Mózes írta a lényt?
A hipotézis, elutasítja azt, amit Mózes volt olyan kapcsolatban az írás a Teremtés könyvében, és alapjául a hamis tudomány még mindig széles körben tanítják, hogy a jövőbeni keresztény vezetők.
Szinte az összes liberális Biblia főiskolák és szemináriumok, és sajnos néhány intézmény, amely vallja konzervatív evangéliumi tanítás elismerően tanítani diákjaik dokumentumfilm hipotézis ", más néven a«JEDP-hipotézis „.
Mi a dokumentum-hipotézis?
J-J ahwist - (az a jelkép, akit a dokumentum-hipotézis a Yakhvist-nak nevez) feltételezhetően Kr.e. 900-850 körül éltek. Ő / ő / ők állítólag összegyűjtötte a mítoszok és legendák a babiloni és más nemzetek, és felveszi őket az „történetekkel” a zsidók, amely egy igevers, ahol a nevét, az Úr használt betűk a héber ábécé YHWH (Jehova - Jehova).
E - E lohist - (Elohist) állítólag élete kb. 750-700 év volt. az északi királyságban (Izrael), és írta azokat a verseket, ahol Isten nevét használják "Elohim - Elohim.
D - D utódterülete (deuteronomy) - valószínűleg a Deuteronomy legtöbb könyvét írta - egy könyvet, amely valószínűleg Jeruzsálem templomában található, ie 621-ben. (2 Királyok 22: 8).
P - P riest - valószínűleg Jatr (vagy papok), akik a babiloni fogság alatt éltek, és állítólag egy szentség kódot alkottak az emberek számára, az úgynevezett papi kódot.
Így a dokumentum-hipotézis aláássa a Creation / Fall / Flood események hitelességét, valamint Izrael teljes ősi történelmét. Feltételezi, hogy az Ószövetség egésze egy óriási irodalmi csalás, és nemcsak Mózes becsületességére, hanem Jézus megbízhatóságára és istenségére is kétséget kelt (lásd az alábbi 5. bekezdést). Nem meglepő, hogy a kritikusok ilyen örömmel fogadták el ezt a hipotézist!
Az ezüstszínű tabletták, mint amilyeneket ez a fénykép ábrázolt, alkalmasak hosszú távú írásbeli bizonyságok készítésére. A durva kövekkel ellentétben ez a tabletta könnyen kezelhető egy kézben. A ládára vonatkozó ősi feljegyzéseket később Mózes használta a Genesis összeállításában (természetesen Isten irányítása alatt).
Az a bizonyíték, hogy Mózes írta a Pentateuch-ot, amelyet a Biblia gyakran "törvényként" (héber tóra) neveznek, több mint elegendő:
Ez azt jelenti, hogy Mózes megírta a Genesis könyve anélkül, hogy bármilyen korai információforrásra hivatkozna? Nem igazán. A Genesis olyan történelmi eseményeket tartalmaz, amelyek Mózes születése előtt történtek. Mózes könnyedén hozzáférhetett az ősi feljegyzésekhez és / vagy megbízható szóbeli hagyományokhoz ezekről az eseményekről. Ebben az esetben ezek a feljegyzések minden bizonnyal tartani írásban (valószínűleg agyagtáblákra) és apáról fiúra keresztül Ádám Seth-Neu Sim Abraham Isaac-Jacob stb
A Genesis-ben találunk 11 helyet, ahol azt mondja: "Itt (vagy" Ez egy könyv ... ") a származás ...". Héber szó toledoth, lefordítva "származásként". "kezdet", "történelem" vagy akár "családi történelem" is jelenthet, és minden toledót közvetlenül közvetlenül vagy közvetlenül azon történelmi események leírása után írnak, amelyben az a személy, akinek nevét említik, részt vesz. 9 A legvalószínűbb magyarázat az, hogy Ádám, Noé, Sym, stb. leírta azokat az eseményeket, amelyek életük során vagy röviddel azelőtt történtek, és Mózes a Szentlélek vezette, kiválasztotta, összeállította és feljegyezte ezeket a történeteket - és ennek eredményeként a Genesis modern és koherens formában jelent meg. 10
A lélek egyáltalán nem mutatja a bálványimádásról a monoteizmusra való fejlődést, amint azt Wellhausen evolucionista sugallja. Éppen ellenkezőleg, a Biblia az első kinyilatkoztatással kezdődik, melyet egyébként később a zsidó nép elutasított, aminek következtében Isten elárulta őt a babiloni fogságra.
Mi a helyzet az Istennel használt különböző nevekkel?
Nézzük meg ezt a kérdést vizsgálja a Genesis, fejezetek az 1. és 2. Az „Elohim - Elohim használják Isten 25 alkalommal Genesis 1: 1-2: 4a. 11 Ez egy nagy és hűséges Lénynek az ötletét adja alkotó és kormányzó hatalommal, nagysággal és mindenhatósággal, és magasabb, mint az általa teremtett anyagi világ. Ez egy nagyon magas cím (= "Isten"), és ez a név tökéletesen megfelelő, amikor Mózes először használta fel Isten alkotó munkáit. 12
Ugyanezek az elvek vonatkoznak a Genesis többi részére és az Ószövetség többi részébe.
A JEDP hipotézise ellentmond önmagának. mert a szurkolóknak meg kell szakítani a verseket szekciókba, sőt olyan mondatok részeit is be kell adni (amelyekben egynél több nevet használnak Istennek) a különböző íróknak. Egy ilyen mishmash különös lenne, ha megvizsgálnák a Közel-Kelet ősi irodalmának szövegét.
Ha lenne valami más ősi könyv, egy ilyen "ösztöndíj", amely ezt a hipotézist támogatta, régen nevetségessé vált volna.