Rendes durvaság Dovlatova
Eredeti zene színdarabok, musicalek. Kiváló minőségű hangtechnika és elegáns szabályokat. Write: vk.com/stepan_studio vagy [email protected]
több
Cool weboldalak és webes szolgáltatásokat. Integrált elősegítése és támogatása a projektek. Hívjon: + 7-499-350-0730 vagy írjon nekünk: [email protected].
több
Figyelem, Tomszk! Állítsa be az alapvető tanfolyamok: * oktató csoport programokat. * Gym oktató.
több
Amikor Vladimir Nabokov tanított szlavisztika, a Cornell Egyetemen, megpróbálta, hogy az amerikai diákok érthető fogalmának az orosz - „durvaság”. De ahhoz, hogy ezt, és nem sikerült. De Szergej Dovlatov nagy durvaság meghatározott diadalát büntetlenül. És véleményem szerint, nem lehet azt mondani, annál jobb.
Egyértelmű, hogy az abszolút egyenlőség az emberek között nem és nem. Minden élethelyzetben mindig valaki a helyzet ura, míg mások - múlik. És mindegyik a saját tapasztalataiból tudja, hogy csúnya és fájdalmas történik a lélekkel, ha fáj, csak tudni, hogy te nem képes reagálni sértés méltósággal. De hogyan lehet nehéz időkben, hogy az ember, aki gyengébb, mint te.
Neheztel valaki másnak a durvaság, az emberek gyakran nem veszik észre, hogy ők maguk néha úgy viselkednek, mint felháborító. Talán a legjobb az összes közül ez látható a kapcsolat a szülők a gyermekek. Felnőttek könnyen kiabálni a gyermek. És A hívhatják őt durva szót. Lehet is sújtotta ... És nincs semmi különleges. Elvégre - ugyanaz a dolog! Az oktatási célokra! És a saját, kölyök, jó. De a gyermeknek meg kell sértette a szívét kiáltani csak sértegették az anyja: „nagyon hülye”, hiszen ez a nehézkes és tehetetlen gyermek elfojtott tiltakozás a leghatározottabban és szomorú lázadó „snapper” módon.
Felismerhető képet, ugye? Tehát, véleményem szerint ez a legtöbb, és ott - hírhedt büntetlenség diadalmaskodik a hírhedt tehetetlenség. Ez - egy közönséges durvaság. Egyszerűen, mi, felnőttek, ritkán gondolnak az ilyen dolgokat. Úgy gondoljuk, hogy minden tetteink kapcsolatban saját gyermeke priori által diktált csak az egyik szülő, mert a mi szerelmünk, és nem lehet bűnös. De lehet, sajnos ... Igen, amennyit csak tudsz! Nos, aki a szülők nem történt, legalább néha tépte irritációt a baba véletlenül alá dugva a forró kéz? Valószínűleg nagyon kevés. Emberileg minden világos: a stressz, fáradtság, rossz közérzet, végtelen munkahelyi problémák - de sosem lehet tudni a felnőtt megtalálja az oka a ingerlékenység! A probléma az, minden nap. Előfordul, hogy ha felveszi ...
Minden igaz. De van egy szomorú tény: mi soha, vagy szinte soha nem kér bocsánatot ezeknek a gyerekeknek a hibák. Úgy véljük, hogy ez a - nepedagogichno, mint egy felnőtt szemében gyerekek mindig kell lennie egy modell viselkedését. Ez azt jelenti, hogy egy felnőtt mindig jobb, nem számít, hogy mit tett. És kiderül, hogy ha anya vagy apa kiabált a gyermeket -, akkor ő a hibás ebben, és mivel hozta szegény szülők zavarokat és egyéb kezelés egyszerűen nem érdemel. Ilyen a naiv filozófia önigazolások.
Ha könnyen érthető, mert amit tett valami olyan szörnyű, gyermekem, hogy szavazzunk rá emelt? Nos, gondolom - nadrág szakadt, akkor is, ha az új. Nos, az órák nem tett időben. Vagy a szoba nem tiszta. Vagy bajt az iskolában. Vagy talán szükségünk van valamire támadó bökte ki gondolkodás nélkül. Itt is, még akkor is - egy tragédia! Igen, ha minden bajok voltak csökkenteni egyetlen szóval ez infantilis „bűnök” illene csak élvezni ... Persze, nem valami, teljesen tisztában vagyunk azzal, hogy az oka a hiányzó rendszer nem szolgálja a gyermek kis dolgokat, hogy hibás - csak a mi felnőtt problémák és aggodalmak, amelyek hozott nekünk egy ilyen kiegyensúlyozatlan állapot. Csak azért, mert a gyermek, hogy a megértés nem könnyebb. Azonban azt még nem olvasott Dovlatov, és ezért nem tudja, mi ez - durvaság. Ő csak azt látja, a legtöbb közeli és kedves ember, hogy káromkodott, kiabált, talán még hit. Majdnem - semmi. Egyes, sőt, értelmetlen, ami lehetett volna rendezni kiabálás nélkül és erőszakos érzelmek.
