Prédikálás - juh és kecske
1 Corinthians, ch. 8. Art. 8 - Sec. 9, p. 2
8 Élelmiszer- nem ajánlom minket Istennek: mert sem, ha eszünk, nem jobb, Nem eszik, nem veszít semmit.
9 Ti pedig vigyázzatok ezt a bátorságot, a tiéd lesz egy hátráltatója a gyenge.
10 Mert ha valaki téged látni, ami nálad a tudás ül egy asztalnál a templomban, majd a lelkiismerete gyenge, nem ott található, és bálványoknak áldozott?
11 És a tudás a gyenge testvére vesszen, a kiért Krisztus meghalt.
12 De amikor vétkeztek, így a testvérek ellen, és a seb a gyenge lelkiismerete, Krisztus ellen vétkeztek.
13. Ha tehát a hús, hogy a bátyám, én soha nem eszik húst újra, hogy ne megkísérteni a bátyám.
01:00 Én nem apostol? Nem vagyok szabad? Nem láttam Jézust, a mi Urunkat? Ne ti munkámat az Úrban?
2. Ha másoknak nem vagyok apostol, akkor az Ön számára az apostol; A pecsét az én apostolkodás - az Úrban.
Matthew ch. 25 Art. 31-46
31 Amikor az Emberfia eljön az ő dicsőségében, és mind a szent angyalok, aztán ment meg székébe üljön az ő dicsőségét:
32. és elébe gyűjtik minden nemzetnek; és elválasztja őket egymástól, ahogyan a pásztor elválasztja a juhokat a kecskéktől
33 És a juhokat jobb keze felől, a kecskéket - a bal oldalon.
34 Akkor a király azt fogja mondani, hogy azok a jobb keze, Jertek, én Atyámnak áldottai, öröklik készíttetett az alapítvány a világ:
35 éhes voltam, és adtatok ennem; Szomjas voltam és adtatok innom; Jövevény voltam, és ti befogadtatok engem;
36 Meztelen és ruháztatok engem; Beteg voltam és eljöttetek hozzám; Fogoly voltam, és eljöttetek hozzám.
37 Akkor az igazak válaszolni neki: „Uram! mikor láttuk téged éhes, és etetni téged? vagy szomjas, és innod adtunk volna?
38 És mikor láttuk, hogy jövevény, és üdvözöljük, vagy mezítelen, és é titeket?
39 Mikor láttuk, hogy téged, hogy beteg vagy fogoly voltál, és hozzád jött?
40 És a király így válaszolt nekik: „Bizony, mondom néktek, Mivel cselekedtetek el azt e legkisebb testvéreim az enyém, értem tettél.
41 Akkor azt fogja mondani, hogy azok a balján, Távozzatok tőlem, ti átkozottak, az örök tűzre, előkészítve az ördögnek és angyalainak:
42 éhes voltam, és adtatok nekem nincs élelem; Szomjas voltam és adtatok nekem, nem iszik;
43 Jövevény voltam, és nem fogtatok meg engem; Meztelen és ruháztatok engem; beteg és fogoly, és meglátogattatok sem.
44 Akkor ezek is válaszolni fog hozzá: „Uram, Mikor láttuk, hogy éheztél, vagy szomjas, vagy hogy jövevény, vagy mezítelen, vagy beteg, vagy fogoly voltál, és nem szolgáltunk volna néked?
45 Akkor felel majd nékik: Bizony mondom néktek, Mivel ti nem, hogy ne egy ilyen utolsósorban ti nem, hogy ne rám.
46 És ezek elmennek az örök büntetésre, de az igazak pedig az örök életre.
Prédikáció a pap Sergius Gankovskogo
Hús-viteldíj héten, az utolsó ítélet.
Az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.
Tiszteletes Silouan egy csodálatos album: „És én azt mondtam: Uram, oktass, hogy kéne fontolóra, hogy a lelkem alázatos volt. És én választ kapni a szíve: Tartsd szem előtt a pokolban, és ne ess kétségbe. Azóta elkezdtem ezt, és a lelkem békét talált Istenben. " Emlékszem, hogy egy fiatal férfi, amikor először olvastam ezeket a szavakat, melankólia és homályt ütött a lelkemet. Istenem, nem szabad csüggedni, amikor az elme, vagyis az összes gondolat, az én emlékezetemre - a pokolban, ahol nincs Isten, ha nincs remény! Hogyan ne essen kétségbe, ha mentálisan elmerül egy olyan területen, ahol a kétségbeesés - az egyetlen lehetséges állapot, mert mi a fene - egy hely, ahol a szeretet rövidre! Hogy vagyok, Uram, hogy tartsa szem előtt a pokolban, és nem hal meg a terror és a félelem, és a kín, és a reménytelenség! Amit tanít, az Athos szerzetest, hogy miért hozza előttem lehetetlen feladat?
