Közvetlen érzékelés Színház
Színház a felmerülő előttünk, amikor a cselekménye a színpadon megjelent a játszó színészek „magukat”, mint a „Énekek éneke” ezekben a korai epizódok.
Természetesen a színház megjelent a legegyszerűbben és azokban az esetekben, amikor az elem előállításához használt reprized „szerepét a másik.” Ez a játék nyitott feltételes rendező használja folyamatosan.
Például a játék „The Day tovább tart, mint száz évvel ...” szerepében a teve Karanar nyújtott hatalmas kötelet. játék hősei emelte úgy, hogy a vázolt vázlatot az állat, és a merítés a kötél végét a vízbe, így például a „inni teve”, ami a játék még otthonos.
A „Hamlet” mély sír Ophelia kijelölt telepítési egy szakaszban magas, fából készült perem egy felső széle, amely leugranak az egyik a másik után, és LAERTES Hamlet, azonnal egymáshoz ragasztjuk.
Lóg a rácson háló alma „Sirály”, amely locsolni egy kannával Sorin, alma szerepet játszott a birtokára.
És például, két széthúzni padok és lefektetjük őket keskeny plakk megjelent „öröm tavasz” híd a folyón alattomos volt, ezt a csillogó üveg, egy kalapácsot, és nem tayaschim veszélyt.
A „jó őszi” sok szerep játszott szálkát, amely, ha ültetett, kiderülhet, hogy az eső és a hulló levelek. Más összefüggésben szilánk helyébe a pénzt, hogy a srác adta a menyasszony, az evőeszközöket a kezében a főszereplő, a fűszerezés, amely élvezte a vendégeket. És az egyik része a szálkát epizód lesz lepusztult épített szerkezet egy táblázat, amely osztályokon főhős, ragasztás őket a terítő.
Kötél, kövek és ugyanaz a szakadár, tedd egy tálba, játszott szerepét az élelmiszer-összetevők, amely lehetővé tette magát a főhős és mohón megette a vendégeket. De a cipő, ami növelte a főszereplő azonos medencében, és a bal cipő. Ezzel az akcióval, ő folyamodott, elborzadva vendég étvágy és a kapzsiság; látva, hogy ő eszik folyamatosan, ügyvezető, hogy töltse ki a saját zsebébe és az élelmiszer. A játék folytatódik, de szerzett egy új minőséget. Cipő, amely megjelent a medence, a vendég nem állt meg, még mindig eszik mindent válogatás nélkül. festői kép megszerzi a jellemzői a tragikomikus, groteszk felmerül előttünk. És az a tény, hogy a cipő maradt a leginkább magukat, elindult a „játék”, a többi dolog fogott egy medencében „szerepében a másik.”
A „Énekek éneke” A gázpalackok csavarozva a kapukat keresztek és egyéb karaktereket játszani a templomok a különböző vallások. Amikor az egyik első epizódok hengerek tisztítani, így felkészítve őket, hogy részt vegyenek a következő lépésben ilyen scenographic elemekkel. De ezen kívül a hengerek is élni kell. Ha ők válaszoltak, mint a hangszerek, mint felfedi a szándékát, hogy játsszon legalább még egy szerepet. Tehát ironikus dolog, feltéve likening mohó színész játszani. Így még azon a szinten, hogy egy nyílt beszélgetés a színház maga. Megjegyezzük, futólag, hogy ez azonnali önreflexió a színház történt az említett esetekben, amelyekben a nézőt a jelenet, amikor a határokat a szerepe néző.
Fehér lap Whatman ebben termelés szerepét játszotta egy ősi scroll feliratú bibliai feliratokat rajta. Tekercsekre hengereltük, Whatman válik a női szoknya, a cső, a lapátok. Néhány sor közelében raznovysotnyh papírtekercs, kötött zsinórral játszik az orgona.
Sok szerepet játszott Whatman papír, ezúttal egy fekete, a „Faust” teljesítményét. Ők lettek a köpeny, ruházat, hogy használják, és az emberek és szellemek, a terítő az asztalon, amely mögött ült az ördögök a jelenet Walpurgis-éj. Tekercselt, egy levél játszott szerepét egy fegyvert, ahonnan Mephistopheles, szórakozás, fényképezés skeet.
Egy egyszerű búra ugyanabban játék, először jelent meg a színpadon a „megfelelő szerepet” a második felvonásban, amikor megfordult, és tegye a földre, játszott szerepét egy fürdő, ahol a mosás uszkár, hamarosan fordul Mephistopheles.
Lényeges, hogy amikor játszik „a szerepe a többi” dolog ugyanakkor maradt samoyu nélkül változásokon megy keresztül, nem „grimiruyas”. Ez a kettősség folyamatosan csinál színházi játék egyik célja a figyelmünket.
