Társkereső Oroszországban

Társkereső Oroszországban

A szertartás az udvarlás - módosított rite „vásárlás” a menyasszony, gyakori volt a sok közül, beleértve többek között szláv népek az ókorban. Ez a szokás a mai hasonlítanak Svatovskaya képlet, például „van az áru, van egy kereskedő”, „Ön - a csirke, mi -petushok csökkentjük őket egy hlevushok”. Sőt, egyes területeken matchmakers kezdődik beszédemet egy kérdést: nem kapható a házban a menyasszony apja gabona, borjú, sertés, és aztán megy a lány.

Az egyedi rendelés házasságok segítségével házasságszerző az egyik legrégebbi esküvői szertartások. Ez a szokás használni az összes osztályok parasztok hercegek. Az Annals tartósított útmutatót adjon az a szertartás, például a házasság Drevlyansky Prince Mal Princess Olga, menyasszonya Drevlyane küldött matchmakers, akik az úgynevezett „férfiak a jó”, „jó vendég”. Egy másik krónikája az esküvő a lánya Grand Prince Vszevolod III Verhuslavy a Rostislav fia, Rurik Belgorod kimondja, hogy „Prince Rurik. Jacob-házasságszerző és bojárok hagyja Vszevolod Suzdal nagy megtiszteltetés, nekik gazdagok. "

Kezdetben a szerepe matchmakers voltak vének közül a tisztelt emberek a falu vagy a falu, mint menyasszony „vásárolni” nem annyira a vőlegény, hanem a versenyt. Ezért a száma matchmakers lehet bármi, például a már említett esetben az udvarlás a Princess Olga. Később, amikor az élen házasságok ki a fiatal szülők, matchmakers száma kettőre csökkent: a képviselők az apa és az anya.

Pskov tartomány, mint matchmakers papok voltak. Miután a vőlegény szülei a döntést az esküvő, a vőlegény apja pap volt, és ő már elment a menyasszony szülei.
Egy sikeres üzletember és boldog házasság, fontos volt, hogy talál egy jó házasságszerző és kerítő. Közmondás mondja: „ne válassza a vőlegény, menyasszony, válasszon egy házasságszerző”. Matchmakers és matchmakers közül választotta ki az emberek házas és házas, nem házas matchmakers nem küldték meg. Matchmakers mindig mozgékony emberek, akik tudják, hogyan kell beszélni szépen és harmonikusan. Az egyik orosz eposzok leírt házasságszerző Prince Vladimir Ivanovics Danube :. „Beszél Gorazd-Ung kinek, Kak nem bѣ őt, és átcsábítani” az emberek az úgynevezett „balakuchimi”, azaz a beszéd szépen Ukrajna matchmakers Oroszország hagyományosan igénybe. szolgáltatások egy házasságszerző, nem egy kerítő, mint Ukrajna és Fehéroroszország.

Agility jóvoltából az emberek, a képesség, hogy rávegyék őket a szavakkal -, hogy a szükséges funkciókat, hogy az emberek általában ad egy jó házasságszerző, ami megmutatkozik a mondás: „a svashenkinyh beszédek, mint a szánkó - legalább ülj le, így elsiet.” „Senki nem fekszenek egy házasságszerző.”. A házasságszerző erőfeszítés eltúlozni érdemben a menyasszony és a vőlegény, és hallgatnak azok egyes hiányosságai, fejeződik ki a mondás: „házasságszerző mások bűneiért a lélek kap”, „egyedül házasságszerző valaki másnak a lelkét esküszik.”

Megkezdése előtt a partnerkereső kerítő őseink gyakran folyamodnak babonás tevékenységet. Például, Arhangelszk tartományban jött a sütőben, és teszi a kezét, bármikor az évben. Ez a javaslatra az emberek a siker kulcsa az udvarlás. Emellett, mivel a szülők a menyasszony a javaslatot, a házasságszerző volna ülni a padon, hogy a padlólap a lába alól került egyenesen az ajtó, ami azt jelentette, korai elhagyása a menyasszony családi ház.

Ahogy aki intézkedik esküvők, esküvői házasságszerző tartották szükségesnek rítus, büszke a hely között az utazást. Az esküvői szertartás házasságszerző jelentős szerepet játszott. Amellett, hogy a közvetlen partnerkeresés, ő csiszolt az ifjú fejét, etetni őket, csirkét, amikor bementek a hálószobába, lezuhanyozott a fiatal a hálószobában és a templom zhitom komló és a jólét jelének és a termékenység a házasságban. Az ősi misekönyveket házasságszerző az úgynevezett „keresztapja” vagy „esküvői anyja.”

A nagyon rituális udvarlás a következő.

A legkedvezőbb idő partnerkereső tekinthető szombat, vasárnap, kedden és csütörtökön. Swat kellett volna tenni a „jó ruhát”, és felhajtani a házban egy lány egy lovat hasznosítani, hogy kilépjen szán a harangok alatt az ív. Egyes falvakban, éppen ellenkezőleg, matchmakers utazott titokban illetéktelen személyek „nem izurochili” (lekopogom), és hogy abban az esetben, „nem szégyen” az volt, hogy menjen vissza.

