Gyermeknevelés az iszlámban tól Z-ig, sugarak
Gyermeknevelés az iszlámban. Koncepció és terhesség
Islam hívások kezdenek neveljék gyermekeiket a fogantatás előtt. Hogyan kell ezt érteni? Ő vezeti a muszlim iszlám életforma, megfelel minden pillére az iszlám, tápláljuk halal étel, imádják Allah megfelelően állítsa maga példát a hívők anyáink, de Allah legyen elégedett velük. Muszlim kérdezi Allah, hogy a férje, amely megállapította az összes tulajdonságait istenfélő muszlim, aki nem csak egy jó férj, hanem a méltó és felelősségteljes apa jövendő gyermek. Ugyanez igaz a muszlim.
Valóban, Allah azt mondja:
„Ti hívők! Védje meg magatokat, és családod a tűz, amelynek üzemanyag férfiak és kövek. vannak angyalok szigorú és erős fölötte. Ők nem térnek el a parancsolat Allah és mindent megtesz, hogy azok parancsolt „(Korán, 66: 6).
Allah Küldötte (sallallaahu „alaihi wa sallam) ráhelyezzük a szülők felelősségét a gyermeknevelés és kötelezővé tette számukra.
Ez volt a narrátora, hogy „Abd-Allah ibn” Umar azt mondta: Hallottam Allah Küldötte (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta:„Mindannyian egy pásztor és mindannyian felelős nyáját. Az uralkodó egy pásztor (alattvalói), és felelős a nyáját, a férfi a pásztor családja és felelős nyáját, a nő egy juhász férje házába, és felelős a nyáját, szolga egy pásztor a tulajdonság a gazdája, és ő felelős nyáját. "
Narrátora al-Bukhaari, 583; Musulimom 1829.
Házasság után, egy fiatal család szükségleteinek gyakran totális ilyen imák Allah.
„Abban az időben Zakariya (Zakariás) kiáltottak az Úrhoz, mondván:” Uram! Adj egy szép utódai magát, mert hallgatnak az imádság. " "Rabbi Do minlyadunka zurriyatan tayibatan hub innaka uduaa magukat" (Korán, 03:38).
Anas anyja azt mondta: „Ó Allah Küldötte, viszont az imádságban Istennek az ő kis szolga!” Azt kívánta neki minden jó dolog, és a végén azt mondta:
„Ó, Allah, szaporodnak a vagyonát, és adjon neki sok gyermek és áldja meg! „Al-Bukhari és Muszlim.
Fiatal család kell készülni a terhesség. Meg kell erősíteni az egészségügyi, létrehozni a megfelelő étrend, hogy tegye meg a szükséges intézkedéseket a jelenlétét bármilyen betegséget.
Az ember a közösülés előtt feleségével kell mondani a következőket:
„Bi-media-l-Lyakh! Allahumma dzhannibna-sh-sheytan, dzhannibi wa-sh-Sajtan ma razakta-na! "(" Az Allah nevében! Ó, Allah! Vedd el Sátán tőlünk, és abból, amit adott nekünk! „).
Allah Küldötte béke legyen vele, azt mondta: „Ha Allah rendelte őket, hogy egy gyermek, az ördög már nem lesz képes ártani neki.”
Gyermeknevelés az iszlámban. Született.
A szülés után a gyermek szükséges ahhoz, hogy az összes nagy szertartások, Sunnah társított a gyermekek születése.
- Azan. A kívánatos bizonyos imámok mondani.
Például Sheikh Ibn al-Kayim írta: „Ennek az a magyarázata (azan a fülébe az újszülött), kívánatos, hogy az első szavak a gyermek hallja a szavakkal dicsőítették Allah és arról tanúskodnak, hogy az autokratikus uralom. Azt is tudjuk, hogy a szavak a adhan száműzni Sátán. " Lásd "Tuhfatul-maulyud" 25.
2. - tahnik. Ez azt jelenti, rágás dátumot, és dörzsöli a kapott zabkását újszülött ég, a szülés után azonnal vagy rövid időn belül. Pass az Aisha, hogy az »újszülött gyermekek általában hozni Allah (béke és áldás legyen vele), hívta rájuk az áldást Allah és megtörölte megrágott napja az égen.« Muszlim 1/237.
