Nikolai Mitrokhin - a gazdaság az orosz ortodox egyház
A három rétegből torta egyházi gazdaságban
Gazdaságilag az orosz ortodox egyház egy óriás vállalat, egyesíti egyetlen név alá több tízezer független, vagy félig független gazdasági szereplők. A pontos számok ezek a szerek nem lehet meghatározni, de a hivatalos adatok szerint az orosz ortodox egyház nem kevesebb, mint 19.000 plébániák, amelyek mindegyike a bejegyzett önálló jogi személy [1]. és körülbelül azonos számú papok. Ezen kívül mintegy 500 kolostorok mintegy 130 egyházmegyei hivatalok, valamint ismeretlen számú kereskedelmi struktúrák ható a templomok vagy ellenőrzött egyes papok.
Az éves összes jövedelme egyházi struktúrák (ideértve a készpénzt által megkeresett ROC, és szponzori adományok) ér körülbelül $ 500 millió. A skála az orosz gazdaság egy kicsit - heti bevétel olajexport, és éves forgalma egy nagy kohászati bonyolult, de nem is olyan kicsi - lehet egy évben a takarmány egy tucat támogatott régiókban.
Annak ellenére, hogy egy ilyen léptékű gazdasági tevékenységet, az orosz ortodox egyház, valamint egyéb nem kormányzati szervezetek - és ellentétben a legtöbb vállalat - a törvény szerint nem az a célja, hogy a nyereséget, és kijelenti, a kiemelt ideológiai (dogmatikus) feladatokat. Elsőbbsége gondolatok felett az anyag elhagyja a megoldást a gazdasági kérdések, mintha a háttérben. Ezért az „alapvető szolgáltatások” csomag (szolgáltatás a templom, gyónás, közösség, és néha a rítusok, a keresztség és temetkezési szolgáltatás) olyan potenciális ügyfél szeretne ingyen, bár a valóságban is fizet nekik, megveszi a szükséges gyertya rituálék. Egyéb szolgáltatások - speciális „szolgáltatás” (emlékezés, olvasás akathists szentek, stb ...) és „szükséges” [2] (keresztelés, temetés, felajánlását ház és tárgyak, stb ...), - valamint a rituális tárgyak és könyvek fizetik külön-külön.
Úgy tűnik, hogy a ROC gazdasága közvetlenül függ a száma, akik jönnek, hogy a templomok. A valóságban azonban az elsőbbségét ideológia képes megoldani a gazdasági problémákat, sok esetben anélkül, hogy az aktuális számát hívek: barátságos egyházi környezet - a kapcsolat a hatóságok és az üzleti, a kedvezőtlen (például egy szegény megye) - köszönhetően a bátorság és kitartás a papság, kifejezett beleértve kész szolgálni ingyen.
Tartozik az elszámolás
Egy másik forrás a nem készpénzes bevétel az széles körű munkaerő támogatást a hívők: festmény templom „Krisztus nevében” vagy az építőiparban a ikonosztáz „ortodox aránya” kerülhet egy nagyságrenddel kisebb, mint az átlagos árak, bár nehéz biztosítani a minőséget.
Az eredmény egy ilyen szponzorálás és az önkéntes segítséget, ahol a papok nem kap a kezébe a pénzt, eközben egy ortodox infrastruktúra helyreállítása, gyakran igen jelentős, és messze meghaladja a közvetlen bevétel a templom. Ennek tipikus példája, az egyik külvárosi érkezések rendelkező kis közösség és a forgalom csak 1500 dollár. Ugyanakkor a másik oldalon a folyó egy kis város, gazdag lakosok, akik szerint a gyülekezet véneit, „szeretném megmutatni a vendégek a kezét, hogy a templomba, és azt mondják:” Látod kovácsolt rúd? Tettem! „” Erőfeszítéseinek köszönhetően az ilyen jellegű szponzorok és a szabad munkaerő a közösség plébánia négy év sikerült átalakítása és épít több melléképülettel.
Térfogatának kiszámításához ilyen támogatás és értékeli az nem éppen lehetséges. Ugyanakkor nyilvánvaló, hogy ez nem kevesebb, mint két vagy három száz millió dollárt évente (nem számítva exkluzív projektek, mint a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyház). Ez jelentősen meghaladja a teljes készpénzforgalom az egész gyülekezetnek, és olyan, mint egy második templom költségvetést.
Tartozik: Készpénz
Ugyanakkor az egyház maga is úgy segélynyújtó dolog megbízhatatlan és ideiglenes. Ez sokkal fontosabb, hogy állandó bevételi forrást, ahonnan a papság és a plébániák készpénz.
Bár pénzbevétel templomok nagyban függ a helyét, kiterjedését, a „támogatott”, a hatáskörébe a papság és a gazdasági helyzet a térségben, akkor magabiztosan mondani, hogy az éves forgalom a kis vidéki templomban nem kevesebb mint ezer dollárt, a város - három ezer a nagyobb templomokban a kerületi központok vannak a 8000, a katedrális és más nagy templomok a regionális központok - 80 ezer. Ugyanez mondható el a kolostorok: amellett, hogy a nagy és jól ismert kolostorok, felszántott tíz hektár földet, fogadó ezer zarándok és turista a nap, és a forgalma több százezer dollárt, sok apró, a papság, amely már csak a rovására tavaszán elvetett burgonya és „kánon”.
