A totalitarizmus mint a politikai élet formája

Amikor bármely állam vagy társadalom politikai rendszerét figyelembe vesszük, nem szabad csak az intézményeket és jogi normákat, alkotmányos aktusokat hivatalosan létrehozni és azokban eljárni. hogy maga az állam "kijelenti" magát.

Az állam homlokzatának és a homlokzat mögötti valódi folyamatok között gyakran igen jelentős különbségek és ellentmondások vannak. Ezeknek a folyamatoknak a jellemzésére a "politikai rendszer" kifejezést használják - egy adott államban a valódi uralommechanizmusok rendszere.

A politikai rendszer alatt megértették az ideológiai, intézményi és szociológiai rend azon elemeinek összességét, amelyek hozzájárulnak egy adott ország politikai hatalomának kialakulásához bizonyos ideig. Között és a deklarált állami rendszer között, mint már említettük, gyakran ellentmondás, vagy akár közvetlen ellentét van (ami különösen a diktatórikus és mindenekelőtt a totalitárius államokra jellemző).

A politikai rendszer a társadalom politikai légkörét határozza meg, ellentétben a viszonylag stabil jogi normákkal, mozgékony, és különböző irányokban fejlődik ki. Tanulás az adott változatos formáinak politikai rezsimek, hogy létezett a múlt és a jelen, szükséges alapján korszerű humanista azt állítja, hogy a politológia, az az elv vezérli, hogy egy személy, az egyén - a „minden dolgok mércéje”, a társadalom alapja, és a közjóléti, hogy fontolja meg minden üzemmódban van egy adott személyhez, legfontosabb jogait és szabadságait.

A 20-30-es években a csoportja - a Szovjetunió, Németország, Olaszország, majd Spanyolország és néhány kelet-európai országban (és később Ázsia) - kialakult politikai rendszerek, van egy egész sor hasonló funkciók. Hirdetve a szakítást az a múlt hagyományait, ígéretes építeni a romjain egy új világ vezető nemzetek jólét és a bőség, ezeket a rendszereket hoztak le rájuk a terror és az elnyomás, húzta a világ egy sor véres háborúk.

Az ilyen rendszereket totalitáriusnak hívják.

A "totalitárius" kifejezés a latin "totalis" szóból származik, ami azt jelenti, hogy "egész", "egész", "teljes".

A totalitarizmus az állam teljes körű (teljes) ellenőrzése és szigorú szabályozása a társadalom és a mindennapi élet aktivitásának minden területén, a közvetlen fegyveres erőszak eszközein alapulva. Ugyanakkor a hatalom minden szinten zárt, fő szabály szerint egy személy vagy egy szűk csoport az uralkodó elitből. A politikai hatalom gyakorlása a társadalom életének minden területén csak akkor lehetséges, ha a kormány széles körben alkalmazza a fejlett büntető rendszert, a politikai terrort, a közvélemény teljes ideológiai feldolgozását.

Azonban sokkal korábban totalitarizmus kifejlesztett egy trend a politikai gondolkodás, ami indokolja az előnyöket sztatizmusá (az abszolút hatalom az állam), autokrácia (a görög „autokratikus”, „megvan a korlátlan jogot”).

A képviselő az egyik legfontosabb filozófiai iskolák az ókori Kína - School of Law ( „fa-chia”) Shang Yang (... A középső a Kr.e. 4. század) megjegyezte, hogy igaz erényét „eredete a büntetés.” Az erény létrehozása csak "a halálbüntetés és az erõszakkal való igazságosság megbékélése" révén lehetséges. Az állam szerint Shang Yang szerint a következő elvek alapján működik: 1) teljes egyhangúság; 2) a büntetés elterjedtsége a jutalmak felett; 3) kegyetlen puns, inspiráló félelem, még apró bűncselekményekért (például egy ember, aki az út mentén égett szenet), halállal büntetni; 4) Az emberek elválasztása kölcsönös gyanakvással, megfigyeléssel és felmondással.

A társadalom irányításában egy autokratikus hagyomány volt jellemző a politikai gondolkodásra nemcsak Keletről, hanem Nyugatról is. Totalitárius eszmék találtak a politikai filozófia Platón és Arisztotelész, így alkotnak egy erkölcsileg tökéletes ember, Platón szerint kell megfelelően szervezett állam, amely képes biztosítani a közjót. Egy megfelelően szervezett állam számára a legfontosabb dolog nem az, hogy "csak néhány ember boldog legyen, de általában mindenki boldog."

