Mi benne a Templom-hegyet is megtalálta a templomosok nem tárgyak, hanem, hogy a korai ember tudni

NEM TALÁLHATÓ Leletek Templar, hanem az a tény, hogy tudni, hogy a személy EARLY

Mondd, már valaha azon, ami a kérdés - miért a templomosok nem mutatott leletek a Templom-hegyen? A középkorban volt egy időben a kultusz emlékei. Mivel emlékek mehet bármi - mondjuk, egy phalanx kevéssé ismert szent. Egyes koponyák János került be használatát három darab! Hívők sorban állni, hogy csak egy része a Jézus Krisztus testének, még a földön - a fityma, levágott belőle a nyolcadik napon a születés után. Így Mohel (Specialist lefolytatása körülmetélés) is kanonizált.

Rend a lovagok (Templar) tiszteletére nevezték el a jeruzsálemi Templom-hegyen, és telepedett Moria (it - a Templom-hegy). Ma már látható, egy hatalmas szoba, ásott a rock, amely az úgynevezett „az istállóban Salamon király.” Azonban ez a cím egyesíti két távoli történeti korszakok. Természetesen Salamon király építette az első templomot, nem tartják be a lovak jobb a saját területükön. Lovakra van templomos lovagok, ahogy tudott bármikor okozhat a harcot, hogy megvédje a lakókocsik zarándokok.

Esetleg a templomosok, amikor megépítették a vár a rend, amikor kiásták a hatalmas teret az istállók, nem talált semmilyen emlékei alkalommal a jeruzsálemi templomba?

Első és második jeruzsálemi Templom állt Mount Moriah összesen mintegy 900 év. Ez idő alatt, ez volt az a terület, a tömege semmilyen eszközt - mind a nagy és kicsi.

Például a szegélyét a tunikát a főpap lógott a harangok és a harangok (gránátok) - az a megközelítése is lehetett hallani a távolból, és figyelemmel arra, hogy kiálljanak a rendelkezés a Badge of Honor. Nyilvánvaló, hogy valaki harangjáték és a harangok, mint a gombok, többször is leszakadt. Még ma is, az izraeli régészek több ilyen leletek.

Nem tudom, mi ez, a templomosok nem - viselni főpapok a templom részletesen a Bibliában, a rész, amely az úgynevezett „Mózes öt könyve”.

... A jeruzsálemi templom volt 22 doboz adományt a különböző igényeket a templomban. 22 - a betűk száma a héber ábécé. Minden doboz lezárva plombálással, hogy lezárjuk a templomban. Magától értetődik, hogy fennállása alatt a második Templom elvesztek a különböző töltelékkel.

És egy másik kérdés nem rendezik történészek -, amit a francia király és a pápa legyőzte a rend a templomos lovagok? Gyermekek válasz „vágyódás pénz rendelés” teljesen helytelen. A rendelet szerint az V. Kelemen pápa, hogy feloldja a templomos lovagok, minden ingó és ingatlan vagyon kerül át a rend az Irgalmas (ezek az úgynevezett loannites ma „Knights of Malta”). Tehát, hogy nem anyagi előnyök a megsemmisítése a templomos lovagok nem kapta meg sem a pápa, sem a francia Fülöp király a Fair.

Így próbáljuk először meghatározni, hogy mi a Templom-hegy - és ami még fontosabb, mi van benne ez a nagy szentély az emberiség, melyek a folyók a vér hullott?

A közhiedelemmel ellentétben, a Templom-hegy (más néven Mount Moriah) volt található, nem a Jeruzsálem óvárosában, és azon túl. A város maga alul (a terület most hívott - „Ir David”, „City of David”). Mielőtt a zsidó élt a törzs az jebuziták, a főpap, aki Malki-Tzedek, elismert pap Ábrahám, az elődje a zsidó nép. By the way, a "Malki-Tzedek" fordították a héber "a király az igazak."

Ha látunk egy pap - logikus azt feltételezni, hogy ez volt a templomban, a hol töltötte szolgáltatást. És hol logikus, hogy helyezze a templomba? Természetesen a domináns-hegy, amely a város Salem (más néven „City of David”, aki a jövőben is Jeruzsálem) a Templom-hegyen.

Látjuk tehát, hogy a zsidó szentély - a templomban, valószínűleg található a korábbi helyén a szentély az emberek Jebuzeusoknak. Mi nagyon, nagyon furcsa, mert a zsidók mindig hangsúlyozta a különbséget, az elkülönültség a vallásuk minden más ...

Nézzük meg, mi a Templom-hegyen. Ez mészkő minden oldalról szórva a földön. Ők töltse ki a földre, hogy elegendő helyet az építőiparban a jeruzsálemi templomban. Nehogy a föld porrá és lecsúszott az egész komplexum a következtetésre jutott a „doboz” egy vastag falak. Siratófal - ez nem egy fal a jeruzsálemi templomba, mint sokan gondolják, és csak egy ilyen torony, védi a komplex kirojtosodását.

A tetején a Templom-hegy az úgynevezett Cornerstone. Ez egy sziklapárkányra, amely a napokban a jeruzsálemi templom volt a szövetség ládája a tabletták (számukra a 10 parancsolat vésték Mózes). A kő, akkor láthatjuk, hogy a mélyedések által készített ember kezébe. A legvalószínűbb, ők azt jelentette, hogy a lába a Ark - a fedél párhuzamos legyen a föld felszínét.

