A kaukázusi csomót, és Allah visszatérését
Van néhány kiemelkedő műemlék a nagyon fiataloknak - teljes hosszúságú portrék, ők dominálnak a többiek és szembetűnőek. De általában az átlagos szobor lakonikus és szigorú, és rajta a vezetéknév - név - orr vagy adyghe nyelv, az élet napja. Néha úgy tűnik számomra, hogy lennie kell valamilyen ajánlást DUM RA és RC a temetőbe nem vált a Vanity Fair, és néha -, hogy ne zavarja a személyes szférában, ahol mindenkinek megvan a saját fájdalmát, és minden dönti el, hogy megy át rajta ..
Manapság a műemlékek egyre inkább egységesek, a sírkövek kombinálatlanok - egyre több portrét és egyidejűleg muszlim szimbólumok (félhold vagy a mecset képe). Nagyon eredetiek, amelyekben a részletek a szakmát jelzik, és hasonlóak a mecsethez. Egyszer egy emlékmű egy nő, egy képet olló kiütötte, és az emlékmű egy ember - a tőr. Ma ez a hagyomány eltűnt ...
A temetésen az antropológia a Kaukázusban nem fogadják el, hogy elmozdulás ellátást a temetés, kivéve a rituális mosás és imákat olvasni a kezében „szakemberek” és ügynökök, ahogy azt a nagyvárosokban és teszi temetésen csővezeték áramlási, mentes a lélek és a bánat. Minden gondot a család és a család visel, és ez ismét megerősíti a klán erősségét és támogatását.
A temetőben van egy alkalmazott - az idősek, amely elérhető a kis dolgokat, valami kaszálni, különösen durva fű után az esőzések, kivágták a halott fa, stb Általában azoknak szólnak, akik valamilyen oknál fogva nem tudják megtenni magukat - vagy életkort, vagy más városban élnek.
A legszínesebb karakter - az Azamat felügyelő, sok érdekes dolgot mond. Bár a nyelv nem fordul elő, hogy őrszemnek hívja. Ő egyszerűen a legfontosabb itt - egyúttal egy megapolis hipster és egy versenyző, aki valószínűleg a 19. század körüli Circassia körül utazott. Egyszer beszéltünk, és részletesen elmagyarázta, hogy miért nem fél a szakmájától, és csak este kell félnünk a temetőtörzsektől.
A temető fő sugárútján mindig szomorú, a szív csalt, mert sokan itt vannak, tudod - ez egy kisváros sajátossága.
A cirkásziak gyakran nem mennek a temetőbe, valószínűleg ez valami értelme. Korábban a sírok általában sírok és ápolták, és most a temetők gondozásának tradíciója a városi kultúra befolyása alatt áll. A vallási ünnepek gyakran látni, hogy a temetőben jönnek azok a gyermekek, gyakran tizenévesek, és helyesen - így a gyermek nem árnyékolt és részt vesz, megy keresztül egy család története, annak minden tragédiák és veszteségek, ez része a lánc, amelyen keresztül emlékét őrzi fajta.
A temető elhagyásával nem szabad visszanézni, a nagymamáink megtanították, és miután elhagyta a kerítést, azonnal mossa le, különösen alaposan mossa le a szemét és a kezét.