Hellenisztikus kor és retorika

Kiadó „Mann, Ivanov és Ferber” Oroszországban egy sor munkafüzetek KUMON (Japán) az óvodások az orosz.

Valahol a legmélyebb gyakran elvesznek mesevilág - Fox erdőben. Élnek nagyon aranyos és vicces karakter a világon.

A sorozat „Golden Örökség” kiadó „Eksmo” ki a könyvet, amely elválaszthatatlanul kapcsolódik a gyermekkori idősebb generáció.

Wanderer, de ha egyszer találta magát egy fantasztikus Moomin részesedés, megy vissza újra és újra.

Mindent az iskola és az élet - tankönyvek és füzetek, iskolai táskák és egyenruhák, lakberendezés és ajándék a tanároknak!

Eljön majd az idő, amikor a szabadesés a polisz Görögország, az úgynevezett hellenisztikus korban. Politikai ékesszólás volt kevesebb helyet a közéletben, érdeklődés a tartalom beszédek engedett a kamat formájában. A ritorskih iskolákban tanult beszéd korábbi mesterek és megpróbálta szolgaian utánozni a stílusát. Az egyre szaporodó hamis beszédet Démoszthenész, Lysias és más nagy szónokok a múlt (például a hamisítás ránk, például részeként gyűjteménye beszédei Démoszthenész). Tudjuk, hogy a nevét az athéni szónokok, aki élt a korai hellenisztikus időszakban és tudatosan komponálni beszédet a szellem a régi minták: a Haris írt jogi beszédek Lysias a stílus, míg a kortárs Demohar volt ismert másol Démoszthenész. Ez a hagyomány lett emulált majd az úgynevezett „attitsizma”.

Ugyanakkor, az egyoldalú kamat formájában verbális ékesszólás, ami lett különösen érzékelhető az új görög kulturális központok pas Vostoke- Antiochiai pergamoni és más, szült a másik végletbe, hobby szándékos manierizmus: ez a stílus a retorika az úgynevezett „azianskogo”. Leghíresebb képviselője kisázsiai lett Hegesias Magnéziális (közepén a III. Ie. E.). Megpróbálja felülmúlni a hangszórókat a klasszikus korszak volt aprítás időszakokban rövid kifejezések, használt szava a legszokatlanabb és természetellenes szekvencia hangsúlyozta ritmus, púpozott pályák. Virágos, nagyképű és szánalmas beszéd szótag hozza azt a dallamos preambulumbekezdése. Sajnos oratórium a kor lehet megítélni csak a néhány megmaradt idéző ​​- az egész működik, amíg szinte nem teszik. Azonban, amíg elértük a nagyszámú művei a hangszórókat a római kori, főleg folytatja a hagyományt ékesszólás hellenisztikus korra.

Vereség után a csapatok a Achaean League 146 BC. e. ami neki egy római hadvezér Mummius Görögország volt a tartomány a Római mediterrán teljesítmény 27 BC. e. a tartomány nevet kap Achaia. Görögország is az a hely, ahol a római ifjúsági megy az oktatás, ez szerepet tölt be az egyetem és a Szépművészeti Múzeum. Különösen népszerűek a Athén és Rhodes és a városok Kis-Ázsiában. Az I. században. e. munka vezető tanárok az iskolákban ritorskih az állam által fizetett.

Foglalkozás vándor szónok eljárva a görög városok egy demonstrációs művészetének, annyira elterjedt, hogy a II században. e. gyakran nevezik a század a „második szofisztika” (emlékeztetőül a szofistákról V. században. e. is közlekedik beszédek és előadások). Ami a veszteség a görög politikai szabadság oratórium fellebbezett az egyetlen lehetséges körülményei között a műfaj, nevezetesen epidikticheskomu ünnepélyesen. Mielőtt a hangszóró támasztott feladat egy rögtönzött, előkészítés nélkül, hogy dicsőítsék a hősi múlt görög vagy az ősi mítosz a hős, hogy egy szót a dicséret a nagy szónok, politikus, a múlt vagy akár Homer. Sophist és szónok ebben a korban helyett a költő, próza válik dominánssá, de művészi és kifinomult, tele ritmus és díszített komplex retorikai alakzatok és trópusok, hogy megszerzi a jellemzői a költészet.

Az ékesszólás az új korszak folytatja a hagyományt, mint a attitsizma és ázsiai stílust. Normális nyelvterületen maradt attitsizm. II században A híres szónok. e. Aristides azt mondta: „Én nem szavakat használni, nem igazolt a régi.” Ugyanakkor, a stílus területén következetesen fenntartotta a hagyomány ázsiai stílus, peckes pátosz, rengeteg gyönyörű szóképeknek. Hála a hang modulációt és ügyes előadás Intett retorikusok ez a tendencia vált színházi előadások, gyűjtése a tömeg a hallgatók.

Meg kell jegyezni, két oratóriumot virágzási időszak idején a Római Birodalom. Az első időszak következett be az ie 2. században. e. Volt ideiglenes stabilizáció és a kapcsolódó gazdasági és kulturális fejlődését. A második időszak utal, hogy a IV században, és egybeesik az utolsó csata „pogány” kultúra a jövő a kereszténység. A bemutatott első időszak (a név a legszembetűnőbb nevek) és Dion Aranyszájú Eliem Aristide, a második jellemzi Libaniosz nevét és Himera Themisztiusz.