Világ CPMM együttérzés mint életmód - a világ CPMM
A modern társadalom aggódik a súlyosbodása a morális és etikai kérdések az orvostudomány keretében kapcsolatok „orvos - beteg”, akár az erkölcsi romlás az egyes jelenség „gyógyítók”. Az orvosi szakma, mint bármilyen más tevékenység, az orvosnak tisztában kell lennie a hivatásuk és a magas sorsát.
Az életemben sokat kellett foglalkozni orvosok, de miután találkozott egyszer Gnezdilova Andrei Vlagyimirovics, találtam benne nem csak gyógyító, hanem egy csodálatos barátja és társa, aki kezeli a szót. Számára minden találkozó egy személy - ez érintkezik a fájdalmat és az ő nagy vágya, hogy nem csak csökkenti, hanem megérteni az ember maga. Úgy gondolom, hogy többek között az európai orvosi technológiai innováció és a tapasztalat az orvos-pszichoterapeuta Gnezdilova Andrei Vlagyimirovics - ez felbecsülhetetlen hozzájárulás az orosz gyógyszer, valamint a neveléstudomány és a pszichológia. Munkája, először - ez nem csak egy kombinációja specifikus kezelés gyógyszerek, amelyeket a modern orvostudomány, hogy enyhíti a fájdalmat, a szenvedés nem gyógyítható tudomány betegség, és ez - egyfajta ember kapcsolata az ember, ami túlmegy az elfogadott „normák”: megvan a recept - menjen kezelendő, hiszen a kommunikáció egy formája, amely öltözött morális és etikai orvosi kapcsolatok és különös jelentőséggel bír mind az orvos és a beteg.
Itt szeretném idézni egy bibliai történet, amely megemlíti, hogy az Úr, a memóriában a jámbor apa - a király és próféta Dávid, Salamon azt ígéri, hogy teljesíteni minden kívánságát. Salamon kéri az ajándékot képes különbséget tenni a jó és a rossz. „És ez tetszett az Úrnak, hogy Salamon kérték ezt. És Isten azt mondta neki: Mivel kérték ezt, és nem kértél magadnak hosszú életet, sem nem kértél gazdagságot, sem kértél lelkét a te ellenségeid, hanem kértél magadnak megértése, hogy felismerjük ítélet - azaz, tettem a te beszéded szerint ... " (3 Kir. 3, 10-12).
És tudjuk, hogy a Szentírás, némi bölcsesség, feladták rá az Isten, volt Salamon. Nem ez az a képesség, hogy különbséget tenni a jó és a rossz hiányzik a mai társadalomban, és nem az, hogy az elutasítás is, a törekvés a világi javak, generálja a veszteség az erkölcsi értékek a modern orvos? És nem ez az érték mindig is jellemző az egész orosz gyógyszer? Ez a veszteség ez az Istennek ajándéka vezetett arra a tényre, hogy nem volt az úgynevezett „Biomedical etika”, amely nem képes pótolni a tényt, hogy az orvos által adott Isten.
Miután minden tevékenységét az orvos és az alapvető lényegét bármilyen orvosi gyakorlatban - ez a munkájára, és nem számít, a jövedelem. Ezt bizonyítja az IA Ile-könyvében „Az orvos hivatását.” Azt írja, hogy a szerény jövedelemmel orvos szabályozzák és ellenőrzik a törvény a cári Oroszországban. Ez a hagyomány folytatódik, még a forradalom után. Zar-pla-, hogy az orvos - a szerény költségvetés és az állami arány. Mostanáig az orvosi szakma Oroszországban az egyik alacsonyan fizetett. Ez az alapvető különbség a pénzügyi helyzete, a helyi orvosok a nyugat-európai társaik. Az első hospice Oroszország által létrehozott AV Gnez di lo VYM, nagy személyzet és az egészségügyi dolgozók. Most ott voltak hivatása Gnezdilov magát egy példa mások szolgálata. De hány van Oroszországban szakrendelést? Sok mai orvosok és egészségügyi egyetemi hallgatók értékelik az orosz hagyomány szolgálja egy nagyon negatív, és az önkéntes mozgás nem annyira fejlett. De van Gnezdilov! Egész életében -, hogy szolgálja az embereket; praxisát, jelezve az elutasítás a tehetetlenség, a képmutatás és az önérdek - egyedülálló jelenség nőtt-SEA-Medicine. Persze, azt mondjuk, nemes orvosok sok ... de még mindig nem elég. Szeretném látni, mint AV Gnez di-halászat, amennyire lehetséges volt az egész Oroszország ... De a tények, sajnos, nem biztató. Itt van Rostov-on-Don zárt Hospice. És ez nem csoda, hogy van egy olyan felfogás, hogy a morális jellegét az állam - ez a hatóságok hozzáállása a gyermekkor és a szenilitás. A szent atyák azt mondják, hogy az utóbbi időben gyér szeretetet mások.
Dr. AP Csehek nem valószínű, hogy egyetértek azokkal, akik orvoshoz megszorozzuk a vagyonukat. Az ő története „Late Flowers”, a főszereplő - egy orvos. Ő leigáz a szakmát „üzleti bevétel” és nagyon sikeres volt ebben. Azonban, a kapott állami használhatatlan a harcot az egészség és az élet egy szeretett. Csehek jól tükrözi a hierarchia a világrend: a munkaerő, beleértve az oktatási lehetőségek korlátozottak; Minden ember életében Isten kezében; Az érték a szeretet és hála arányban monetáris árak és a jövedelem intézkedéseket. Ebben ő emlékeztet minket a szavak az evangélium: „... akkor senki mást nem csak kenyérrel él, hanem minden igével, amely a szájából Isten” (V. 8, 3; Mt 4, 4 ..).