A teljes éves forgalma a készpénz hét és fél ezer orosz ortodox egyházközségek Oroszországban eléri 100-150.000.000 dollárt.
A bevételek egyházmegyei hivatalok
Egyházmegyei Hivatal saját bevételi források, csak részben függ össze a tevékenységét a plébániák. A adót a plébániák (ha megy) és a nyereség a munka az egyházmegyei raktár hogy becslésünk szerint a nettó nyereség mintegy 100 ezer dollárt évente. Ebben az esetben, ellentétben a plébániák, az egyházmegyei közigazgatás, mint általában, nagyon keveset költenek az üzemeltetési költségeket, és még a fizetését alkalmazottai, változó a probléma rá a vállára a katedrális. Ha figyelembe vesszük, hogy most Oroszországban mintegy 70 egyházmegyében, kiderül, hogy a minimális éves jövedelme egyházmegyei adminisztráció 7-8 millió dollárt. Ebben elosztott nagyon egyenlőtlenül: egyházmegyei irányítást Közép-Oroszországban - mint például a Voronyezs Nyizsnyij Novgorod és Moszkva Region, számozás minden több mint 300 plébániák és számos jól ismert kolostorok - működnek kicsit eltérő összegeket, mint Magadan vagy Abakan, ahol az érkezők száma nem haladja meg a két tucat.
Van még egy nagy mennyiségű készpénzt halmozódása „just in case”. A maradék a szovjet időkben hasonló szokást „őrlemény” (gyakran rubelt) vezet az a tény, hogy a nagy részét a felhalmozott vagyonból elégetett inflációs vagy elrabolt személyeket „alacsony tartomány” az első arc. Néhány évvel ezelőtt a hasonló lopás az irodában biztonságos metropolita Chisinau és minden Moldova, ellopták mellett sok ékszer körülbelül 70 ezer dollár.
Készpénz, áthaladva a ROC két elemből - formális és informális. Az állam természetesen azt szeretné, hogy árnyék része a lehető legkisebb, és a jogi köteles adót fizetni.
De ez az elmélet, de a gyakorlatban a helyzet a következő. Ezek az összegek, hogy csökken a könyvek a plébánia és amelyből adót kell fizetnie az állami és egyházmegyei közigazgatás, az általános nézet az egyházi dolgozók, nincs közük a valósághoz. Ugyanez történik az egyházmegyei szinten. Készpénz, amely fizetett az egyházban, áthalad a gyertya doboz, amely mögött általában a költségek a felesége egy pap, vagy megbízottja, majd a végén a negyedévben, a mérleg készül, amely letette általában alábecsülik számok. Lebecsülése érinti nemcsak a pénzügyi teljesítmény, hanem az összes adatot, amelyet közvetve jelzi az összeg a nyereség kapott a templom. Például az elmúlt három évben, nem találtam egy papot, aki még emlékszik, hogy hány keresztelők, hogy sor került a templom az év elején. És ez nem a rossz memória a klérus, a hivatalos teljesítménye az egyik templomban, a tényleges száma keresztelő templom - a többi, és a szám a keresztelők, amely kimondta a pap személyesen (beleértve az otthoni) - a harmadik.
Ágak az egyház, a gazdaság
Hogy pótolja a templom padok eddigi Oroszországban és az egyéb FÁK-országokban, hogy kifejlesztett egy kiterjedt infrastruktúrát.
Komoly verseny „Sofrino” pótolni még legalább három nagyvállalat (Moszkva, Szentpétervár és Taskent), amelyek az ingatlan, hogy úgy mondjam, nehéz meghatározni, és több tucat kisebb „gyertyát gyár” szétszórt a tartományban. Tény, hogy minden nagyobb egyházmegye „a” nem hivatalosan társított templom egy kis gyár, mint ez a primitív termelési nem igényel beruházást, de hoz egy stabil és nagy nyereség. Ezeken kívül több száz üzlet és több ezer amatőr vállalkozók, akik részt vesznek a varrás miseruhák egyedi megrendelésre, festék ikonok és faragott ikonosztáz teszik harangok és így tovább. D.
