A történet két világnézetének konfliktusa

A korai romantikus történetekben Maxim Gorky kifejezte az élethez és az emberekhez való hozzáállását, a korszakra vonatkozó nézeteit. Ezeknek a történeteknek a hősei az ún. Kalapácsok. Az író bátor, erős lelkeket ábrázol. A legfontosabb számukra a szabadság, amelyet a villámok, mint mindannyian, saját módján megértenek. Szenvedélyesen álmodnak egy különleges életről, messze a hétköznapi élettől. De nem találják meg, ezért elhagyják a vándorlást, részegek, öngyilkosságot követnek el.







Az egyik ilyen ember a "Chelkash" történetben szerepel. Tchelkache "egy régi, fűszeres farkas, jól ismert a havanai emberekkel, lelkes részeges és okos, bátor tolvaj". Úgy érezte, hogy valami veszélyes, a hideg és a ragadozó: „Még itt is, sok száz más tetszik, éles bosyatskih számok, akkor azonnal felkeltette a figyelmet a hasonlóság steppe sólyom zsákmányukat soványság és ez megfigyelés járása sima és az elhunyt megjelenésében, de belül izgatottan és szédül, mint a ragadozó madár repülésének, amit hasonlított. "

Chelkash elégedett az élete vezet: ő maga ez az ember, és a „előtte mosolygó szilárd jövedelem igénylő kis munka, és sok készség.” A legfontosabb dolog, amit az életben értékel, a szabadság. Szabadság az emberektől, a munkától, a kötelességektől.

Antipódusa a paraszti fickó, Gavrila, aki véletlenül a tolvaj és a csempész Chelkash asszisztense lett. Gavrila saját elképzelései vannak a szabadságról: "Menj, ahogy tetszik. Isten csak emlékszik. " Chelkash egy sötét és veszélyes embert tart, teljesen felesleges és haszontalan. - Hiányzik. Nincs mód a számodra. "Mondja. Valószínűleg ezeknek a szavaknak van egy kis igazságuk, mert kiszorítják Chelkashot, sértésnek érzi őket. Így reagál Gavrila szavaira: "Ön betegedetlen." a sötét van. „” Ő füstölgött, és megborzongott a sértés okozott neki ez a nagyon fiatal borjú, amit egy beszélgetés során vele megvetett, és most egyszer gyűlölte, amit ő, mint tiszta kék szem, egészséges napbarnított arc, rövid, erős karok, a hogy van valahol egy falu, egy ház benne, mert a jólnevezett emberhez meghívták a sógorát. "







Különböző karakterek kapcsolódnak a munkahoz. Ha Gabriel álmok pénzt befektetni „a földön”, a Chelkash nem érti az öröm a paraszti munka. Ő folyamatosan kérdezi Gavrila: „Nos, mondd - szólt Tchelkache - akkor jön a faluba, akkor férjhez, elkezdi ásni a földbe, koca gabona, feleség fiai az emberek, a takarmány hiányozni fog; Hát, az egész életed a bőrödből. Nos, mi van? Van benne sok ebben az élvezettel? "Az élet értelme egy másik számára.

Freestyle élet, tágas és erőteljes tenger tisztítja a Tchelkache-t a szenvedélytől a pénzért. Nagyon megvetette Gavrelt a kapzsiságért, a pénzkivágásért.

Gorky fájdalmas harcot mutat egy vallásos falusi fiú lelkében, aki a pénz ellenállhatatlan erejében győzedelmeskedik. Amikor Gavrila megtudja, hogy Chelkash milyen dolgot húzott el, álmodik elfutni, attól tartva, hogy "lelkét tönkreteszi az életért". De Chelkash kérdés után: "Nos, ha két szivárvány van?" (Kétszáz rubel), egy srác hangulata megváltozik. Készen áll arra, hogy elfogadja a másik lopást, és feláldozza a lélek megváltását: "Miért, lehet. és ne tegye tönkre! - mosolygott Gavrilo. - Nem fogod tönkretenni, de az egész életedben férfi leszel.

Gavril álma megvalósul. „Akkor Gabriel levette nedves sapka, keresztet vetett, és megnézte a pénzt szorongatott a kezében, laza és vett egy mély levegőt, és tegye őket keblére, és széles, határozott lépéseket ment a partra az ellentétes irányba az egyik, ahol Chelkash eltűnt”. Ez a látszólag elhanyagolható részlet a kötetekről szól. Először is, Chelkash cselekedete nem változtatta meg a parasztfiú világképét. Másodszor, Gavrila és Chelkash valóban nem követik az utat, az életet másképpen nézik. És tényleg ". egy tolvaj, egy vidám ember, aki levágja az összes családját, soha nem lesz olyan mohó, alacsony, nem emlékszik magára. Soha nem lett ilyen. "Bár a Tchelkache-történet írása óta több mint száz év telt el, még a mai korban sem veszítette el jelentőségét. A gazdasági válság, az elszegényedés, a lakosság többségének csökken a presztízse az erkölcsi értékek - mindez oda vezetett, hogy milyen sokan úgy vélik, a pénz a legfontosabb dolog az életben, és nekik nem számít, milyen módon bányásszák. A pénz-megelégedettség pszichológiája nem könnyű, azonban az, aki képes rá, magasabb, tisztább és lelkileg gazdagabb lesz.




Kapcsolódó cikkek