És mennyi ideig csinálni a gyerekeknek szükségük van a bölcsesség és a mélység a szív ezen hisztizés, hogy mi igaz a háttér és ... bocsáss meg nekünk! Bocsáss, bár mi nem kérte őket, a megbocsátás és elfogadja azt a magától értetődő. Mint, hogy nyitva van az elején: a szülők a gyermek elégedett „ragadt” - gyerek vigye
megjegyezni, aztán az élet megy tovább, mint rendesen csendesen. Bár a valóságban a helyzet egészen más. A gyermek - ugyanazok az emberek, mint mi vagyunk, de csak egy kicsit. Tól faragatlan hozzáállás magát, úgy érzi, pontosan ugyanazt a fájdalmat és a fájdalom. Csak határtalan képessége gyerek szívét, hogy a megbocsátás teszi lehetővé, hogy a gyermek is szeretnek annak ellenére, hogy csúnya bohóckodás, melyek minden felnőtt megállt volna sokáig köszönteni minket.
Mindenki ismeri a Krisztus szavait: Ha ... lesz, mint a kis gyermekek, ti nem mentek be a mennyek országába (Mt 18, 3). De mit mond ez? Nyilvánvaló az is, hogy ez nem a gyermekek szeszélyeit, csínyek és enyhe ismeretségét mindennapi valóságot. Az Úr arra hív minket, hogy legyen, mint a gyerekek ebben a csodálatos azok minőségét - szeretni és megbocsátani még a bántalmazók. Asszimilálni az ugyanazon gyermek bezzlobii és megbocsátást, olyan makacsul figyelmen kívül hagyni, még a saját gyerekét, sokszor bocsásd meg a mi durvaság és szemtelen.
Természetesen az összes ilyen okból vitatható. Például abban az értelemben, hogy a bibliai Ham (akinek a nevében, sőt, nevezték a vice) nem próbálják zavarba senkit, és az apja, gyengítette az új bort, és alszik ruha nélkül. Következésképpen a durvaság csak az erkölcstelen cselekmények, hogy a gyermekek teszik, hogy azok a szülők, de - nem pedig fordítva.
Nos, talán tudtunk beszélni úgy. De azt hiszem, hogy ebben az esetben a meghatározása Dovlatov továbbra is pontosabb. Végtére is, miért szórakozott Ham felett meztelenségét az alvó apja, abban a pillanatban úgy érezte, teljesen büntetlenül. És amikor Noah gyenge és tehetetlen. Pontosan ugyanazt a gyenge és tehetetlen, mik a gyerekek, amikor gondoskodik azok mellett faragatlan verte kiskorú gyermekeik hibáit.
Azonban a fő tragédiája durvaság nem a győzelem az ő büntetlenül, hanem éppen ellenkezőleg - a hazugság, hogy érzése sérthetetlenség, amely minden Hamyang megye hajlik becsapni magunkat. Mivel minden ember előbb vagy utóbb, de nem feltétlenül kell válaszolni Istennek minden bűnét. Beleértve - és durvaság. És akkor nem lesz jelentős - akikkel Naham egyszer: Ne a gyerek, a szülei, vagy egyszerűen csak egy idegen, véletlenül került hozzánk egy forró kezét.
Azt mondják, hogy az író, Vlagyimir Nabokov, az évek során előadást a Cornell Egyetemen, a fiatal amerikai Slavists, küzdött próbálják elmagyarázni nekik „saját szavaival” olyan lefordíthatatlan orosz kifejezések - „értelmiség”, „vulgáris”, „szűklátókörűség” és a „durvaság”. Azt mondják, a „értelmiségi”, „vulgáris” és „nyárspolgárság” végre sikerült, de elmagyarázni, mi a „durvaság”, de nem tudott.
Fellebbezés szinonimák nem segít neki, mert szinonimák - szavak jelentése ugyanaz, mint a „merészség”, „durva” és „chutzpah”, amely igyekszik kihasználni Nabokov, döntően a „durvaság” az értékek jelentősen eltérnek.
Audacity - ez általában a hatásmechanizmus, vagyis a nyomás nincs erkölcsi és jogi indokok alapján, az ideg - ez ugyanaz a vakmerőség, valamint a hiányzó szégyen, mint a durvaság, akkor nagyobb a valószínűsége - egy viselkedési forma, amit a külső, nem befolyásolja az alapokat, nagyjából magyarázható még a szerelemben, és általános aktus a legjobb szándékkal, de a durva, nyers forma - éles, mutatós és követelőző.
Mint látható, durvaság, arrogancia és arcátlanság, nem díszítő egyik minden fajtája, sőt méltó elítélés, miközben még mindig nem vesztette életét a helyszínen, nem ideges a hátát, és ismét arra ösztönzik, hogy gondoljon a reménytelenül rossz állapotban az emberiség egészére. Durvaság, arrogancia és arcátlanság bántani másokat, de még mindig hagy nekik semmilyen esélye, némi reményt, hogy ezt a gonosz és valamit ellene.
