Mit jelent az a vers címpecsét „tizenkét” Alexander Blok
A forradalom, mint a vihar. Ez az elem, amely megváltoztatja a világot. A régi napok elmúltak, megszűnik létezni. Ezt váltotta fel egy új idő, mint ahogy éjjel következik nap, és a régi évben - egy újat. Az óra üt tizenkét ütés. Egyszer véget ér, és a másik hamarosan kezdődik.
Alexander Blok hallottam „zenei forradalom”, az új kor hangokat, úgy érzi, a mágia, a kor és a lefektetett érzéseit egy vers „Tizenkét”. Ez a bűvös szám jelenti a kapcsolat tartás: a régi és az új, a nap és az éjszaka.
A vers az elejétől a végéig épül a kontraszt a fekete estélyi fehér hó. Ezek a színek ellentéte: fekete jelképezi a sötétséget, az ürességet, az ismeretlen; fehér - világos, az egyszerűség és a nyitottság.
A színösszeállítás működik eseménytelen. Csak három szín, fekete, fehér és piros, Blok használja ebben a versben. Ezek a változások, átalakulnak.
A forradalom elkerülhetetlenül előidézi pusztítás, még az összeomlás a régi világ. A blokk részleteit mutatja kifejezetten a forradalom előtti társadalomban. Mindezek a „burzsoá dolgokat” kell maradnia a múltban. Ezek helyébe a „szabadság nélkül egy kereszt.” A megszemélyesítés, hogy a szabadság - Tizenkét vörösgárdisták ász gyémánt a hátukon. Ez a kártya ruha - jelképe a rabságból, a jele, a foglyokat.
Forradalmi járőr a vers nem jár, mint a tizenkét apostol. Éppen ellenkezőleg, a Vörös Gárda felvonulás büszkén futófelület a város éjjel nem, hogy megvédje az embereket:
Ma lesz fosztogatás!
Lehetséges, hogy ezek a psevdoapostoly - tizenkét legtöbb ilyen rablók által felszabadított forradalom. Látják csak egy cél: a létesítmény forradalmi sorrendben. És akkor mindegyik módszer jó, és fosztogattak, és megölt egy személy kedves neked, és a lemondás az Isten.
Mi forradalmárok, a ti Istenetek. Úgy tűnik, a végén a vers. Blokk hívja ezt vezetője Jézus Krisztus. De van Isten? Ez psevdoapostolov vezető, „véres zászlót”, „egy fehér koronát rózsa”, és az Isten fia?
Jézus nevét együtt a vitatott megjelenése (a vér színét és a „fehér koronát rózsák”) által a vezetője a Red Antikrisztus. Mert csak Isten és az ördög is „láthatatlan hóvihar” és a „golyó sértetlenül”, képes leereszkedni a földre, amikor a sorsa nem csak Magyarországon, hanem az egész világon. Miután a bolsevikok nyíltan álom „fan a világon a tüzet.”
Tizenkét forradalmárok hogy a bánat és szenvedés nemcsak másoknak, hanem magunknak. Petro öli az ő szeretett, mert félreérti a szabadságot. Számára a szabadság - a képesség, hogy büntetlenül cselekedhetnek. Nem veszi észre, mert lesz egy gyilkos. Kezdetben Petka lelkiismeret. De a Vörös Gárda nem érti a szenvedést Petka. Ezek szívtelen, nem lát semmi rosszat elpusztításában kedvéért a nagy proletár ötleteket.
Nehezebb lesz a teher
Mi, kedves elvtárs!
Jövő emberek létre saját kezűleg, az épület a rideg tégla emberi életet. De ha a társadalom elutasítja a módszereket az erőszak és a terror, a fényes jövő kedvéért, amely a forradalom ment végbe, hogy nem lehetett látni.
az egyéni élet elhanyagolhatóan kis értékű szemében a forradalmárok azt egyenlővé élet bábok, manipulált a hatalom.
Egy tipikus képviselője a régi világban - „elvtárs Pop”:
Ne felejtsük el, mint régen
Belly ment előre,
És egy kereszt sütött
Bármilyen pap érzékelik a Vörös Gárda „burzsoá”, egy lényt, hogy nincs helye az új világban, mert imád egy másik Istent. A kollektív tudat uralja a forradalom, a szerepe az egyén a teljes, mindent felemésztő áramlását nagyon-nagyon kicsi.
Az ember - ez egy fogaskerék a mechanizmus a durva és kegyetlen forradalom. Látjuk példát Petrukha néhány ember manipulált őket, hogy nyomást gyakoroljon a fejében, az érzékeket.
A forradalom elpusztítja a személy visszavonhatatlanul eltűnik az együttérzés, az őszinteség, hit az igaz Isten és magának.
A lelki halál néha sokkal rosszabb, mint a fizikai, mert ez hozza a szenvedést. A fájdalom a lélek sem hasonlítható. A lelki halál az ember újjászületett. És semmi sem képes megtörni a jeget a szíve, felébreszteni a lelkiismeret és az együttérzés.