Az orvosi tevékenység kérdése szolgáltatás. Ez a lényege a szakma. Ezek az erkölcsi motívumok találunk hasonlóságokat keresztény erkölcs. Jézus Krisztus maga mondta: „Az Emberfia nem azért jött, hogy néki szolgáljanak, hanem hogy ő szolgáljon, és adja az ő életét, váltságul sokakért” (Mt 20, 28).
Másik jellemzője az orosz hagyomány a gyógyulás - az egyik, hogy az orvos is művész. Ez különösen igaz a tapasztalat a gyógyítás AV Gnez di lo va-szerű mesemondó orvos. Hallgatva a fájdalom a szenvedés, aki nem csak írt egy portré a személy, hanem kitölté az ő hős a mese, ami biztos, hogy lesz a győztes. Ehhez Andrey Vlagyimirovics nem csak azt mutatja, ami látható, hogy a beteg, az ő portréját a külső, hanem figyelembe véve a hazai, különleges, és amely lehet életmentő a haldoklók. Felbomlik az egyediségét a beteg, aki egyéni öröklött terhet, szubjektív múlt és jelen - a gyógyító tehetség.
Hány különböző személyes történeteket lehet mondani Gnezdilov (az a beteg hozzájárulásával) - hiszen mindegyik egyedi és megismételhetetlen. Ő áhítatos magatartása a sorsa mindenkinek - nem, mint egy növény vagy mechanizmus, hanem egy egész ember - tükrözi a tündérmesékben írva minden egyes beteg. A megfelelően alkalmazott Christian etikai összefüggésben a társfinanszírozás elvén működik az orvos és a beteg, ami felébresztette „samovrach” a beteg, egyre aktív, ami az öntudat és az önismeret.
A gyógyászatban, mint egy művészeti gyógyítani emberi betegségek létezett születése óta az emberiség Ádám óta, megsérti Isten parancsolatait, egyenek a tiltott gyümölcsből. Fizikailag meghal csak 960 éves, de a „íz” a halál Ádám azonnal tudta. Visszalépve Isten elveszti az ő kegyelme, látva a meztelenség, úgy érzi, a feneketlen űr. Betegségek szerves részét képezik az emberi lét. Az emberiség történetében - ez egy élmény haldoklás, a halál tapasztalata ellenállás. És mindig inspirálja a halhatatlanság reményének a betegség elleni harc és a pusztulás a férfi, hogy „Isten eljön, legyőzni a halált.”
Minden haldokló hospice gnezdilovskom keresi a kényelem és a megértést, és természetesen - a halhatatlanságot. Amikor megnyit egy hospice kápolna is van, lelki táplálék, és mindenkinek megvan a lehetősége, hogy magukat Istennek. Itt van az út Istenhez, és mutassa hospice orvos. Gnezdilov magát ezt a szolgáltatást, mint egy orvos egy társ-résztvevő a isteni kegyelem és mentési. Ő gyógyító, mint senki más szolgáltatás (kivéve a papság) feltárja a szeretet és az együttérzés a beteg és szenvedő ember van ezen az úton, az utat a megváltás.
Életének ószövetségi Illés próféta, tudjuk, hogy miután győzelem Baál papjait, ő annyira fáradt lelket gyengeség felszámolására bálványimádás, hogy ő kérte maga Isten, hogy meghaljon. Abban a pillanatban, amikor elaludt alatt boróka bokor, megérintette az angyal, és azt mondta neki, hogy enni és inni. Illés ivott a vízből, és megette a szent kenyereket az angyal. De a megjelenése az Angel megismételjük és újra a próféta ettek és ittak. Miután azt a parancsot kapta, hogy menjen a találkozó az Úrral. És elindult egy utazásra. Negyven nap és éjszaka ment Illés próféta, és amikor elérte Hóreb hegyén telepedett egy barlangban. Itt, miután a szörnyű vihar, földrengés és a tűz az Úr megjelent „egy csendes szél” (3 Kir. 19, 12), és megnyitotta a prófétának skorbevshemu a kegyelmet. Mert az ő lelkes buzgalommal Isten dicsőségére, Illés próféta volt a mennybe élve egy tüzes szekéren.
Most minden hospice beteg, és mindannyian egy hosszú útra, hogy az Isten trónja. Illés megmutatta nekünk ezt az utat, és az orvosok - a segítők, jelezve az út vezet ki ezen az úton. És ebben a földi utazást meg kell folyamatosan támogatja speciális diéta (például, hogy Illés próféta támogatott egy angyal élelmiszer) - a test és a vér az Úr Jézus Krisztus, nekünk az egyház szentsége szentáldozás. És az orvosok asszisztensek, kimenetre betegek földrengés és a tűz a barlangban a bölcsesség, majd az utat a jóság, elkerülve a sámánizmus gipnotizerstva és psevdochudesnosti -, hogy a tapasztalatok valódi gyógyulást.
Nap halál korai keresztények tartják a születésnapját az örök életre. Ez volt az átmenet rosszabb a jobb élet, és úgy gondolja, és úgy érzi, hogy szükség van egy nagyon élénk tapasztalattal a szentség. Activity Andrei Vladimirovich Gnezdilova, ő szolgálatát kimenő -, hogy egy ilyen élmény, a tapasztalat az irgalmasságod, ahol a fájdalom sorastvoryaetsya könnyek hit átalakul fény és a remény, visszatér, és ad a szeretet.