A rítus eljegyzés menyasszony kísérte a különböző mágikus gyakorlatokat, amelyek hozzájárulnak a sikeres az ügy megoldásához. Woo elment naplemente után (ez is egy összefüggést az ősi hagyomány „menyasszony elrablása”). Mielőtt elhagyja a házat szárny kötötte lábát az asztalra (a legjobb esküvő „gúnyolódik”). A Kurszk tartományban kapcsolódó póker és seprű. Egyes területeken a Swat elhagyása előtt megnyirbálták, vagy dobott kalapot. Házasságszerző nyári öltözött a legjobb ruhákat, van, hogy a menyasszony házához lóháton, és a téli jó hétvégét túrák, biztosan borított zsákolás. Házasságszerző ment keresztül az udvarra, hogy a ház a menyasszony elment kertek és udvarok próbál az út mentén, hogy ne hagyja abba, és senki sem beszélni.

Mivel az idő az elrabolt menyasszony bizonyos területeken (Tula, Kostroma, Vologda, stb), így maradt a szokás zár a kapu előtt a matchmakers.

A menyasszony kunyhója házasságszerző megtanult rituális cselekvések, eltérő a különböző területeken. A házba belépve, barát vagy megközelítette a kemence, a kemence ajtaját zörgött, támolygó asztal vagy ülni egy helyen: Matica - gerenda összekötő falon. Matitsa rítusok partnerkereső nagyon fontos volt, mint egy kötőanyag elején, mivel a határ között a külső és a belső világ. Azt hitték, hogy a ruha lesz sikeres, ha a házasságszerző, várva egy meghívást, hogy adja meg a ház a tulajdonosok, akkor esik a Matice vagy azt, hogy a kezét, és így szólt magában: „Hata nem a miénk, és nem a mi felső határt, és a tetején a miénk.” A piros ablak (az ajtóval szemben), az ajtó közelében, a kádak ivóvízzel (a mondat: „A víz a tiéd, akkor mi”), vagy a padon állva mentén táblák (lásd fent). Már, hogy ahol én ültem a behatoló tudta képzelni a szándékait.

Tárgyalások folytak a menyasszony apja. Ha a lány nem volt az apa, majd a házasságszerző beszélgettek nagy testvér vagy anya a menyasszony. Feltűnik a menyasszony házához, matchmakers növény talk külügyek, a szülők, majd közvetlenül a udvarlás. Megragadva a pillanatban, barát vagy egy házasságszerző közeledett a tulajdonosok: „Úgy jött el, nem marad, és emelje a lakoma. Van egy termék, van egy kereskedő - induljunk a kapcsolat. "

A menyasszony szülei megköszönte a házasságszerző a becsület, a szamovár és kezelték a tea, ami szintén az értéke, mert az ital öntjük a menyasszony magával. Ebben az időben, ez házasságszerző gondosan megvizsgálták. (Ezen a ponton, a Vologda tartomány, mivel „a vásárlás a menyasszony” így nézett ki: a menyasszony vizsgálni, amennyiben az áruk: gyertyával a kezében megvizsgálta a kéz, nyak, felajánlotta, hogy sétálni a szobában, hogy értékelje járás).
De néha egy nő zasvatyvali és annak hiányában, különösen, ha az in-törvények ismerte a menyasszonyt. Beleegyezését a házasság nem szükséges, a szülők döntenek mindent maguknak.

Miután frissítőket Házasságszerző folytatta a legfontosabb része a tárgyalások, melyben megdicsérte a vőlegény, a lehető legjobban beszél és tanya, alkudni több hozománya, és megpróbált többet megtudni a menyasszonyt.

Ha a menyasszony nem intézkedik a menyasszony szülei, ők vissza a fiatal lányok ( „Mi - az áru megvesztegethetetlen, még nem telt”, „Előbb, lány Egy fiatal megint nem Kuta, a Kut látszik.”), Ő testi fogyatékos, elérhetetlensége . az esküvő, elégtelen hozományt, vagy egyszerűen csak időhiány nagyjából megtagadja matchmakers nem kellett volna, de néha a menyasszony apja válaszolt Swat. „hasznosítani fa szánkó, így lovagolni, hogy javaslatot tesz a lapos„Enraged házasságszerző becsukta az ajtót a háta mögött, hogy megakadályozzák a lányt feleségül (a beloruszok. ilyen esetekben, a Neuve kapu ól tört egy üveg bort hozta matchmakers, abban az esetben a sikeres összejátszás a szülőkkel).

Be. Novaja Usman tagadni, ha a matchmakers, az in-törvények megpróbálta ellopni a házban seprű vagy egy ruhával. Azt hitték, hogy azt követően, hogy a lány még mindig adnak.

