Kialakulása a filozófia, a fő iskolák és irányzatok
egyre filozófia
Elsődleges formája világnak, hogy létezett sokáig a filozófia: magic, a mitológia, a vallás, a filozófia ami történt később. Ellentétben a mítosz, amely a szájhagyomány természetfeletti okai béke és az emberi filozófia azt tanítja, racionális megértése a valóság, ez a logó fölénye mítosz.
Kedvező feltételeket a szülés filozófia fejlesztettek szinte egyszerre közepére I évezred a görög mezővárosok szétszórva a Földközi-tenger partján, és messze keletre - Kínában és Indiában. Azonban nem ez volt a filozófiája önismeretének, míg fennmaradó része a vallási és misztikus hit, például a hinduizmus, vagy olyan politikai doktrína hatalom, mint a konfucianizmus. A filozófia Hellas sikerült fölénybe, köszönhetően annak a ténynek, hogy az ő oldalán volt két erős szövetségest - a magántulajdon és a polisz demokráciát.
A gömb politikai élet magántulajdon formáját öltötte a polisz demokrácia, ahol a legfőbb hatalmat a közgyűlésen a politika az emberek. Demokrácia, sőt, mindig is piacán szavak és gondolatok, csak szerepet tölt be a pénz nincs arany, hanem egy univerzális egyenértékű - szavazat. Demokrácia van valami, és vált a natív anya filozófia szükség szakmai előadók, akik tudják, hogyan kell meggyőzni az embereket a szó. Ilyen körülmények között nem volt dialektikus - a művészet beszéd, a jogot, hogy legitimálja a filozófia az ókori világkép. Triumph a görög filozófia volt ideális „echo” a kormány volt, amely ésszerű szó polisz, a görög „logosz”.
A főbb területek az iskola a filozófia és a szakaszában a történelmi fejlődés
A mai napig a filozófia fejlődött több mint kétezer éve, amelynek során kialakult egy útvonalat és az iskolák, megvédve az eredeti helyére a knowability a világ, az ember, a társadalom és a kultúra. A történelmi típusú filozófia tartalmazza: ókori, középkori, reneszánsz filozófia és a felvilágosodás filozófiája New Age, a klasszikus német filozófia, nem klasszikus filozófia és postnonclassical.
Ókori filozófia által képviselt olyan irányban és iskolák ión (Thales Anaksimandr, Anaksimen, Hérakleitosz et al.), Dőlt (Pitagorasz-unió Eleatic és Empedoklész Iskola), atomisztikus filozófiát Leucippe és Democritean, álokoskodás (Protagor, Gorgius) filozófia Szókratész és szókratészi iskola (Antiszthenész, Arisztipposz, Diogenész Sinope stb), Platón filozófiai elmélet, filozófiai rendszere Arisztotelész és a hellén filozófia (epikureus szkeptikusok, sztoikusok). Genesis ókori filozófia megy vissza a probléma megtalálni a kiváltó oka a világ és az ember helyét, és akkor mozog az utat a logikai megismerési forma, etikai és politikai értékek, és végül által meghatározott kérdésekre az élet értelmét, és elérni a boldogságot. Minden szakaszában ókori filozófia igyekezett korlátozni a szabadságot a lélek.
A modern időkben, fejlesztenek olyan területeken, mint a filozófia: az empirizmus, a racionalizmus, szenzualizmus, amelyek mindegyike áll az igazság az ő saját véleménye abban a kérdésben, az igazi forrása a tudás - tapasztalat, szem előtt tartva, érzéseit. Empirikusok párt élén Francis Bacon, aki úgy gondolta, hogy minden tudás kezdődik érzéki felfogás, és hogy „a legjobb az összes bizonyíték is van, egy élmény”, amely megakadályozza a hibák megismerés. Vezetője a racionalisták lett Rennes # 101; Descartes, aki azt állította, hogy a valódi tudás nem úgy kezdődik, érzékszervi adatokat, valamint intuitív fogalmak és axiómák, mint a matematika, áradó anyag „gondolkodás» (res cogita), a világ a »kiterjesztett«, azaz fizikai dolgok (res extensa) úgy van kialakítva, mint egy gép. E között a két világ (anyag) van egy szoros kapcsolat, mert a „gondolkodás” és „ott” ugyanazt jelenti. Érzéki (Thomas Hobbes, John Locke, George Berkeley és David Hume) támogatta a helyességét, hogy megértsék a világot, amelyet adott ember a falon az „egyesületek”, és a végén megismerhetetlen.
