Harry Potter, Tanya Grotter, Porro Csatorna és mindent, mindent, mindent

Könyvek a molnievidnym varázsló egy heg és a szemüveg elnyerte a szívét a gyermekek milliói szerte a világon, és új életet lehelt a műfaj a gyermekek irodalmi. Ciklusban Rowling írták tíz paródiák és utánzatok, amelyek közül néhány szintén bestseller. Azonban történetek a kalandjait egy fiatal varázsló, sokan úgy tekintettek, mint egy másik csapás okkultistái keresztény erkölcs. Mások ezzel szemben az úgynevezett könyv Rowling igazi keresztény. A vallásos aspektusa „Pottermania”, mondja Roman Silantyev.

Mivel a népszerűsége Harry Potter volt a kérdés a vallási író és az ő karakter. Bár JK Rowling studiously kerülte a témát a vallás könyvében néhány fontos tippeket még mindig nem. Tehát, a diákok a Roxfort ünnepelni húsvét és a karácsony, amely összefüggésbe hozható a vakáció. A név a fő kórház mágikus Anglia - „Szent Mungóban,” - arról tanúskodik, hogy a tisztelet szentek. Ezen túlmenően, a történelem Sirius Black, Harry Potter keresztapja, ebből következik, hogy a keresztség szentsége gyakorolják a varázsvilág, és ez még gyerekcipőben jár. Így elmondható, hogy a pozitív hősök JK Rowling vallásuk katolikusok voltak, anglikán és ortodox. És javára katolikusok mondta egy másik tény vallás maga Rowling, ami kiderült, hogy nem reprezentatív a legkedveltebb Angliában felekezet.

Másrészt, a könyvek Harry Potter Nyilvánvaló, hogy azok fosztva a mágikus képességeit az angol, aki ismeri a kvázi-párhuzamos világ kapcsolódnak lakozik barátságtalan, és nem látja őket hittársaival. A fő oka ennek velejárója a varázslók, hogy pontos legyek, boszorkányok rasszizmus. Sőt, bűvészek dacosan megvetik hétköznapi emberek, pejoratively utal rájuk, mint „muglik” (azaz alsóbbrendűt). Ugyanakkor a belső rasszizmus, ők is nem idegen - varázslók vannak osztva „tiszta” - örökletes varázslók és a „mugli” - származó közös emberi család. Sőt, a hétköznapi emberek részesülnek varázslók nem, de a kár általuk - mindkettő eredményeként sikertelen mágikus kísérletek és a tudatos népirtás, amely rendszeresen szervez speciális gonosz mágusok Voldemort.

Ennek eredményeként, a kilátást a keresztény ciklus osztva. Néhány ilyen könyvek kivették az iskolai könyvtárak, mint előmozdítása az okkult, míg mások üdvözölték, mint egy modell egy igazi keresztény mese. Az ortodox szerkezete az első Harry Potter válaszolt érsekség didymoteicho görög ortodox egyház, amely kiadta külön nyilatkozat ellen Potter őrület a fiatal olvasók és a nézők [iii].

A jelenséget a Harry Potter, természetesen, nem kiiktatott Oroszországban. Pottermania hazánkban enyhébb formái, például, mint Nyugat-Európában, de a többség az orosz gyermekek és tizenévesek is belekeveredett kaland ígéretes boszorkánymester zigzagovidnym szemüveg és egy sebhely a homlokán. Ortodox közösség tekinthető ez a hobbi sok. Egyrészt, nyalánkság Rowling ment pálca, repül söprûket, olvasni tealevelek, barátok kis élősködők, mint a házimanók és főtt az osztályteremben alkímia gonosz kinézetű főzetek - és másrészt, vezethet erkölcsös élet, gyors barátok minden más, és nem csak ezzel a sötét varázslat, de még épp ellenkezőleg, aktívan harcolt híveit.

A legnépszerűbb publicista ortodox Deacon Andrei Kurayev, tárgyilagos megismerésére az érveket „A” és „ellen”, a hegyi felkelt védelmében JK Rowling, szentel rehabilitációs fiú a heg-egy könyvet, „Harry Potter: között átok és a mosoly.” Hivatkozva számos komoly érveket álláspontja alátámasztására, Kuraev is felajánlotta, hogy vonja vissza az iskolába újszerű „Mester és Margarita”, helyette a könyv Rowling [viii].

