Szent Mártír Archimandrite Vadim és hét tanítványát, a templom plébánia tiszteletére Szent
vyatoy Martyr Archimandrite Vadim született IV századi perzsa város Viflapate, jött egy gazdag és nemes család. A korai években ő megvilágosodott keresztény tanítás. Szent adta része az ingatlan és maradt a sivatagban, ahol a saját költségén alapított kolostort. Magányos ima ment a hegyre, és miután megnyerte látni az Isten dicsőségének. Abban az időben, a perzsa király íztényező (310-381) üldözni kezdték a keresztényeket. Szent Vadim együtt a hét diák naponta és kínozták a börtönben, biztosítva, hogy mondjon le a Krisztus, és imádja a napot és a tűz. De Monk Vadim és követői erősen tartott keresztény hitet. Azt négy hónapot töltött börtönben hitvallók. Mindez idő, St. Vadim egy spirituális vezető és támogatást élő keresztényeket Perzsiában.
A din hozzávetőleges császár íztényező, Nirsan, vallott kereszténység és még elviselte ezt a következtetést a börtönben, nem sikerült a teszt, és tagadta Krisztus. Megígérte, hogy végezzen parancsot a király. Supor Nirsana követelte, hogy ő személyesen levágta a fejét szent Vadim. Cserébe megígérte neki a megbocsátás és a jutalmat. Nirsan képtelen volt legyőzni a félelmet az új kínzások és megállapodtak abban, hogy a lábát egy alattomos utat Júdás. Amikor hoztak neki szent Vadim, fogta a kardját, és ment vele, de, megfeddetett lelkiismeret Nirsan hirtelen megborzongott, mintha megkövesedett. Szent Vadim azt mondta neki: „Van a harag, Nirsan, elérte azt a pontot, hogy nem csak tagadta Istent, hanem az ő szolgái elkezdik megölni? Jaj nektek, átkozott, mit akarsz csinálni a nap, amikor predstanesh az Utolsó Ítélet válaszolni Istennek. Szívesen halt kín Krisztusért, de nem akarja elfogadni a halál a kezed. " Harden, Nirsan csapott a karddal. De a keze remegett, és nem tudott azonnal levágta a fejét a szent, úgyhogy a tűz-imádók kezdték hívni gyávának. Mártír Vadim mozdulatlanul állt, és véget ér a szörnyű csapásokat, amíg a gyilkos nem lehetett végül levágta a fejét (+ 376). A bérek a lemondás nem volt lassú megragadni a baleset: gyötri a lelkiismeretét, hogy öngyilkos lett vetette magát a kardját. Miután a király halála íztényező 7 versenyző Martyr Vadim engedték ki a börtönből.
Amint te, Atyám, tudjuk, hogy meg kell menteni a kép egy sündisznó, Take bo határokon hast követte Krisztust, és Dey oktattál prezirati DRC test prehodit bo, amelyek mellett ugyanazon a lélek, a halhatatlan dolgokat. Ezért az angyalokkal és a MAP, a Rev. Vadim, a lelked.
Megosztás:
Születésnapi gratulálunk az ő angyalát!
A transzfer Málta Gatchina a Szent Kereszt Tree Filermskoy Isten Anyja és a jobb oldali Szent János ment végbe 1799-ben. Ezek szentélyek tartottuk Málta szigetén a Knights of the Catholic Rend Jeruzsálemi Szent János.
Ősszel 1799 a szentély Szentpétervárra költözött, és elhelyezni a Téli Palota a templom tiszteletére a Megváltó nerukotvorennogo. Ünnepe A rendezvény 1800-ban.
Az ősi legenda, az ikon a Mother Filermskaya írta a szent Lukács evangélista. Jeruzsálemből, ő hozta Konstantinápolyba, ahol ő volt a Blachernae templomban. A tizenharmadik században került a keresztesek, és azóta tartják a lovagok a Szent János Rend.
Troparion az átadása a jobb oldali Szent János
Felragyog a nyugati Predtecheva kéz / sugarak ispuschaet múlhatatlan valódi gyógyulás / gyűjt több mint sok Angel / share is összehívja az emberi faj / egyhangúlag vozsylati Krisztus dicsőségének Istennek.
