nyilvánosságra egy ejtőernyőt, és várta, amikor eléri a talajt. Eljön a halál, és ez a kilences összetör mindent, ami itt a földön. És talán meg fog történni, még hamarabb, mint az várható volt. De az ember még mindig azt a kérdést: „Miért ez?”. És ez a kérdés arra készteti, tovább. És, ha hajlandó, hogy egy őszinte és becsületes, akkor biztos, hogy jöjjön egy vallásos küldetést. Aztán fennakadtak a kereszténység. Mert soha az emberiség történetében még nem volt senki, mint Jézus. Ha megnézzük a buddhizmus látjuk közöny a személy és a szenvedés, a vágy, hogy túllépjünk ezen a szenvedést, és nem érez fájdalmat a vagy valaki másé. Az iszlám - elég hideg, gyakorlatias vallás, ez nagyon nehéz ember. Csak a kereszténység találunk szeretet és hajlandóság, hogy a lélek, aki kedves és közeli. Nem úgy, mint valami ideiglenes érzelmi kifejezés, de az élet törvénye Krisztusban való hit által, amely elvezet a személy az is, hogy el kell menni kell menteni.