Előadás 17
Előadás 17. Utópisztikus szocialisták
A szocializmus egy egyenlőségen alapuló elmélet (anyagi javak, jogok és kötelezettségek köre) és a tulajdon közössége. A szocialista mozgalom célja a társadalom boldog és tisztességes életének elérése volt.
Utópista szocializmus - a jelenlegi, amely a XIX. Század elején jött létre, és célja a társadalom kiaknázásának leküzdése volt. Ennek a trendnek az alapítói voltak: KA Saint-Simon, Sh. Fourier és R. Owen.
Az utópisztikus szocializmus a társadalmi átalakulás elsődleges feladata a szabad munkaerőre épülő nagyszabású társadalmi termelés létrehozása és a tudomány és a technológia eredményeinek szisztematikus alkalmazása volt. A társadalom jövőjét a bőség társadalmaként ábrázolta, biztosítva az emberi szükséglet kielégítését és a személyiség virágzását.
Ezt az áramlást egy hipotetikus módszer, azaz a hipotézis - "mi történne akkor, ha", "feltételezzük, hogy" stb.
Elképzeléseiket az utópisztikus szocialisták terjesztették az emberek között levélküldéssel.
Claude Henri de Ruvruix Saint-Simon (1760-1825) fő művei a "Genf lakói levelei", "Property views".
KA Saint-Simon látta értelmében a történelem, a fokozatos átmenet az egyik formáció a másikra (a slave a feudális, és az utóbbi ipari) befolyása alatt a növekedés a tudás és a fejlődés a gazdaság.
Úgy vélte, hogy a jövő nagy ipari termelés és ipari osztály (vállalkozók, dolgozók, tudósok) közé tartozik.
Megvédett egy szervezett munkát, amely az alapelvre épült: mindegyikről a képesség szerint, mindegyikhez az ő cselekedetei szerint.
Ahhoz, hogy létrejöjjön a jövő társadalma, a KA Saint-Simon szempontjából, nemcsak az élet anyagi feltételeit kell újjáépíteni, hanem az emberek lelki tulajdonságait is fejleszteni.
Charles Fourier (1772 - 1837) úgy vélte, hogy a siker az új társadalomnak szüksége van a termelékenység növekedését, amely le minden, ami az állami bevételek között kell szétosztani megfelelően: 4/12 - a tőke, 5/12 - 3/12 és a munkaerő - tehetség. Az egyesülési rendszer megerősítésével és fejlesztésével ezek a arányok, amelyeket a Fourier feltételez, a munkaerő javára változnak. Az egyesület struktúrája nagy kollektív és gépesített mezőgazdaságot teremt, az ipari termeléssel együtt. Ez a kapcsolat készül az elsődleges sejt a társadalom - „phalanxes” terjedő hatalmas paloták - „phalanx”. Így az állami tulajdonba való átmenet a munkaügyi kollektívák szintjén történik. Ugyanakkor szerint Charles Fourier, a verseny meg fogja változtatni a verseny, ami előnyös az összes.
A phalanges létrehozásához és működéséhez szükséges eszközöket a tőkéseknek kell megadniuk.
A Fourier nem zárta ki a magántulajdon fennállásának lehetőségét. Az állam szerepe egy ilyen társadalomban elhanyagolható és a múlt relikviája.
Robert Owen (1771-1858) a fenti utópikusokkal ellentétben elméleti nézeteit gyakorolta a gyakorlatban.
A társadalom fő ellensége, R. Owen magántulajdonnak tekinti. A pénz azt javasolta, hogy helyettesítsék a bevételeket, amelyek jelzik a munkavállaló által felhasznált munkaerő mennyiségét. Ezzel az elvvel megteremtette a tisztességes csere piacát.
1800-ban R. Owen lett az új Lenarck (Skócia) fonómunka vezetője, ahol a gyakorlatban megvalósította ötleteit. Megpróbálta létrehozni a vállalkozásnál egy úgynevezett ipari ipari közösséget, amely véleménye szerint a munkavállalók jólétét és a magas termelékenységet, valamint a magas nyereséget garantálja. R. Owen tanította a munkásokat, hogy rendezzék és rendezzék, a munkanapot 10,5 órára csökkentették. Vezetése alatt óvodák, kulturális központ stb. Épült.
A vállalat az 1815-1816-as gazdasági válság feltételei közepette virágzott, de Owen 1829-es távozása után, ragyogó kísérlete kudarcot vallott.