Axiális idő elmélete
Az egzisztencializmus [28] az irracionalizmus filozófiájának egyik irányvonala [29] keletkezett a XX. Század elején. Az egzisztencializmus fogalmát J.P. Sartre, az egzisztencializmus fogalma - K. Jaspers, és leginkább kifejezte M. Heideger.
# 9688; A fő elgondolás a kultúra egzisztenciális megértése - a létének egy személyének vagy a kultúrában való közvetlen létezésének tapasztalata. Egészen létezőnek tekintve az ember szabadságot nyer, ami magának, lényegének megválasztása.
A francia filozófus, Jean-Paul Sartre (1905-1980), és felfedi a fő tézise az egzisztencializmus, hogy a létezés megelőzi lényegében eredmények meglehetősen kirívó példát, amely lényegében csapódik le, hogy az a tény, hogy egy személy jelenik meg először a világ, van benne, és csak ezután meghatározni. Az ember az élet folyamatába kerül, és ahogyan ő maga is. Tettei Sartre szerint nem a környezet, az öröklődés vagy a nevelés miatt következnek be, hanem maga a személy határozza meg.
# 9679; Axiális idő jelenségét K. Jaspers német filozófus (1883-1969) alkalmazta. Az axiális idő egy különös mérföldkő, amely lehetővé teszi az egyes emberek történelmileg jelentős jelentőségét az emberiség egészére nézve. A világtörténelem tengelye körülbelül 500 év. Ez a 800 és 200 év közötti időszak. BC amikor a történelem éles fordulatot mutatott, és most megjelent egyfajta ember [30].
Az "A történelem jelentése és célja" című munkájában a világtörténelem felépítését javasolta. Jaspers kiemelte az őstörténetet és mintegy 5000 éve ismert számunkra dokumentációs forrásokból, amikor a világ három pontján szinte a legidősebb kultúrák jelentek meg:
1) Sumero-babilóniai, egyiptomi és égei (4000-es év);
2) az Indus-völgy pre-arián kultúrája (ie 3000);
Szerint a Jaspers elmélete a Axial Age történt ellentétes folyamat: egyrészt, és gyorsan emelkedett között az ősi kultúrák fejlett, és a másik - a másik eltűnt (Egyiptom, Babylon), amelynek az emberek nem voltak képesek elérni valódi kilétét. Idővel fokozatosan elvesztették belső kultúrájukat, és más, erősebb kultúrákba kerültek. „Az ősi kultúrák is létezik csak annak elemeit, hogy bement a tengelyirányú idő, kapott egy új kezdet” - mondja Jaspers. Minden későbbi nemzetet két csoportra osztotta: 1) történelmi népek. azaz azokat, amelyek alapja a világ szolgált eredő áttörés; 2) primitív népek. azaz Azok, akik elhagyták a folyamatot.
Így K. Jaspers szerint: "Az axiális idő úgy tűnik, hogy megvilágítja az emberiség egész történelmét, oly módon, hogy valami felemelkedik, ami hasonló a világtörténelem szerkezetéhez" [32].