Rowling azt mondja, hogy ez a két feliratokat összefoglalja az egész sorozat, ez lényegében a jelentését a teljes „Harry Potter”. Ő megy, hogy azt mondják, hogy a párhuzamot az evangélium teljesen nyilvánvaló, és tudta, hogy a kezdetektől, hogy a végén fog történni Harry. Csak az előző hat regényt nem akartam beszélni róla. A kereszténység nem említett, nem azért, mert félt, hogy helyezze a vallási motívumok egy gyerekkönyv; Potter rajongók csak lehet, túl hamar, hogy melyik utat a szél fúj. Rowling ezekben interjúk azt mondja, hogy ő - egy egyházközséghez a katolikus egyház, és az a tény, hogy néhány, a katolikusok ellen könyvét, mert fájdalmas, „- így a diakónus befejezte vizsgálatát a jelenség [ix].

A beavatkozás után Kuraeva helyzet megváltozott javára az angol író. Sok pap mellé állt beosztása, valamint a számos pozitív vélemények az potterianu fokozatosan száma meghaladta a kritikus vélemény [x]. Ennek eredményeként, a könyv a Potter még kezdték használni a katekézis - az egyik vasárnapi iskola Ufa egyházmegye megírta két keresztény játszik Potter alakítjuk ortodoxia [xi]. Javára Rowling vallotta az a tény is, hogy a fő versenytársak a piacon a nyugati gyermek irodalom egy könyv Philip Pullman és Jon Colfer. Valóban, a háttérben egy fiatal bogoborki Lyra Belakva és kisebb bűnöző lángelme Artemis Fowl, Harry Potter nézett aligha valószínű nem egy modell egy keresztény szempontból a hős.

Abból kell kiindulni, hogy az a hely, a Harry Potter könyvek között mozog tanulságos és lelkileg káros irodalomban. Mit tanítanak egy gyermek - ez attól függ a szülők, akik akár összpontosítani a gyermeket, hogy a varázslatos környezetben, és vegyél neki egy sor kezdő alkimista, vagy indítsuk el széles körben jelen van a ciklus keresztény motívumokat. Ez azonban igaz a legtöbb más gyermekkönyvek - sőt, ha szükséges, a „Három testőr”, akkor lehet, hogy egy ötlet az előnyöket a részegség, paráznaság, és árulás, és a „Három Fat Men” és a „The Monte Cristo grófja” nyílt polémia a parancsolata megbocsátás ellenségek. Természetesen a hőt a vita körüli Harry Potter kellemetlen sztrájk - néha úgy tűnik, hogy egyes emberek a rangot tagadás „istenkáromló boszorkány üvegek” par jelentősége rangban tagadás a Sátán.

Amellett, hogy a heves vitát okolobogoslovskie téma, „Harry Potter” szült több tucat paródiák és utánzatok. Oroszországban, a leghíresebb közülük lett ciklusok Dmitrij Emtsa Tanya Grotter és Metód Buslayev trilógia Zhvalevskiĭ és Mytko a Porry tuatara, és a ciklus „Tűzoltóság” Alex Kosht. Ami a keringés besuslovnym vezetője volt köztük Dmitrij Yemets.

Iskolai történetek elállítódott fiatal bűvészek szigetén Buyan, az élet egy sokkal fantasztikus világot, mint Harry Potter, de született a mai Oroszország, az első nyíltan gúnyolták könyvek Rowling, de fokozatosan teljesen önfenntartó ciklus. Yemets képes volt egy olyan új műfaj - egy huligán kitalált szereplők úgy viselkednek, olyan stílusban kissé érett Nosovskiy t'om - repülni porszívók és seprű, barátkozz a szellem hadnagy Rzhev és asszisztens fő medúza Gorgonovoy, harcolni a gonosz boszorkányt, pestis del torta és szerencsétlen NATO bűvészek a által vezetett Koshcheev szalmavirág. Ebben az esetben az merész ugratás rejtett jól húzott a karakterek, ami fokozatosan növekszik, és egyre komolyabb.

Ez azt a benyomást kelti, hogy az író egyszerűen csábító fiatal olvasók mágikus kísérete, majd közvetíteni számukra az örök keresztény igazságokat. A tizenharmadik könyve Tanya Grotter egyértelműen azt mondja, hogy a mágia illúzió mindenhatóság, és felosztása fekete-fehér csak arra szolgál, hogy megtévessze együgyüek. És, hogy a mágia nem képes megvédeni a gonosztól. Arra a következtetésre jut, hogy a könyv egyik főszereplője tudatosan visszautasítja mágikus ajándékot, és nevelője mondja, hogy nagyon fontos: „tanítottalak mágikus inverz, meggyőződve arról, hogy ez jól fog jönni ellen Sphinx - és mi történik? Megara nyert nem tiltott szavak, és az elutasítás a mágia és a mindenhatóság. És ha igen, akkor nem csak kerülhető ez szfinx! »[Xii].