3. megnevezése -, hogy a gyermek nevét. „Valóban, az Ítélet Napján akkor hívják a nevét, és javítani (hogy jó) a nevek” Abu Dawud 4948, al-Darimi 2694. Ha valakinek nevét egy rossz értelemben, Allah adott neki egy jó név.
4. Akyka. Hála Allahnak, biztosító nagy irgalmassága a szülőknek: a gyermek tehetsége nyilvánul meg áldozatát egy birka. Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Minden újszülött kellene lennie, hogy áldozatot (akika) a hetedik napon a születése után.” Abu Dawud 8/38, Ibn Majah. „Valaki, aki egy gyermek, és aki szeretné, hogy egy áldozatot, aztán pedig vigyen áldozatul a fiú két bárányt és egy lány.” Abu Dawud 2842
5. borotválkozás a fej és Sadaqah. „Minden újszülött kellene lennie, hogy áldozatot (akika) a hetedik napon a születése után, valamint, hogy borotválja a fejét, és ad neki egy nevet.” Ibn Majah 3165. Miután borotvált, sadaqah hallható a tömeg a haj. „Borotvált fejét, és így a alamizsnát ezüst, ami egyenlő a tömeg súlya haja”
6. A körülmetélés. „Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) áldozatot (akika) Hasan és Husayn, és tette körülmetélt a hetedik napon (a szülés után).” at-Tabaraani
Gyermeknevelés az iszlámban. Gyerekcipőben jár.
Allah azt mondja: „Az anyák figyelmét szoptatni a gyermekét két teljes évig, ha szeretné, hogy a szoptatás végéig. „(Al-2: 233). Ebből a vers azt látjuk, hogy a muszlim köteles a takarmány a gyermek 2 éves korig. És ha úgy döntenek, hogy használja a nővér szolgáltatásokat etetés a gyermek, meg kell róla, hogy a teje tartalmaz mindent hasznos a gyermek, és nem volt semmi baj, így ő volt a fiatal és a tejét friss volt, hogy van, a baba ne legyen idősebb, mint 67 hónap. Ugyanakkor, indulat a nővér legyen jó, és meg kell istenfélő. Önuralmát ne menjen messze az igazságtól, hogy ne legyen szemérmetlen, szégyentelen, kapzsi vagy fukar.
Egy jól ismert higiéniai ellátás a gyermek szerves része a gyermekek oktatása az iszlámban. Kezet kell mosni gyermek napi arc, nyak, fül, lágyéki területen és mossa a piszkos ruhát.
Ha egy gyermek elment, hogy könnyítsen magán - azonnal mossa le vízzel. Nem csak törölje le egy száraz ruhával (WC papír) - ez nem okoz irritációt és a gyulladást. Meg kell a lehető leghamarabb, hogy tanítani a gyermeket, hogy a bankot, hogy a szennyvíz nem jut el a környező helyek és dolgok, és hogy ő nem a gyermek állandóan állapotban najis.
Amikor a gyermek eléri a korban, amikor elkezd enni szilárd ételt, meg kell etetni a gyermek saját maga, vagy kiszervezik, hogy megbízható személy jó modor. Szükséges, hogy a gyermek enni, „hogyan kell” nem sokat eszik, vagy túl keveset evett, hogy beteg belőle. Erősíti a kötés szülő és gyermek között, illetve a gyermek és az a személy, aki méltó utánzata. Amikor a gyerekek önellátóvá váljon az élelmiszer-fogyasztás, hozzászoktatni, hogy mossanak kezet evés előtt, enni a jobb kezével, kezdve a neve Allah, és hogy befejezze a dicséret.
Gyermeknevelés az iszlámban. Ruházat és awrah.