Néha direkt kimutatása színházban történt formában nyitott önreflexió, amely hajtjuk végre közvetlen párbeszédet a nézőt. Úgy esett, hogy például a „Sirály”. Itt, az első szakaszában a sok kanalak bélelő előszín teatrika Treplev egy kép a tó. Mosás után az egyik vödrök és poperelivav a víz az egyik a másik alak, halad végig egy sor kanalak, specifikus kézmozdulatokkal ábrázolt úszók. Mindezt tette, akik a szobába, és egyértelműen a közönség. „Itt van egy tó” - mintha ezt mondta, mint a hős a játék, amely azt mutatta, Jacob a színpad, a tóra néző: „Ennyit a színházban”.
A tudás a jelenléte a közönség, más szóval - öntudat hősnő a játék, a rendező adta legalább egy epizód, és Nina Zarechnaya. Eleinte nekünk játszott Konstantin játékát. Őt kísérő a zongorán hős, észrevenné, dobta, megnyomva a flip, úgyhogy megfordult és folytatta a monológot a World Soul a közönség a jelenetet. De borzalmas elismerte hiba, a hősnő meglehetősen zavaros a jövőben. Megfordult, hogy továbbra is játszani - még a nézőtéren. Aztán megint - a közönség a színpadon ... És így megfordult, mígnem. Ő is meghajolt a közönség a színpadon, a nézőtéren.
A „Cseresznyéskert”, a tudás, a közönség is felruházott DUNYASHA, Anya és Varya Srácok, amelyek egyik epizódban, vitatott, elkezdett dobott marék cukorkát a csarnokba.
Ez a rendező a játék továbbra is játszani tovább és tovább. Például a játék, Laura meghalt, feltámadt, emelkedett ortodox énekek. Ez kíséri ortodox énekek és a halál időpontjában Juan, jóllehet mindkét jelenetek lenne természetes, hogy számíthat a katolikus zenét. És az utolsó jelenet a játék - „The Plague” - ment a harangok és az ortodox ének, amelyhez hozzáadjuk harangok, hasonlóan azokhoz, lógott az ív Oroszországban.
Hagyományos művészeti alkotások, mint ismeretes, vagy el lehet rejteni, látens vagy különböző mértékű kifejeződése. Feltételesség előadások Nekrosius nemcsak nyitott, demonstratív. Különböző alkalmazások irányítjuk, egyezmények és a szabadságot, hogy használja őket, feltételes eleme a teljesítmény lenyűgöző.
A játék is megkezdte velejárója minden műalkotás. Ez, mint egy egyezmény, lehet akár implicit, vagy akár rejtett, akár eltérő, és még konkrétan megnevezett.
A színházban Nekrošius játék kezdetén jelenik meg nyitott és kifejezett. Egyrészt azért, mert ez a színház velejárója demonstratív egyezmény (az egyik legfontosabb jellemzője a játék ismert, hogy a teremtés feltételes valóság). Másodszor, mert a rendező minden alkalommal a közönség láthatja a létrehozásának folyamatát egy feltételes valóság, ugyanazt a játékot, amely a bemeneti fokozat és a valóság jön létre. Sőt, a játékát, azt látjuk, a játék, mintha, hatványát igazgatója erősíti az oldalon a játék kapcsolódó szándékos „nevsamdelishnostyu” kiválasztásával a folyamat létrehozása a művészeti világ egy együgyű játék.
Azaz, a rendező nem rejtett, nem a „megoldás”, ahogy a színházban implicit, látens konvenciók, vagyis az egy törekedjünk, hogy láthatatlan. Ő, bár nem a testben, lesz egy közvetlen résztvevő a játék minden teljesítményt. Ez a helyzet, ha nem közvetlenül, de hasonló a helyzet a színész egy hagyományos színház, amely Meyerhold parafrazálva a szavak által neki címzett Leonid Andreyev írta: „néző” Egyetlen pillanatig nem szabad elfelejteni, hogy előtte a színész, aki játszik. és színész -, hogy a közönség elé ... „” 1.
Nekrošius-rendező azonnal nyilvánvaló a saját teljesítményét nem csak demonstratív egyezmények és nyitás a játék, hogy hozzon létre egy művészi kép, hanem azért is, mert az egyéb funkciókat. Közvetlenül bekapcsolódott játszik a rendező a játék a szemünk előtt, van egy szabad, gyakran radikális kezelést irodalmi anyag. Mint minden rendező, erősen épít pontszám teljesítmény, mindig megtalálható minden minimális nyíró akció, minden „szelet” a drámai cselekvés a játék egészének.
A jelenléte a játék, aki játszik - a benne rejlő tulajdonság. De a teljesítmény ismert, nem játék, és részt vett a játékban rendező (mindenhol van arra nem próbafolyamat, a telepítési és a játék a nézőtéren az egyik előadás) is virtuális. Vannak azonban olyan lehetőségek aktualizálása a jelenlétét, és aktívan végrehajtja hősünk.
1 Op. : B. cikkei Meyerhold. Letters. Beszédet. Beszélgetések. M. 1968 rész 1. P. 141-142.
(Nincs szavazat)