Muszlimok hiszik, hogy ez egy Keystone Mohamed prófétát felment a mennybe. A mélyülő kő - ez egy szamár pata nyomatok nevű Burak, aki a Muhammad járművet.

A homokkő könnyen vágható az alagutakon keresztül, így a Templom-hegy (és az összes alapkőzet, amelyen áll Jeruzsálem) váladékozó mozog, mint a svájci sajt lyukak.

Mi megtalálható ezekben a részekben?

Mint ismeretes, a legenda szabadkőművesek állítja, hogy ezek származik az építők a Salamon templomának. Ezért mindent, ami kapcsolódik a jeruzsálemi templomot, és a Templom-hegy, mélyen aggódik a szabadkőművesek.

Május 1, 1868 Morris érkezett Jaffa kikötőjének a Szentföldön. Vele volt ajánlólevél, hogy a kormányzó a Jaffa, testvér Nureddin Effendi. Effendi óta 1843 volt szabadkőműves és beavatták az egyik nyújt be Párizsban. Morris üdvözölte amerikai kolónia, melynek soraiban sokan voltak szabadkőművesek.

Morris a Jaffa Jeruzsálembe, ahol várta a többi szabadkőműves - porosz konzul Heinrich Petermann, US helyettes konzul Johnson, valamint a brit kapitány Warren. Ez Warren indul először a feltárások a Templom-hegy.

Május 13, 1868 egy vizsgálatot kezdett a barlang Tsidkiyagu közelében található a Jaffa kapu az Óváros. Úgy véljük, hogy ez a barlang választották mészkő építeni egy templomot.

A barlang Tsidkiyagu egy ideig tartotta a szabadkőműves értekezleten (őket, és most), és 1873-ban Izrael már megnyitott nem az első tábor, és a rendszeres ágyban. Ez volt az úgynevezett „Salamon király”, és a 293. szám a nyilvántartásba a Grand Lodge of Canada, amely szolgált szülei mezőbe.

De hagyjuk itt a szabadkőműves emlékek és lépni a régészeti feltárások, amelyek szabadkőművesek titokban vezetett kapitány Warren. Később Warren tesz egy nagy karrier, és még lesz a Scotland Yard élén (a posztot 1886-1888). Közben egy közeli pillantást az alagutakban, mely átvágja a szikla által alkalmazott arabok vezetése alatt Morris és Warren.

Azt kell mondanom, hogy a jelentések a Warren expedíció titokban tartották. És nem, valamilyen rejtélyes okból, valamint a legtöbb prózai. Palesztina akkoriban tartozott az Oszmán Birodalom, és végezzen régészeti munka engedélyt a szabadkőművesek nem voltak. Minden kérdéseket megoldani, ahol a megvesztegetés, ahol saját elrendezés. Egyértelmű, hogy a hatóságok az Oszmán Birodalom soha nem szabad megengedni, hogy végezzen régészeti munka az egyik legszentebb helyek az iszlámban.

Azonban egy másolatot az ásatási beszámolók maradtak Palesztinában, és egy idő után a kezébe a haszid. Protokollok fordította héberre, és kiadott egy apró kiadás a könyv „szent helyek” (a forgalomban valószínűleg nem haladja meg a 100-150 példányban; kezem ez a könyv jött a rabbi Kolomiyskogo Nohum Vaysfisha).

Nem fogom elmondani az összes protokoll - meg vannak írva a nyelv szakmai építők. Csak azt tudom mondani, hogy a mélyben a Templom-hegy tele van alagutakkal fedezték fel egy csoportja Warren. Az egyik alagút mellett halad a Keystone és a végén egy kő ajtót.

Szövegek fordítása, rabbi Tzvi Hirsch a Nadvornaya tartja, hogy „a süllyedés a szakadékba” mögött az ajtót.

Ki előkészítette az alagút? Ki állította át az alapja a nyugati fal kőtömbök súlya 500 tonna? Zsidók? Vagy a kövek már ott voltak, amikor a zsidók származik?

Az alagút a Templom-hegy látható nem csak a régi kövek, de a maradványok az építőiparban használatos zsaluzat. A fák kővé. De hogy ez megtörténjen teljes petrification, kell egy ideig, legalább 120 000 éve.

Legendák azt mondják, hogy a csodák folyamatosan zajlik a jeruzsálemi templom. Tehát van a Templom-hegyen valami, mert mi továbbra is öntsük a vér?

Még a mi időnkben, a 70-es a múlt század, ásatásokat folytatni rabbik Yehuda Getsem és Shlomo Goren. Mindkét rabbi volt szabadkőműves, az úton. Elérték a kő ajtó -, de a kormány betiltotta a további végeznek ásatásokat.

„Álltam pár méterre a Temple kincseket! Talán a frigyládát! „- panaszkodott Rabbi Getz barátom (szintén Mason).

Tehát ez a mélyben a Templom-hegyen? Salamon király kincse? Vagy fordítva - néhány tárgyat a korábbi civilizációk, olyan szörnyű, hogy nem tudják mutatni a emberiséget? A templomosok, például, nem mertem dicsekedni bármit találtak a mélyben a Templom-hegyen.

Talán ez volt a tudás, a templomosok valami, hogy nem kell tudni, és ez volt az igazi oka a vereség a templomos lovagok. Ki tudja? Talán a mélyben a Templom-hegyen, nem találták a ládát a Tízparancsolatot, nem az arany füstölő oltár, és valami, hogy a korai még tudni az emberiségnek.