Ne viseljen a baba, hogy egy fiú vagy lány szűk ruhát. Meg kell tanítani a lányt, hogy ruhát fel, hogy menjen a hidzsáb, hogy már korán, a lehető legkisebb próbálni séta nadrág, kifejtve, hogy ez tekinthető az asszimiláció a férfiak. Továbbá, nem hagyja, hogy a gyerek túl drága és fényűző ruhát, kivéve a speciális esetekben, például Eid. Ezen túlmenően, a fiúk át kell hatnia a szeretet ruhákat varrt selyem nem akkor, amikor el kell magyarázni, hogy egy ilyen ruhadarab lehet viselni csak a nők és a férfiak tilos. Ha egy fiú hozza a selyem ruha, meg kell, hogy kifejezze rosszallását. És meg kell tartani érintkezzen a rossz társait.
Az iszlám tiltja a gyermekek megmutatni a nemi szervek egymáshoz. Természetesen ez vonatkozik a szülők és gyermekek. Ott awrah hogy nem kell megjeleníteni, hogy a szülők a gyermekeket és a szülőket.
Al Daaraqutni és az al-Haack narrátora ibn Sabra Ma'bad, hogy a Próféta (béke Allaah) azt mondta: „Amikor a gyerekek viszont hét, külön az ágy, és amikor be 10, büntetni, ha nem imádkoznak” .
Gyermeknevelés az iszlámban. Ima és az alapjait az iszlám.
Abu Dawud és Ahmad narrátora „Amr ibn Shu'ayb hogy a narrátora az apja, hogy a nagyapja azt mondta:„Allah Küldötte (sallallaahu”alaihi wa sallam) azt mondta:" mondd meg nekik, hogy a gyermekeket, hogy imádkozzanak, amikor hét éves volt, és csettint őket, ha nem imádkozunk, amikor 10 éves volt, és elválasztja őket az ágyukban. "
Ez azokra előírt szokni az ima, és ez lett a szokás, valamint, és csettint neki, ha nem imádkozik, amikor tíz, így nem elhagyni, amikor sozrevaniya.m betöltötte a hét. Úgy gondoljuk, hogy meg kell tiltani, hogy amit nem kötelező, és pofon, ha igen, akkor nem szükséges. Büntetni az állatok számára oktatás, hogy beszélünk a gyerekek? Ez az érdeke a gyermeket, és így hozzászokik az ima előtt ér el.
A korai életkortól kezdve a szülők - a muszlimok elkezdik tanítani a gyerekeknek az alapokat az iszlám, mint az Shahadah, ima, a böjt, és még zakat. Másolás és megismételjük a szülők, a gyermekek maguk is szaporodnak a kis suras, Dua, és emlékszik az alapvető szabályokat az iszlám Adab és etikett.
Közvetíti a szavait al-Rubey'i Mu'avviz: „Egyszer reggel napján„Ashura Próféta - béke és áldás Allah! - küldött a település Ansar ilyen rend „Ki fel reggel nem fog gyorsan, hadd ne egyen az a nap hátralevő részében, és aki találkozott reggel éhgyomri, hadd várjon!” - és akkor mi van, hogy gyors, és kénytelen gyorsan a kisgyermekek [és elment velük a mecsetbe]. Mi volt számukra játékok gyapjúból, és ha egyikük elkezdett sírni, és kérje az élelmiszer, akkor neki a játék, és ez így ment, amíg, amíg eljött az ideje iftar.
Azt is figyelembe kell a gyerekek vele a mecsetbe, akár órák vagy Taraweeh, vagy egyszerűen csak imádkozni, hogy találkozzon más muszlimok és kommunikáljanak a gyerekekkel.
„Elkezdtem imádkozni, azzal a szándékkal, hogy ezt sokáig, aztán hallotta a baba sír, úgyhogy rövidítse, hogy ne okozzon nehézséget az anyjának.” És a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) tartjuk Umaamu során a kötelező imákat a mecsetben, az imám az emberek, hogy az imádságban. "
Gyermeknevelés az iszlámban. Mercy a gyermekeknek.
„Soha nem találkoztam olyan emberrel, aki megmutatta, több kegyelem a gyermekek felé, mint Allah”
Ahogy sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:
„Ne bánnak velünk, aki nem sajnálom a kis közülünk nem ismeri a jogait régi!” Ahmad al-Hakim.