Colossal hálózat közvetítők csatlakozik gyártók kereskedők ( „gyertya box”). Ez egy olyan hely, és egy ilyen nagy nagykereskedelmi központok, mint Moszkva tanya Trinity-Sergius Lavra vagy Tolga Monastery (Jaroszlavl), valamint egy modern házaló, aki gólt „áru” teherautó vándorol távoli plébániák. [7]
Finanszírozása a központi közigazgatási szervek a ROC
Közvetlenül a készülék a Moszkvai Patriarchátus csatlakozik a hálózat jótékonysági, hogy egyszerre kereskedelmi tevékenységet folytató: Alapítvány a moszkvai pátriárka Alexis II (korábbi alap megbékélés és a harmónia, vezette G. Sotnikova, aki már kapcsolódik egy félig bűnügyi műveletek import és híres kísérlete kisajátítani az irányt a kínai piacon air cargo), a csoport szervezetek által vezetett alap „orosz emlékek” (fej E. Shulgin), Alapítvány a megújulás és hagyományőrzés th ROC (AN Oreshko fej), az Alapítvány a Szent András és mások. Azonban a mi véleményünk, ezek a szervezetek nagyobb valószínűséggel használják a befolyása a pátriárka megoldani saját problémáit, hanem ténylegesen töltse ki a költségvetés a Moszkvai Patriarchátus.
Egy további, de gondosan elrejti a finanszírozási forrása a berendezés a moszkvai patriarchátus a „testvéri segítségnyújtás” a keresztény szervezetek a Nyugat, különösen Németországban. Akkor, amikor az ország szállított humanitárius segélyt millió dollárt ér, elment, és a patriarchátus felhalmozódott gazdag tapasztalattal rendelkezik ezen a területen. Azonban még most is az egyház kap legalább százezer dollárt évente a program keretében a rekonstrukció templomok és jótékonysági projektek. A méretek és a források pénzforgalmára egyik legnagyobb titkait a templom.
átlépő területek bűncselekmény
Nagy aggodalomra ad okot, hogy az állami és a kormányzati tisztviselők a lehetősége közötti kölcsönhatás Church bűnügyi szerkezetek. Ilyen veszély létezik, és ez összefügg az egyén bevonásával egyházi struktúrák nagy méretű, nagy export és import műveletek, amelyek a természetben, amelyre speciális vágyak bűnözők.
Ez különösen érvényes a következő területeken.
Exportja kőolaj és kőolajtermékek. Ugyanakkor részt vesz az export nem csak az egység a Moszkvai Patriarchátus, de az egyházmegyei adminisztráció a régiókban.
Lehetőség van, hogy csatlakozzon az erőfeszítéseket a bűnözők és a klérus kellően jövedelmező piac, a termelés és értékesítés az élelmiszerek, ami most, mint már említettük, az egyházi erőteljesen mester kereskedők.
De a legnagyobb veszélyt az a lehetőség, az egyház át egy hatalmas összeget (például az építőiparban és felújítása templomok), anélkül, hogy bármilyen valódi elszámoltathatóság az állami szervek. Vannak olyan esetek, játékok egyházi struktúrák a pénzügyi piacon, beleértve a külföldi érdekeket. A Nyizsnyij Novgorod egyházmegye például az apát a kolostor a barlangok, aki részt vett a „optimalizálását adó költségek” a helyi vállalkozások bankszámlán keresztül a kolostorban, az eredmény, egyszerűen eltűnt. [12]
kilátások
Egyház a gazdaság középtávú kilátásokat jól néz ki. Összességében a gazdasági növekedés az országban lehetővé teszi számunkra, hogy beszélni a jövedelmekkel, a lakosság és a vállalatok, amelyek közül néhány természetesen esik „a piac rituális szolgáltatásokat.” A termelés diverzifikációját, növeli a tartomány és a termékek minőségének javítása az ágazatban az egyház, a gazdaság sok jót növelését költségvetési forrásokat az egyház révén a termelés az áruk, amelyek nem csupán a hívek.
Mindez lehetővé teszi, hogy az Egyház létezik, legalábbis nem rosszabb, mint most (egy pénzügyi szempontból).
Nézetünk szerint a ROC teljes mértékben képes megtalálni „belső források” továbbfejlesztésében. Ehhez először meg kell javítani, pontosabban, a változás a beadási módok valamennyi része az irányítási struktúrát, különösen a szakasz „kereső” és a „kiadások” osztály vezető tényleg működik, és átlátható jelentési rendszer (és nem csak az alulról felfelé, hanem fordítva) radikális és példamutató megtisztítása a kedvencek és ragadt templomban. Minden együtt, ez azt jelenti, hogy akár az „vagyoni” rendszer, amely továbbra is élő emléke a XVII században.
Belül azonban az orosz ortodox egyház dominál a hitben, hogy akkor volt, és volt egy arany idő neki.
[2] A szolgáltatás - ez rítusok, végre valaki kérésére, alatt vagy után az általános szolgáltatás a templomban, de ehhez -zakazyvaemoe bárki külön szolgáltatás, amely történhet mind a templom és a falakon kívüli.
[5] A standard két kilogrammos csomag belső egyházi gyertyák a nagykereskedelmi piac értéke legfeljebb 50 rubelt. Egy csomag 102-705 darab gyertyák (mérettől függően), amelyeket értékesített a templomba kiskereskedelmi olyan alacsony, mint 1 és 15 rubelt. A legnagyobb nyereséget értékesítéséből származó másodlagos szikra, ami egy csomag 300-400 darab és eladott 5-7 rubelt.