Úgy ítélték meg, rossz formában, ha az in-törvények kezdtek, hogy rávegyék szüleiket ( „Az istenért nem ad a menyasszony”). Ha a menyasszony szülei kétségbe vonta a házasságközvetítő kérte, hogy jöjjön vissza egy másik alkalommal, hogy időben minél több információt a vőlegény és családja. De még ha a lány szülei a vőlegény jelölését az egész ruha, ők nem siet hozzájárulását adja, mivel úgy vélték, illetlen éjszakán át, így egy lánya valaki más család. Ebben az esetben a szülők megpróbálták lebeszélni annak szükségességét, hogy konzultáljanak a rokonok és a kijelölt nap, határozott választ. Ezen kívül volt a meggyőződés, hogy miután hallott a mérkőzés is „harap” a vőlegény jobb ( „Slim vőlegény jó road-show”). Ezért az első házasságszerző látogatás népszerű nevén az „informális üzletember”, „kérés”. Elhagyja a házat a menyasszony, néhány matchmakers választotta moha, melyeket caulked a falak, a kunyhóban, és hozta a szülőket, hogy a vőlegény „vonzza a szív a menyasszony.”

Tárgyalások a második - „hivatalos udvarlás” - a menyasszony házához, hogy küldjön más matchmakers vagy a vőlegény szülei maguk (néha a vőlegény maga). Ebben az időben, a menyasszony szülei készített egy táblázatot, és gyertyát gyújtott és lámpa.

Ha a menyasszony szülei adtak végleges jóváhagyást lányát, a szülők mindkét oldalán összeesküvést esküvői dátumok, részvények költségeket neki feltétlenül tönköly hozzájárulását a vőlegény „az asztalra”. Ez magában ruhát a menyasszony, vagy egy bizonyos összeget, amely követelte „a kérelem” szülők a menyasszony a vőlegény szülei. Licitálás kezdődik, ami után általában eléri a megállapodást a felek. A szerződést rögzítve búcsújáró: fel a polcra egy gyertyát, és imádkozott. Ha a menyasszony nem értett egyet a választás a szülők, mert eltörhet a gyertyát, de különleges jelentéssel nem rendelkezik - a szülők el tudják távolítani a menyasszony és imádkozzatok nélkül, összetartó szerződés partnerkereső.

Egyes esetekben (leggyakrabban az úri családok) képeznek egy sorban vagy feljegyzéslistába (lista a hozományt a cselekmény átrakását). Írtam inline bejegyzést jegyző meghívott. Fejezze be a soros bejegyzés lehet a szankcióval (töltés) vagy a bíróságokon, de jó okkal. A gyakorlatban, a hétköznapi emberek nem voltak inline felvételt.

Hozományt mindig is fontos feltétele a hagyományos orosz esküvő. Ez nem volt a közös kasszába, és volt a személyes tulajdona fiatal felesége, hogy neki a függetlenségét a birtok. Rich hozomány feltéve, hogy jó pozíciót a férje házában. Abban az esetben, halála fiatal felesége hozománya hulladékot a gyermekek, vagy ha nem voltak gyermekek, a szülők iránt. Nem minden tulajdonság, egy ajándék a lányát, amikor elhagyja a házassága, tekintik a hozományt, és az egyetlen, amely tárgya volt sorban bejegyzéseket.

Éppen ezért a hozomány kezdte főzni a születése lánya. Oroszországban, a hozomány állt egy ágy, háztartási, ékszerek, ruhák és a pénz. „Nadelok” - ez még mindig egyfajta hozomány. Volt a címe az ingatlanok, így a hozomány (gyakran a nemesi családok).

A végén a hivatalos partnerkereső menyasszony adta a fogadalmat megállapodást. Általában ez volt a zsebkendőt, hogy matchmakers átadta a vőlegény. A sikeres udvarlás zárult frissítők, majd egy Bordalokkal.

Pskov tartomány pap jött egy hivatalos öltöny és hozzájárulását megszerezte a menyasszony szülei az esküvőre, elküldte a vőlegény sekrestyés háza, amely a menyasszony személyesen beszél a megállapodást, és azt jelentette, hogy a vőlegény a sikeres megoldását, majd elkezdett „Buster” a lakások a menyasszony és a vőlegény azaz kezeli pap. Sekrestyés menyasszony szülei, amikor elhagyja a házat, és így fehér selyem sál és mellény a kérdésben. A házban a menyasszony barátai és rokonai kezelik „bogomolschinoy” - szárított gyümölcsök, lekvárok, édességek. Bogomolschinu és adja a papnak, amikor elhagyja a házat a menyasszony, együtt ajándékokat: a szabály, elvágva a ruhával vagy bársony. A pap elment a vőlegény házához, ahol kezelték újra.

Ha a menyasszony udvarlás zárult a megállapodás, a kijelölt napon, hogy „lássa a hely” -, hogy a ház és a gazdaság vőlegény.

Koszorúslányok általában kerüli a menyasszony az összejátszás az esküvő előtt, segít varrni hozományt, szőni és hímezni ajándék öv, stb

Kapcsolódó cikkek