Emlékszem az élelmiszer I Leningrád villamos, és egy idős férfi ül velem szemben, és meghatározza néhány punkok a buszmegállóban, és elkezdenek az öreg durván, pimaszul és szemtelenül megbántani, és hogy ez valami szemben, és ezek közül néhány szemtelen azt mondja: „te, a nagyapa a sírban régóta esedékes!”, és az öreg azt válaszolta: „Attól tartok, hogy az Ön arrogancia, és ott előttem van ideje!” aztán ott volt a nevetés, és huligánok valahogy a hátsó ülésen. Azaz - volt durvaság, arrogancia, de az öreg kiderült, hogy éles nyelvű, és valami ellensúlyozni ezt a pimaszság.
A durvaság minden más. Durvaság abban különbözik a durvaság, arcátlanság és pimaszság, hogy legyőzhetetlen, hogy lehetetlen harcolni előtte csak visszavonulni. Tehát Gondolkodtam rajta minden, és ellentétben Nabokov, csuklós, hogy az ilyen durvaság, nevezetesen: a durvaság nem más, mint a durvaság, szemtelenség, arcátlanság, összerakni, de ugyanakkor - szorozni büntetlenül. Ez mind olyan kérdés, büntetlenül, a hírhedt értelemben a büntetlenség, a joghatóság hiányára jár abban az értelemben teljes tehetetlenség, amelyben a sértett. Hogy a büntetlenség a durvaság és ölni a helyszínen, akkor sem neki, hogy engedélyezi, de a saját megaláztatást, mert a durvaság - ez mindig egy „felülről lefelé”, ez mindig erős - gyenge „, mert a durvaság - a tehetetlen, és az a büntetlenség másik, mert hogy a durvaság - ez az egyenlőtlenség.
Tíz évvel élek Amerikában, és nem csak Amerikában, hanem egy őrült, csodálatos, félelmetes New York, és minden feltűnő hiánya durvaság. Bármi megtörténhet itt van, és durvaság nem. Nem mondom, hogy én lemaradtam róla, de még mindig csodálkoznak - miért van ez így: durva emberek egyáltalán amerikai állampolgár, azt mondanám, jó természetű találkoznak arrogáns és pimasz - is, különösen, bocs, az orosz régiók, de durvaság, itt jelen, samoupoennogo, nyilván büntetlenül - New York, szinte semmi. Itt lehet rabolni, de az ajtó előtt arca nem csapja, de fontos.
És akkor elkezdtem gondolkodni, hogy emlékezzen: Semmilyen körülmények között durva hozzám otthon. Mint kiderül, hiszen kiderült, hogy itt sétálok az utcán - egy elhízott felnőtt, sőt időnként viszont egy szemtelen ember, legalábbis nem nyilvánvalóan félénk, aki mellesleg megvédje a katona a táborokban különös rendszer, aki befejezte szolgáltatás a szovjet hadsereg olyasmi, mint egy érem - „bátorságáért látható a konvoj csapatok” - és itt sétálok egy békés és anyja utca Rubinstein Leningrádban, megyek a boltba, megvárni, amíg, majd rám, van valami furcsa én indult, mint egy panaszos szemét forgatta, könyök w rokuyu vissza, némi ásás mozgását a jobb láb, és a hangom van valami hasonló falsetto fiatalkori koldusok a film „Road to Life”. Azt mondják, hogy az eladónő, egy nő hatvan év körüli, „Girl, aranyos, legyen dobrechki, sveste nekem vaj grammchikov száz kolbász és ilyen, tudod, nezhirnenkoy, grammchikov száz. „És én azt mondom, ezek apró képzők próbál keményen tetszik ez a nagynéni, aki mellesleg éppen tűzve egy megjegyzés, hogy a doboz a smenschitsa, valami ilyesmit:” Zina, tejföl nem hígul, már hígítani. „És most itt vagyok hajlító előtte vár durvaság, mert van egy kolbász, de én még nem, mert - sok, és ez - az egyik, mert én, az általános, bizonyos fenntartásokkal - intellektuális és kereskedik híg krémet.
És ahogy alázatosan egész életemben beszéltem pincérek, portások, taxisok, hivatalnokok, az ellenőrök felmentés - mindazokkal, akiket úgy hívunk „szolgáltatási területet”. Köztük van, persze, kedves és udvarias emberek, de csak abban az esetben én eredetileg mozgósított minden apró toldalék, mert ezek az emberek, hogy nekem valami nagy, jó, jó, mint kétszáz gramm kolbász, és tudott - éppen ellenkezőleg - do és nem lenne teljesen természetes, normális és büntetlenül.
És így éltem 36 éves, és Amerikába költözött, és a tizenegyedik év New Yorkban élő, és a szolgáltató szektor van - nem a hadtest Pages, nem az Institute for Noble Maidens, és minden mosolyog úgy, hogy az első két évben Amerikában egy barátom író leningrádi, majd azon kapta magát kellemetlen helyzetbe, úgy tűnt neki, hogy az összes saleswomen benne első látásra beleszeret, és egyedül akar lenni vele, de aztán megszoktam.