Közvetíti a szavait Abu al-Qatada Harith bin Rib'i, hadd legyen elégedett vele, hogy az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:
Sőt, egyre inkább ima akarom tartani, hogy hosszú idő, de mikor meghallja a gyermek sír, akkor csökkenti azt, mert nem akarta, hogy baj, hogy az anyja. (Al-Bukhari)
Abu Hurayrah, Allah legyen elégedett 'anhu számolt be, hogy amikor a Próféta sallallaahu' alaihi wa sallam, megcsókolta al-Hasan Ali Bin jelenlétében al-Habis Akra'a bin, azt mondta: „Valóban, van tíz fia, de én még soha nem csókolt egyikük „- mi Allah küldötte sallallaahu„alaihi wa sallam, azt mondta:”könyörülj ki ő nem sajnálom (egyéb)!" Al-Bukhari és muszlim.
A Messenger sallallaahu „alaihi wa sallam, volt egy nagy tanító, folyamatosan történtek kísérletek képeznek az emberi lelkeket, hogy azok hangzott a kulcsokat az irgalom és a legtöbb csúcsjelző mélyén, amelyhez fordultak ezt a legtöbb emberi tulajdonságok, mint a szeretet és az együttérzés.
Úgy tűnik, hogy egy napon a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, jött néhány beduin, aki azt mondta:„Te csókot a gyerekek? És mi nem csókolja őket „- mit mondott neki:
„Mit tehetek érted, ha Allah megfosztotta szíved irgalom?” Al-Bukhari.
Játék a gyerekeknek - ez szerves része az oktatás, mivel ez a folyamat a kommunikáció az oktatásban.
Úgy tűnik, hogy a próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, rangsorolva fiai al-Abbas, Abdullah, és Ubaydullaha Kusayyira, így Allah legyen elégedett velük, majd azt mondta nekik:
„Ki az, aki eljut hozzám először, hogy ez az Ön számára!” - és aztán kidobta a faji és ugrott a hátára és a mellkas, és megcsókolta őket (Ahmad).
Egyaránt vonatkozik a gyermekek - a kötelezettség a szülők.
Al-Bukhari és Muszlim hadíszt eredményt továbbítja a szavakat egy-Nu'man bin Bashir, Allah legyen elégedett mind a kettőt, beszámolt arról, hogy egy nap az apja hozta neki, hogy az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, és azt mondta:
„Odaadtam a fia egy rabszolga, aki az enyém.” Az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, megkérdezte:»És te, hogy egy ajándék, hogy minden gyermeke?«Azt felelte:»Nem«. Ekkor az Allah Küldötte sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:»Ebben az esetben, azt vissza!«
Egy másik változata ennek a hadísz szerint: „Allah Küldötte sallallaahu„alaihi wa sallam, azt mondta:
„Te ugyanezt tette, minden olyan gyermeke?” Azt felelte: „Nem”. Aztán azt mondta: „Fear Allah és igazságos, hogy a gyerekek!” „-. és akkor az apám hazajött, és vette át az ajándékot vissza. "
Gyermeknevelés az iszlámban. Sport.
Az iszlám arra ösztönzi a muszlimokat, hogy mindig az alak és vigyázni az egészségükre. Emiatt a gyermek, hogy vegyenek részt a sportban. Az iszlám üdvözölte sport, mint a lovaglás, úszás és a forgatás.
Jelentése, hogy Ibn „Umar, legyen az Allah elégedett vele, és apja is azt mondta a Próféta béke legyen vele, és vett részt a versenyen, és állítson be hosszabb távolságot érett (Ahmad és Abu Dawud).
Report hogy Abu Hurayrah, Allah legyen elégedett velük Allah azt mondta, hogy Allah Küldötte béke legyen vele, azt mondta: „Ki kell nevezni egy díjat csak a győzelem teve verseny versenyek íjászat és lovaglás ”. (Ahmad, Abu Dawud, és at-Tirmizhi en-NASA).
„Valóban, a hatalom abban a képességben rejlik, hogy lőni! Az erőssége a képessége, hogy lőni! Az erőssége a képessége, hogy lőni! „(Muszlim).
Umar, Allah legyen elégedett „anhu, azt írta a városok uralkodók:»Tanítsd meg a gyermekek úszni, lovagolni, és mi lett a közmondás, és a jó költészet«