Német klasszikus filozófia a csúcsra systematisations az ideje, hogy a filozófia válik komplex szerkezete ismerete lény, az észlelés, a gondolkodás, az ember, az értékek, a társadalom, a kultúra, a történelem. Indítson el egy új reform filozófiai tudás tesz Immanuel Kant, aki megtette a kritikai megközelítés elmagyarázni alapján ésszerű emberi tevékenység, és meghatározza a három kritikus kérdések gyakorlatias antropológia „amit akarok”, „miért nem múlik”, „mi ez?” meghatározzuk a mondások a gondolkodó: „Szerintem meg magad”, „gondolja magát azon a helyen, minden más” és „mindig gondolni harmóniában önmagaddal.” Így az érdeklődő a lehetőséget kulcsfontosságú volt az ő tanítását transzcendentális szervezetek. Az antropológiai trend a klasszikus német filozófia alakult írásaiban Fichte és Schelling. Filozófiai rendszerezése hegeli dialektika alapján a tanításokat közzétett értekezése „fenomenológiájában Spirit” és az esszé „Science of Logic”. Filozófia (vagy inkább logikai), Hegel szerint, van egy fokozatos fejlődése „abszolút szellem”, amely révén tudja magát. A dialektikus módszer abban a képességben rejlik a gondolkodás kiosztani értekezés (képviselik a tárgy egy olyan valóság, mint ez), majd tegye vele kapcsolatban az ellentéte (hogy nyissa ki a felhalmozott tapasztalat, ellentétben az eredeti tudás a téma), és végül, hogy integrálja őket (összeegyeztetése tudás és a tudatlanság a témáról ). Ilyen a dialektikus fejlődés a szellem, amely különböző formákban, hogy tudjuk szem előtt: a vallás, a tudomány és a filozófia.
Mivel a tizenkilencedik század közepén, itt az ideje, hogy nem klasszikus filozófia. és a közepén a huszadik század - postnonclassical filozófia. kapcsolódó változás tárgyát és céljait. Mind a területekre, amelyek nem klasszikus filozófia, különböző dönt annak önrendelkezésre. Marxista filozófia alapja a materialista objektív történelem menetét és a társadalom, a törvények, amely megnyitja a filozófia. A pozitivizmus alapul filozófia módszertani szerepet. Fenomenológia látja a filozófia, mint a tanítás a valóság, ami elérhető kizárólag a mi tudat, hogy a világ a szándékosság (fókusz) a terméket. Az egzisztencializmus, mint a filozófia a lét, tanít a határ helyzet az emberi lény, amelyben a világ a külső objektumok érintkezik a tudatunkat. pszichoanalízis, a filozófia a tanítás a szerepe a tudattalan az emberi élet, mint az egyéni és a kollektív alany. A strukturalizmus és nyelvfilozófia azt állítják, a nyelvi valóság a világ, mint az egyetlen rendelkezésre álló gondolkodásmód. Posztmodern tartják, és hogyan a korszak hanyatlása és a degradáció a kultúra, és hogyan dekadencia klasszikus filozófia, épül az értékek a Logosz. Megtagadása logikai módja, hogy tudjuk megvalósítani javára előtti beszéd érzékek során észlelt dekonstrukciója a szöveget (nyelv általános), és az előző cselekmény maga a gondolkodás. Általában posztmodernizmus ironikusan csökkenteni abszurditás filozófiai racionalizmus, amely bemutatja a teljes egészében a „halál” a régi emberi értékek alapján oka.
A szerkezet a filozófiai tudás
Az első században Fennállásának filozófia nem volt világos szerkezetű. Az első, aki egyértelműen, hogy ezt a problémát Arisztotelész volt. alapján, hogy a tanítás ő „első filozófia” (később vált ismertté, mint „metafizika”); ő tana tiszta formák gondolkodás és beszéd, a sztoikusok kapta a „logika”; Sőt, Arisztotelész írt könyvet a fizika, az etika, a politika és a poétika - Nyilvánvaló, figyelembe véve azokat, mint egy ág a filozófia.
Valamivel később Sztoikusok osztottuk filozófiai tudás három témakörben: logika, fizika és etika. Ez az osztály kitartott egészen a modern időkben, amikor minden iskolában kezdte a maga módján, hogy gondolják át a szerkezet a filozófia. Először lett egy speciális ága a filozófia elmélete érzékszervi észlelés, amely Baumgarten Sándor adta a nevét az „esztétika”. Ezután kantiánusok feltalált egy különleges tana értékek - „axiology” átnevezte az elmélet racionális tudás „ismeretelmélet” és metafizika - a „ontológia”. Már a XX században született tudományágak, mint a filozófiai antropológia, hermeneutikai grammatology et al.
1. Formation of Philosophy
2. Az alapvető irányok, filozófiai iskolák és a szakaszában a történelmi fejlődés
3. Szerkezet filozófiai ismeretek