Kontakion az átadása a jobb oldali Szent János
Umnago Sun Light Isteni Keresztelő / pokazavy kontseh világító jobb kezében, / most ott ragyog az északi mi áldott hazát, / tanulságos és megszentelő igaz imádat, és Krisztus sír / ments meg minket, az imák a Te próféta, a király felséges.
Ima Forerunner és baptista John
Baptista, Krisztus propovedniche bűnbánat kayuschagosya nem veti rám, de párzott a harcosok of Heaven, molisya hogy Vladytse a mene, méltatlan, unylago, nemoschnago pechalnago és nagyrészt baj vpadshago, utruzhdennago viharos gondolatokat a fejemből. Az Bou vagyok den gonosz tettek, amely nem a végén a bűnös szokás bo szegezve ott fejemben a prófétai földön. Amit nem BEM, és ki fogja igénybe, de ő lesz a lelkem tokmo neked, St. John, kegyelem tezoimenite, te néked az Úr előtt, a Szűzanya, BEM Minél nagyobb byti született minden: Te méltatott Megszidalmaztad érintés tetején Krisztus Király, vzemlyuschago a világ bűneit, Isten Báránya. Kinek moly a bűnös lelkem, de most Pone, a pervyynadesyat óra, viseli a terheket a jó és megkapja a bérét az utóbbi. Her Baptist Krisztus, becsületes Baptist, extrém megjövendölte első kegyelem mártír fasters és Desert nastavniche, tisztaság tanár és a szomszéd Krisztus a barátja, téged Imádkozom érted menedéket, nem irtóznak mene az Ön közbenjárására, de vozstavi én, padshagosya sok bűn megújítja a lelkem a megtérésre, mint egy második keresztség, mivel a vezető mindkét te, a keresztség mossuk bűn, a bűnbánat propoveduyay a tisztító kogozhdo ügyek utálatos; DRC megtisztítson, grehmi oskvernennago és megszorításokkal is kerülhet, amozhe semmi rossz belép a mennyországba. Ámen.
Anyaszentegyház olvasni a Lukács evangéliuma. 8. fejezet, o. 22-25.
22. Egy nap bejött tanítványaival a hajóba, és ezt mondta nekik, hogy a másik oldalán a tó. És mentek.
23. Az út során elaludt. A tó viharos szél jött, és töltse ki a hullámok, és ők voltak veszélyben.
24. És jöttek és felébresztette őt, mondván: Mester! Mentor! elpusztulnak. Majd felkelt, és megdorgálta a szelet és a tomboló vizek; és megszűnt, és ott volt a nyugalom.
25. És monda nékik: Hol van a ti hitetek? Attól tartanak, és csodálkoznak vala, mondván egymásnak: Kicsoda ez, hogy mind a szelek, parancsok és a vizet, és engednek néki?
Bár a többség a kapcsolódó szentélyek csak romok, ennek emlékét szent életét évszázadok óta.
Ez a legfontosabb dolog tisztelete: annak ellenére, hogy a szent ikonok, készítsd el a tudat, hogy Isten, és gondolni a dolgokat a világ fölé, és megpróbáljuk kijavítani magunkat, hogy jobban. (MP3 fájlt. Hossza 3:25 min. Mérete 3,3 Mb)
A fényképek Szent összekapcsolják egymással ellentétes tulajdonságok - erő és gyengeség ugyanakkor, elszántság, és hogy képtelenek kiállni a jobb oldalon. Life of St. csak megnyitja a kincstár jelentésük - a keresztény és emberi.
Alexandra gyakran írt leveleket a gyerekek. Míg a többség a jegyzetek és a betűk kapcsolódó hazai vállalkozás, vannak olyanok is, amelyek élénken ábrázolják a lelki élet e szoros összetartó család.
A Nahum apja volt egy nagy szerelem az emberek számára. Ez megváltoztatta az életüket -, és így megváltozott az élet hazánkban. A 9. napon, mint az öreg elindult Naum az Úrnak, belegondolunk ő concelebrants és lelki gyermekei.
Elemezzük a kézikönyvek képzésének a vezetők a szekta „New Generation”: vannak részletes összes eretnek téveszmék, amelyet továbbítanak a tagjainak, miután a rendes.
Utazás egy képzeletbeli templom Walk of Fame, Nézem a szobrokat. Mindezek a régi ismerősökkel. Mi egyesítette ezeket lelkészek? Mi mozgatta őket, amikor azt hitték, az élet szolgálatára én, Moszkvában?