A "totalitarizmus" kifejezés az 1920-as években jelent meg. XX század Olaszországban, a szocialisták politikai szótárában. Benito Mussolini (1883-1945) - az olasz fasiszta párt és az olasz fasiszta kormány vezetője széles körben használta 1922-1943-ban. amely pozitív értelemben adta a "organist state" (állam totalitarian) elméletét, amely a hivatalos hatalom személyiségét személyesítette és felhívta az állam és a társadalom magas fokú egységének biztosítására. Mussolini azt mondta: "Elsőként mondtuk, hogy minél összetettebb a civilizáció, annál korlátozottabb az egyén szabadsága. "

Ezekben a munkákban a totalitárius rezsim alábbi alapvető jelei vannak:

1. Hivatalos ideológia, azaz egy olyan komplex ötlet, amely igazolja ezeknek a rendszereknek a jogát, állítólag kizárja a köz- és a magánélet minden területét, valamint azt a tényt, hogy ezek az igazság megtestesülése és ezért általában kötelező érvényűek. Hivatalosan úgy ítélik meg, hogy a lakosság túlnyomó többsége egyhangúlag elismeri és osztja ezt az ideológiát. A totalitárius ideológia tagadja a múltat ​​és a jelenet egy nagyszerű és fényes jövő nevében. Célja egy "új" társadalom és egy "új" személy létrehozása, és az egyének érdekeinek és különösen szabadságának az állam érdekei alá esnek. A társadalom a "mindent tilos, kivéve azt, amit rendelt" elvén múlik.

2. Egy monopólium egy párt hatalmára, és maga a párt egy karizmatikus vezető (Führer, Duce, főtitkár) uralkodik. Van egy folyamat az uralkodó párt és az állami apparátus egyesítésére. A párt gyakorlatilag "felszívja" az államot, ellátja funkcióit.

3. A terrorista rendőrség ellenőrzésének rendszere, amelyet nemcsak a "nép ellenségei", hanem az egész társadalom számára hajtanak végre. Az egyének, az egész osztályok, az etnikai csoportok ellenőrzése alatt állnak. A törvény és a jog szerepe csökken: a hatalmat korlátlan hatalmak, nem pedig törvények adják a törvénynek. Az állam jogellenes.

4. Félvezérlés a média felett. Minden információ szigorú cenzúrázása, a tömegkommunikáció minden eszközének ellenőrzése - sajtó, rádió, mozi, irodalom, televízió stb.

5. A fegyveres erők átfogó ellenőrzése. Megőrzésének és megerősítésének mindez monopólium rendszer nélkül lehetetlen az erőszak, ezért is van, militarizálásának társadalom környezet megteremtése a katonai tábor, „ostromlott erőd”, akkor esik a „vasfüggöny”.

6. A gazdaság központi irányítása és a gazdasági tevékenység bürokratikus irányításának rendszere. Azt állítják, hogy a tervgazdaság a legésszerűbb és leghatékonyabb.

1. A totalitarizmus kialakulásának okai és feltételei.

Okai totalitarizmus X. Arendt úgynevezett imperializmus szült rasszista mozgást és azt állítják, hogy a globális terjeszkedés, az átalakulás az európai társadalom egy társadalomban az emberek, így magányos és zavarodott, hogy könnyen mobilizálható útján ideológia.

A totalitárius modellek és a logika valódi megtestesülése csak bizonyos társadalmi körülmények között lehetséges.

A totalitarizmus fő általános előfeltétele a társadalom fejlődésének ipari szakasza. Ez vezetett egy tömegkommunikációs rendszer létrehozásához, bonyolult közönségkapcsolatokhoz és szervezettséghez, technikailag lehetséges szisztematikus ideológiai indoktrinációhoz.

Növekedés az elemek a racionalitás, a szervezés, ellenőrzés a közéletben, valamint a nyilvánvaló sikerek a tudomány fejlődése, a technológia és az oktatás, adott okot, hogy az illúzió a lehetőségét átmenet egy racionálisan szervezett és teljesen szabályozott formában az élet az egész társadalomban.

A mag, ennek a teljes szervezetnek a magja csak az erőteljes és átfogó állami hatalom lehetett.

A korszerűsítési diszfunkciók között a totalitárius tendenciák is a legélénkebbek és destruktívek voltak.