International Center for Ezoterikus vita
Az élet és kihasználja a mi atyánk és gyóntatója Theodore, Abbot Studion leírt szerzetes Michael [421] (1 élet - Vita A) Előszó különösen tisztelettel prep. Theodore a szerzetesek között [PG. T. 99. Col. 113] Minden kellemes és minden dicséret méltó a nagy apa és
Az élet és kihasználja a mi atyánk és gyóntatója Theodore, Abbot Studion lakhelye leírt szerzetes Michael [Studite] (Life 2 - Vita B) Glory prep. Theodore 1. [Kol 233] Sok a szentek a régi ragyogott a különböző országok és hazát, mint a nap
Részlet a Life 3 (Vita C) a halál St. Sztudita Szent Theodórosz [546] És ez nem üres dicséret, de igaz, ha még egy fáradságosan keresek akarja tudni, mi lesz a ragyogó igazság, mert az élet áldott Atyánk Hilarion Dalmácia, ami gyerek voltam,
Nemzetközi megrendelése B'nai B'rith és szerepe az események a bevezetés a mai világban uralja az eszmék „demokrácia”. Nem állami nem nyilvánítja magát az ellenség. Egyébként bojkottálni fogja, akkor indukálja a pisztolyt, akkor intézkedik a puccs
Center Street tiszta volt és kihalt, - nem emberek, nem autók. A bal oldalon, a fák mögött, láttuk a csontvázak a befejezetlen és elhagyott épületek, a jobb oldalon, a járdán, feszített nagyon magas kőfal tetején szögesdrót a hegygerincen. Fehér betűkkel volt akkora, mint egy embermagasságú
„Nemzetközi Központ a Kozmikus Tudat” Egyéb nevek „Nemzetközi Központ a kozmikus elme” .Mestoraspolozhenie központok: Moszkva, Shenkursky
NEMZETKÖZI TERRORIZMUS folytatásaként világpolitikai A nemzetközi terrorizmus - nem kormányzati, nem nyilvánosan szankcionálta az állam, mint a nemzetközi jog alanya, a határokon átnyúló erőszak ellen a polgári lakosság és a polgári
International Institute of Soul „ATMA” (Nagy Fehér Testvériség) Nem lenne összpontosítani az olvasó a „Lélek”, ha ez volt az egyik ág a buddhista vallás, mert akkor nem lenne a hatáskörébe más tudományágak, de a tény az, hogy a „Lélek „annak tana
2. Guruizm, szervezet, módszer, „ezoterikus rés” keresztény nyugati sectologists [32] azonosítani a következő négy fő jellemzői a totalitárius sekt.1) Miután a guru (vezető); „Guruizm” .Ha a vallás (az igazi értelemben vett) jellemzi a vágy kapcsolat Istennel,
1. A központ világossá fog válni, csak később, mint alapvető Jézus hirdeti meg magát. Ő nem az előtérben. Nem jön, mondván: „Én - az Isten Fia, és higgyetek énbennem.” Ebben különbözik a jobban ismert Celsus vándor prédikátorok és