Az a tény, hogy Isten kezd sobesedovat bűnös - bizonyságot, hogy Isten keresi a megváltást a bűnös.
Szavak erejét - több, mint a pénz hatalma, vagy fegyverek. Minden, ami a történelemben, minden a legnagyobb változás kezdődik a szót. Szó van a lehetséges megváltás és a lehetséges halál, és az utolsó XX században a szavak erejét feltűnően szemlélteti.
A közepén a XIII század távol a dicsőséges város Lübeck Novgorod üzleti, megérkezett egy Procopius. Lehet, hogy korábban nevezték másképp, de a történet jött be Procopius a Ustyug.
By azhdomu társadalom, valamint minden embernek szüksége van világos lelki ideális. Különösen akut társadalomnak szüksége van, hogy a korszak „nehéz időkben”. " Mi nem szolgál minket, az orosz emberek, ez a lelki ideális, a szellemi mag, az erő, amely egy évezreden Oroszország gyülekeztek az arcát invázió, nyugtalanság, a háború és más globális katasztrófák?
B urnaya orosz történelem egy csomó fényes, kiemelkedő személyiségek. Némelyikük miatt önzetlen tevékenység terén ortodoxia miatt igaz élet, és működik amelynek eredményeként Oroszország megszerezte a nevét a nagyság és a tisztelet, már megkapta a hálás emlékezet leszármazottak és kanonizált az orosz ortodox egyház.
Amelyhez ez a nép, az orosz szentek? Mi volt, hogy hozzájáruljanak a történetet? Mik voltak tetteik? „Orosz szent” hely fog válaszolni ezekre a kérdésekre, és így tovább.
A szöveg a Miatyánk
Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben!
Szenteltessék meg a te neved,
Te országod jöjjön,
Te akaratod,
mint a mennyben és a földön.
A mi mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma;
És bocsásd meg a mi vétkeinket,
miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek;
És ne vígy minket kísértésbe,
de szabadíts meg minket a gonosztól
Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben!
Szenteltessék meg a te neved;
Te országod jöjjön;
Meg a te akaratod, a földön, mint a mennyben;
A mi mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma;
És bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek;
És ne vígy minket kísértésbe, de szabadíts meg a gonosztól.
Mert tiéd az ország és a hatalom és a dicsőség mindörökké. Ámen. (Mt 6: 9-13.)
Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben!
Szenteltessék meg a te neved;
Te országod jöjjön;
Meg a te akaratod, a földön, mint a mennyben;
A mi mindennapi kenyerünket add meg nekünk naponta;
És bocsásd meg bűneinket, mert mi magunk megbocsátani mindenkinek, aki nékünk adósok;
És ne vígy minket kísértésbe,
de szabadíts meg minket a gonosztól.
(Lk 11: 2-4.)
Mi Isten maga adott egy különleges imát?
„Legyen az emberek hívja az Atyaisten maga az Isten. Ő adta ezt a jogot, hogy az emberek, így fiai Bozhmi. És annak ellenére, hogy ők elmenekültek tőle, és voltak szélsőséges düh ellene, így feledékenység sértések és a közösség a kegyelem. "
. (St. Cirill Jeruzsálem)
Ahogy Krisztus tanította az apostolokat, hogy imádkozzanak
Miatyánk az evangéliumokban két megvalósítási módok, még hosszas Máté és rövid - a Lukács. Különböző és a körülményeket, amelyek Krisztus kimondja szövegét az ima. A Máté evangéliumának „Mi Atyánk” része a hegyi beszéd. Lukács írja, hogy az apostolok kérték az Üdvözítő: „Uram! Taníts minket imádkozni, miképen János is tanította az ő tanítványait „(Lk. 11: 1).
„Mi Atyánk” imát a hazai szabály
A Miatyánk egy része a napi ima szabályt, és beolvassa a délelőtt folyamán imákat, és az imák elalvás előtt. Teljes szövege az ima az imakönyv, Kanonnikov és más gyűjtemények imákat.
Azok, akik különösen elfoglalt, és nem, hogy sok időt az imádságra, st. Szeráfjai Sarov egy különös szabályt. „Mi Atyánk” is szerepel. Reggel, délután és este háromszor olvassa el a „Miatyánk”, három „Üdvözlégy Mária”, és egyszer, „azt hiszem.”