Személyes helyén Sri Sri Dayal Nitai shachisuty
Imádni az istenség a szabályok szerint, és ezzel, hogy megfelelő, mi tehát azt mutatják, a szeretetünket Krishna és a képviselők. Az eredmény az lesz, lelki fejlődés.
Formálisan, a „acamana” azt jelenti, hogy nyerünk a test tisztasága, az elme és érzékek, kortyolgatva a víz, „gazdag” mantrákat.
Teljes acamana két részből áll. Az első rész az a tény, hogy nézi a vizet, begépelte a jobb kezét, azt mondjuk, a mantra, mintha vezető hátát, majd vesz egy korty ebből a vízből. A második rész, akkor ismételjük meg a mantra, a másik a folyamat, érintse meg a különböző részein a szervezetben. Amikor a két komponenst, úgy gondoljuk, hogy már teljes acamana.
Amikor érintse különböző részein testünk, míg ismétlődő egy mantrát megfelelő, a mi érzékek tisztítjuk.
Ezért ezt acamana szükség, ha fogunk kezdeni bármilyen spirituális volt tevékenységeket. Bizonyos fajta lelki tevékenységek, mint például alkalmazásával tilak tiszteletére prasadam (előtt és után), egy teljes acamana elég. Mielőtt az eljárást, hogy minden olyan tevékenység közvetlenül kapcsolódik a szolgáltatás az isteni, - és különösen a nagyon imádják, az előírások szerint a sastra, ajánlott, hogy két teljes acamana.
Mivel acamana - Ez az eljárás a tisztítás, fontos, hogy minden olyan helyen, ahol teszünk, tiszta volt. A jelenléte a haj, csontok, hamu és hasonló szennyező anyagokkal automatikusan tisztátalanná ezt a helyet. Ezért nagyon fontos, hogy azon a helyen, ahol fogunk tenni acamana, nem volt semmi, mint ez.
Továbbá, meg kell tanulni, hogyan ne acamana. Tehát acamana nem kell csinálni:
1. Ha van kaupina,
2. Ha sikha nem kötődik szorosan csomót,
3. Ha állunk, nem ül,
4. Ha a cipőben a számunkra,
5. Ha mi vonatkozik a fejét.
Mert acamana szükséges pancsa-patra és uddharani. Panchapatra - egy csésze készült arany, ezüst vagy réz. Uddharani - egy kis kanál. Panca Patra kell tölteni vízzel. A víz legyen tiszta, hogy felhívjuk a tiszta forrás. Ez nem lehet habot és a buborékokat, és ez semmiképpen nem érzek semmit.
Acamana végre kell hajtania a kényelmes, tiszta ászana. Amennyiben Ön nem a következő ászanák, akkor guggolni. Bal lábát hajlítva a térd, és szorítva a mellkasához, jobb térd nyomni a földre.
Mielőtt elkövetni acamana, nyerünk egy kis vizet, és megszórjuk a kezét, hogy tisztítsa meg őket. Most már készen állunk. Azaz:
1. Mi egy tiszta helyre,
2. Mi ül egy ászana,
3. Mi kényelmesen rajta,
4. előtt állunk északi vagy keleti,
5. A acamana-Patra vízzel teli levonni a tiszta forrás.
Először veszünk egy kanál vízben, és öntsük a vizet a tenyerébe. Aztán ivott a vízből a brahma-tirtha. Ez az út. Ahogy ivott vizet, nem szabad csinálni a zaj. Amikor közzé hasonló hangokat során acamana vagy inni, amikor caranamrta, úgy vélik, a jele tiszteletlenség.
Tehát most már jön a teljes vaisnava acamana.
Összekulcsolt kézzel, mondjuk:
(Th) TAD visnoh PARAM padam
Kerti pasyanti Surayo
diviva caksur Atata
Tad vipraso vipanyavo
dzhagrivam sah samindhate
vishnor jat param padam
„Ahogy a nap sugarai állnak közönséges látás, igazságos és bölcs, tudós ember, hogy mindig látni a lakhelye a Legfelsőbb Úr Visnu. Mivel ezek a híres és szellemileg fejlett brahmanok képesek látni az Úr hajléka, ők is tudják, hogy felfedi számunkra legfelsőbb hajlékába Lord Vishnu.”
Vannak különböző acamana: védikus, purânai, Saiva, vaisnava és a tantrikus. Igen, és a vaisnava acamana másképp néz ki, mert minden vaisnava paramparán használat mantrákat, némileg eltér egymástól. És nem szabad elfelejteni, hogy mindezek a mantrák hagyta jóvá ácsárjákat ezen sampradáyák. De a Gaudiya Vaisnava tartozó ISSKON gondosan kövesse a szabályokat vaisnava acamana előírt „Pancaratra Pradeep”, így ne okozzon zavart és nézeteltérések a társadalmunkban.
Például, a bengáli, van egy helyi hagyomány. Vesznek upavita, feltekerve a hüvelykujját, és csak ezután tegye acamana. Gee BBC kitart amellett, hogy ez nem éri meg, hogy miért ne megtenni acamana. Egy másik gyakori hiba, ha így acamana, hogy a személy kap egy uddharani víz ömlik ki a tenyér három csepp, majd tesz acamana. Így is, akkor nem ajánlott. Egy másik lehetőség - gyűjteni tenyér három kanál víz, majd tegye acamana. Így is, nem kell.
Amikor azt mondjuk, „ez nem ajánlott,” - nem akarjuk azt mondani, hogy annyira rossz. Ez lehet tökéletesen elfogadható egy másik társadalom és druoy és paramparának. De - a gaudija vaisnava, ISKCON nem kellene acamana ezen a módon. Tesszük acamana ajánlott a mi útmutató a istenimádatát, azaz „Pancaratra, Pradeep”.
Tovább szokás, hogy sok bhakták, hogy igyon vizet, majd tárcsázza a másik kanál vizet és tiszta kezek. Kérjük, ne feledje, hogy amikor egy korty vizet a brahma-tirtha és csináld csendben, a mi kar nem szennyezték be. Ezért, hogy tisztítsa meg újra nincs értelme.
Egy másik módja, amelyben a bhakták teszik acamana beír egy kanál vízben a kezében, és olvassa el a mantra, hogy ne érjen az ajkak brahma-tirtha, próbálja, hogy dobja a víz a szájába. Látod, mi történik? Tény, hogy így meggyalázták. De, mint már kifejtettük, amikor megérinti az ajkak brahma-tirtha, és vesz egy korty neki, hogy ő nem lesz istállót, a kéz nem szennyezték be. Ezért Gee BBC nem ajánlott vizet meríteni a tenyér, és miután elolvasta a mantra, hogy dobja a szájába a távolból. Tehát nem kell elvégezni az ISKCON-ban.
Emlékeznünk kell arra, hogy az ember ne tréfálni a acamana vagy bármely más rítus, amit végre, közvetlenül irányított „Pancaratra, Pradeep”. Nem szabad azt gondolni, hogy valami szükségtelen és lényegtelen. Imádni az istenség a szabályok szerint, és ezzel, hogy megfelelő, mi tehát azt mutatják, a szeretetünket Krishna és a képviselők. Az eredmény az lesz, lelki fejlődés.
Shitalanga Gauranga prabhu