A világ a Tanya Grotter él és a másik hős Emtsa Metód Buslaev született örökös sötétség, de átállt a fény. Action könyvek Buslayev történik Moszkvában az elején a 21. században, hogy a műfaj már meghatározni, mint a huligán urban fantasy. A háború jó és rossz között már folyik egy másik szinten, főleg a hideg és az akusztikus fegyverek. Itt Yemets használ hasonló technikát: a ciklus Metód Buslayev akkor láthatjuk, hogy a gonosz nem tudja elviselni a „köszönöm”, hogy minden a vezetők a szekták a szolgáltató a sötét erők, hogy nem lehet langyos vagy harcot a gonosz ellen a legkényelmesebb körülmények között maguk .

Emtsa hősök nem imádkozni, vagy menjen a templomba - mert az ő véleménye szerint „hivatkozásokat a szentségeket, kereszt, templom, ima joga létezni csak a reális műfaj.” „Ha minden kúszik fantasy - ez káros” - helyesen jegyzi író hangsúlyozza, hogy az egyik kell vigyázni a keverési mágia és ortodoxia [xiii]. Yemets maga határozza meg magát churched személy, amint azt ő számos cikket és könyvet az orosz szentek, beleértve a közzétett és a vezető ortodox oldalakon.

Olvasd el az első könyv nagyon érdekes - a hatás akkor dinamikusan fejlődik, bár túl groteszk. Van egy csomó viccet, beleértve sikeres. Zervas stílust lehet szemlélteti a következő párbeszéd a főszereplők „gyerekek”:

- Kérem, csukja be a fülét! - tanácsolta Vanya kislány, aki Vergődő mellette a sárban.
- Majd esküszöm? - ijedt Nadinka.
- Miért? - cárnő meglepődött. - lövök csendben [xv].

De a folytatása a „Children ellen varázslók”, mondja a taposóaknák elleni küzdelem, az orosz politikai stratégák és támogatóik a mai Moszkva, kinyilatkoztatást kapott és unalmas, mint az első része egy trilógia nem okozott a tizede a korábbi rezonancia. Ennek eredményeként sok kritikusa rámutatott arra, hogy az ötlet a Zervas könyv önmagában is elég sikeres, de annak végrehajtását, enyhén szólva, messze nem ideális.

Tudatosan vagy ösztönösen, de a példa Bulgakov és Rowling követte és Dimitrij Yemets, olyan finoman, feltűnés nélkül fektetett könyveiben ortodox erkölcs, az egyik csak csodálni a globális és ékszerek végrehajtási tervét. „Azt írta:” Tanya Grotter „- 13 könyvet, és most befejezni a sorozatot” Buslayev Metód”. De hívni ezeket a könyveket „ortodox irodalomban” Saját nyelv nem kapcsol. Azt hiszem, ez egy humoros fantasy-elemekkel abszurd irodalom és a paródia. Általában egy szórakoztató könyvet. Isten ments, hogy nem káros, senki elcsábítani, és legalább egy kicsit mozgatni az olvasót a helyes irányba”- szerényen bevallja Yemets [xvi].

Végezetül azt szeretném, hogy egy merész feltételezés, hogy Harry Potter vált jelentős ösztönzést a korszerű ortodox gyermek irodalom. Utánzás, nevetségessé vagy kritika a világ JK Rowling szült több tucat könyvet, és azt remélik, hogy legalább egy részük lesz egy klasszikus a műfaj.

Fedor Shulga, Fribourg

A múlt század elején, Robert Musil megjegyezte, hogy a koncepció a zseni a maga idejében teljesen leértékelődött - arra a pontra, amely lehetővé tette az ilyen kombinációk, mint „ragyogó versenyló.” Ma ugyanez történik a szó „klasszikus”, mert mi a zsenik - és ez egy klasszikus. Ez csak egy van, így a „klasszikus a szezonban.”

Ezért biztosak lehetünk abban, hogy a könyv Rowling lesz sem a klasszikus, sem törvényhozó irodalmi műfaj: igazi irodalom, hogy nem is veszi észre. Ez nagyon sajnálatos, ha egy ilyen könyv lenne „egy ösztönzést a korszerű ortodox gyermek irodalom.”

Azt is jelölni egy új ciklus Alexander Prozorov, elindította a könyv „Dark Lord”

Vladimir Semenov, Moszkva

Mégis úgy tűnik, hogy a Harry Potter jelenség okozza a nagyobb, mint a negatív (keresztyén szempontból) oldalán, mint a pozitív.

Ugyanakkor készek vagyunk, hogy fontolja meg a kérdést, a kölcsönös együttműködés esetleges javaslatokat fog átvenni.