A probléma univerzálék
egyetemes probléma kapcsolatos jogállásának meghatározásában. Általános fogalmak is meghatározó szerepet játszanak a tudásmenedzsment. De vajon objektíve létezik? Ez a probléma még Platón és Arisztotelész. Megoldások a középkorban:
A. realizmus (hasonló a helyzetbe Plato). Az azonosság van, csak az alapján a közösség a formáját és megjelenését - a nemzetség. Az általános koncepció - a legmagasabb megélhetési valóságban elsődleges valóság. Általános - nagyobb valóságot, mint az egyszeri (Aquinói). Összesen kívül létezik, amíg a dolgok (Anselm, Vilmos Champeaux).
B. nominalizmusa (hasonló a szofisták számjegy). Univerzálék nincs objektív valóság, csak a valódi egyéni, egyetlen. Univerzális csak neveket, szavakat. Nem univerzálék a dolgokat, vagy azon kívül a dolgok. Ockham Roscellinus, Duns Scotus. Universal - reakció az értelem sok hasonló tárgyak. A kifejezések - a karaktereket. Van egy általános és miután a dolgok.
B. konceptualizmus (hasonló Arisztotelész számjegy). Univerzális suschestvuyutv elme általános fogalmak, de vannak kialakítva alapján a tanulmány a dolgokat. Összesen kívül és belül a konkrét dolgok. Pierre Abélard.
Antropológia. Az ember nem csak egy pont a térben, ez egy kiváltságos lény, képére és hasonlatosságára az Isten. Így hát ura és parancsolója a világ (nevének a dolgok). „És monda Isten: Alkossunk embert a mi kép, miután a képére; és hagyd, hogy uralkodjanak a tenger halai, ő és az égi madarat, és több mint a szarvasmarha, és az egész földön, és minden csúszó dolog, hogy kúszik a földön. „(Ter 2,7). De van az eredendő bűn. Ez a kettősség, és azon a lelki élet a középkori ember. Ezért a fő feladat az ember - imádó. Az asszimiláció Istennel az ember akarata teljesítésében az Isten akarata. Ahhoz, hogy akarjuk, amit Isten azt akarja, hogy elfogadja az Ő akarata. Man tekintik egység a test, lélek és szellem. Spirit - részvétel az Isten hit által. A testhez képest, mint valami egyszerű.
- a test feltámadását (zuhanyzó nincs áthelyezés). A nyitó az egyén. identitás probléma merül fel, a belső ellentmondások az ő figyelmét a tragédia az akarat, vágyak, stb Az eltérés a emberi és az isteni akarat.
- Új megértése a törvény, mint egy isteni parancsolat. Görögök által előírt természet törvénye.
- Az új koncepció a szeretet. Most szeretem - agapé - Nem emelkedés az ember, és az elkövetkező Isten az embereknek, ajándék határnélküliséget, önzetlenség.