Senki sem jöhet hozzám, hacsak az Atya nem vonzza őt
„De a farizeusok és a törvénytudók elutasította az Isten tanácsát önmaguk ellen, hogy nem keresztelték tőle.”
Ez azt jelenti, ebből a versből, arra lehet következtetni, hogy Isten akarata, az Ő célja az volt, hogy felhívja az írástudók és a farizeusok, hogy a bűnbánat, de ők maguk azonban elutasította Isten hívására.
Egy másik példa. Ioann Krestitel felhívja az írástudók, akik jöttek, hogy megkeresztelkedik általa „Brood viperák”, vagy a modern szóhasználatban. kígyók, jelezve, hogy a szélsőséges hitehagyás. Kérve őket: „Ki figyelmeztetett titeket, hogy meneküljetek az eljövendő harag?” Ő azt mutatta, hogy várnak ezek az emberek, ha nem tartanak bűnbánatot komolyan. Azonban Ioann Krestitel sürgette az ügyvédeket, hogy változtatni az élet mondás: „Hozd ki megtéréshez méltó gyümölcsöket.” Ha nem tudták elfogadni az igazságot, nem lenne szükség, hogy elmondja neki, hogy nem lesz képes megváltoztatni a szomorú Isten előtt, mindaddig, amíg nem teszik meg a szükséges lépéseket, hogy orvosolja.
Ez világosan látható a fenti, valamint számos egyéb szövegek a Szentírás világos, hogy a felelősséget a kudarc az igazság rejlik az ember.
De akkor mit akart Krisztus, amikor azt mondta: „Senki sem jöhet hozzám, hacsak az Atya nem vonzza őt”? Ahhoz, hogy pontosan megértsük ezt a verset, amit figyelembe kell venni azt a kontextusban az elbeszélés a hatodik fejezet. Környezetben vagy általános háttér ez a rész a következő: a zsidók nem hitték, hogy Krisztus nevében az Istennek (vers 41-43). Úgy vélték, neki egy csaló, és ezért zúgolódnak az ő szavaival: „sshol az égből.” Kimutatás azt gondolták, hogy Isten velük van.
Válaszul ezen a módon, Krisztus megmutatta a zsidókat, hogy Ő nem önállóan jár az Atya. Krisztus beszélt Isten részvétel vonzza az embereket, hogy őt. Krisztus ezekkel a szavakkal mutatta, robschuschim zsidóknak, hogy ő nem vonzódik maga a diákok, de az Atya Isten vezet az emberek számára, és hogy senki sem lehet az ő tanítványa Isten nélkül az Atyában. Azaz, a középpontban az a tény, hogy senki sem jöhet Krisztushoz „csak” hogyan jön ebben a világban, hogy az emberek, akik megszerzése iránt érdeklődő rajongók magukat. De Krisztus tanítványa válhat az egyetlen, aki meg akarta engedelmeskedik az Atyának. Nem volt rá mód, hogy valaki lesz Krisztus tanítványa csak azért, mert ő szerette Christ, anélkül, hogy ezt az Isten akarata. Az Isten-apa, imádták a zsidók, most vonzza az embereket, hogy a fiát. Ezért a következő 45 vers azt mondja: „Mindenki, aki hallott és tanult, az Atya, hozzám jön.” Azaz, ha a farizeusok akaratának az Atya a találkozás Krisztussal, akkor hittek neki, amikor jött, mert az Atya és a Fiú - az egyik.
Sőt, a „dolgozzon” nem azt jelenti, hogy valahogy furcsa és akarata ellen az ember, hogy az ő tanítványa. Engage, amelyek arra ösztönzik, hogy áthaladjon különleges körülmények, tanúvallomást, hogy nyissa ki a szemét, hogy az igazság, azaz a Összefoglalva az ember olyan közel a döntést a bűnbánat. Tehát Isten tesz, leggyakrabban a Szentlélek. Ezért ez a vers nem mond semmit a lehetetlensége jön Krisztus nélkül predizbraniya. Ő beszél a lehetetlen jön Krisztus megkerülve az Atya nélkül ő részvétele személy hozza Krisztussal, hogy fontos tudni, hogy a zsidók, akik úgy gondolták, hogy Krisztus nem volt Isten. Az Atya akarata, hogy minden ember tudomására jutott a fiát. (Tim.2 1: 4)