Azt a mai napig nem igazán tudják, hogy milyen módon lehet tartani magát a kétségbeesés, állandóan úgy gondolja, az utolsó ítélet, de most már legalább megértette, és nem is érti, de úgy érzem: a Rec Silvanus jogok és a megállapítás igaz mind részei. Sőt, érdemes egyetlen ember, aki elfelejti, hogy mi lesz az eredménye, hogy az élet, és milyen körülmények között kerül leszállításra, arra van szükség, hogy rendezze le ott, mint azonnal virágzik a lélek csodálatos színes frottír képmutató önigazolás: „Istenem! Köszönöm néked, hogy nem vagyok, mint egyéb emberek, ragadozók, hamisak, paráznák, vagy mint ez a vámszedő „(Lk.18.11). És a gondolat, hogy a saját magas méltóságát, közel a zavarodottság e mai példázata a juh-és kecske megátkozta az Emberfia.
Ez tényleg, aki nem bánja a fene! Ez tényleg, aki biztos, hogy határozottan nem volt az életükben, úgyhogy mikor az evangélista Máté azt mondja: „láttuk, hogy éheztél, vagy szomjas, vagy hogy jövevény, vagy mezítelen, vagy beteg, vagy fogoly voltál, és nem szolgáltunk te „(Mf.25.44)! Ne szolgáltunk egész életében az igazság, a szépség és a jóság? Vagy talán azt tanultuk, hogy a gyermekek fekszenek, lopni, és megvetni az idősek? Ez nem a mi hibánk, hogy lettünk a vetőmag „tövis és a bogáncs” (Evr.6.8).
Igen, ez nagyon könnyen a kecskék. Ehhez egy kicsit: uschityvay minden jó dolog, amit tett, ismételje meg időről időre, mint egy refrén, a gyerekek és szeretteit: „Adok egész életemben, és akkor ...” - ez az egész nedolga! Térjetek - ez nem szükséges, mert mi az, hogy bűnbánatot? Csak akkor kell állandóan vigyázni a „saját méltóságát”, és többet arról, hogyan, hogy ez az egész „méltányosság”. Ebben az esetben, az elme és a szív tele lesz a mély értelme az elégedettség és igazságos harag a környező bűnösöket. És nem te pokol! Az ilyen ember sima, mint egy labdát - nem elkapni: te mondd meg neki a bűneit, és azt, hogy Ön - egy szomszéd; mondd meg neki a bűnbánatról, és ő majd - az univerzális orgia kicsapongás. Ez így van, a szegény ember, és dobredot az ítélet, a tanulás, hogy értékeljék és most mi van lelke. És hogyan csodálkozott hallott különösen félelmetes, mert teljesen váratlanul érte, a mondat: „... Távozzatok tőlem, ti átkozottak, az örök tűzre, előkészítve az ördögnek és angyalainak” (Mf.25.41).
Miért kell félni az, aki egész életében részt vesz csak a hiányosságokat, akik nap nap után, óvatosan kukucskált be a lelkét, hogy felfedezzék egyre több és több büdös sebek bűn? Elítélése? Mivel ő maga már régóta elítélte: emlékszem, hogy a bűnbánó tolvaj feszítették mellett a Szabadító azt mondta bűntársa dúl: „... mi ugyan méltán, mert a jutalom tetteink elfogadott” (Lk.23.41). Miért kell félni a bölcs tolvaj, hogy mit kell félni sír fölött bűneiket, ha maga Isten ígért neki vigaszt! Mit félnek tőlünk, amikor az elme mi a pokolban, hogy van, amikor minden gondolat, minden bűnbánattal, a szomorúság a kapcsolatot a bűneinket, és ott mi érdekel a hiányosságokat a világ, a bűnnek közel, hogy más - „ragadozók, hamisak , házasságtörők”. Végtére is, amikor a szem és a fül, amikor az elme és a gondolatok foglalják csak egy dolog - a megváltás a saját lelkét, az lenne az időt és energiát, hogy fontolja meg a szomszédok hátrányai.
Ami a kétségbeesés, nem az a tény, folytatása a bűnös életet, mi nagyon, hogy itt a földön, amíg jelen pillanatban nem mutatnak, hogy egy csodálatos, csodálatos türelme Isten? Ez nem azt mondja a nyelvhelyesség, hogy ha Isten eddig is szenved, ez azt jelenti, hogy ő hisz abban, amit mi lesz, legalább egy kicsit jobban, Isten hisz bennünk, amíg mi élünk, nem fog menni a reményt hogy egy napon minden küzdelmünk, minden kedves harc önmagunkkal és saját magunk számára koronázta a díjat az Üdvözítő. Glyanet Ez nekünk, kétségbeesett, de nem reménytelen bűnösök, de még nem veszítették el a reményt, azt nézd, és talán mondani egy szót, amely nem csak vigasztalt bennünket bánatot, amely többször kénytelen újra és újra kimászni a mélységből " ... Jertek, én Atyámnak áldottai, öröklik készíttetett az alapja a világ „(Mf.25.34). Hagyja, hogy a memória nem hagy minket a nehéz sovány út, hogy mindannyian hamarosan, és hagyja, hogy remélem, hogy erősítsen meg minket a harc önmagunkkal. Ámen.
Rev. Sergiy Gankovsky