8. fejezet kerék - a szibériai horror-7
Kerekek, kerekek, kerekek, kerekek, kerekek ...
Az egyik legfurcsább hit, amit valaha hallottam, a boszorkányok hiedelme, amelyek kerékként fordulhatnak el. Az ilyen meggyőződés csak olyan emberek között lehetséges, akik eléggé civilizáltak, és akik számára a kerék általánosan rendes kérdés. Bár a kocsi kerekei már a nagyon korai időkből származtak, az első mezőgazdasági civilizációktól kezdve.
De érdekes, hogy a boszorkánykerékre vonatkozó hit csak az Old Believer környezetben létezik, egy még fejlettebb környezetben, tenyésztve, mint a szokásos parasztkörnyezet. Ez a vonás azzal a ténnyel kapcsolatos, hogy az Öreg hívők nagyobb hangsúlyt fektettek a haladásra, néhány modern életformára?
Aztán a parasztok boszorkányai különböző állatokká váltak, úgy tettek, mintha mások lennének, de nem váltak semmiféle technikai eszközré vagy mechanizmusokká; és itt a régi hívőknél - a kocsi kerekeiben ... Egy ilyen kerék kétszer akkora volt, mint a szokásos kerék, vagyis 80 mm átmérőjű, és nagyon gyors az út mentén vagy az út mentén, sokkal gyorsabban, mint a kocsi. Tudatosan felrobbantotta a választott áldozatot.
Egyedül a mezőn vagy az erdőn keresztül, különösen este, az embernek időről időre meg kellett néznie, hogy ellenőrizze, van-e hátra egy kerék. Mivel a kerék nemcsak nagyon gyorsan gördült, hanem még mindig zajosan. Mire kell a kerék, amikor az áldozatot eléri, a vélemények különböznek. Néhányan azt gondolták, hogy a kerék egyszerűen összetörni fogja az áldozatot. Végtére is az ilyen kerekeket elsősorban gyerekeknek és serdülőknek üldözték, a kerék mérete elég volt ahhoz, hogy összetörje a baba. A falvak keréktárcsái gyakran fém gumikkal voltak ellátva. Még a megjelenéskor is, ezek a kerekes kerekek nehézek és merevek, teljesen mentesek a gépkocsi kerékének látszólagos könnyűségétől. A férfi mögött az esti ösvényen egy nagy és szörnyű kerék kergett, nagyon nehéz és kemény. Tehát itt van egy változat - elszalad egy elszabadult fiú vagy tinédzser kereke, és összetörni.
Egy másik változat szerint egy ilyen kerék fel fog lépni egy olyan emberrel, aki azonnal boszorkánygá változik, és maga a boszorkány folytatja az áldozatot. Igaz, még ebben a helyzetben a vélemények arról is, hogy mi a boszorkány. Néhányan úgy vélik, hogy szar az áldozat vérében. Mások -, hogy azok a boszorkányok, felfalják az összes áldozatot, és mások -, hogy az áldozat, amint elkap egy boszorkány, aztán jön egy szívroham, és az ő holtteste pályán maradjon - boszorkány meghalt ne érjen, vérük nem iszik és a hús nem eszik .
Általánosságban, semmi jó nem vár rá, aki megengedi magának, hogy utolérje ezt a szörnyű kereket!
A boszorkányok kerekeit részletesen elmondta idősebb barátom, Nikolai Savelevics Pechurkin, aki gyermekkorát Szibéria egyik legszélső sarkában, a Vasyugai mocsarakban töltötte. Itt Tomsk északi részén a mocsarak hatalmas területeket foglalnak el, mint egy asztal, a nyugat-szibériai síkság.
Egyszerre AP. Csehov azt írta, hogy általában minden Szibériában érdekes nem kezdődik a jenisei előtt, hanem az Uráloktól a Jeniseiig, kétezer kilométerre, egy unalmas monoton síkságot húz, ahol semmi sem áll meg. Mint minden szélsőséges helyzetben, ez nem teljesen igazságos, de helyes, igaz - a nyugat-szibériai síkság összehasonlíthatatlanul unalmasabb, monoton, monoton, mint az oroszországi Urály nyugati oldalán. Ha az olvasónak legalább a legkisebb lehetősége van arra, hogy ilyen kirándulást vállaljon - azt tanácsolom neki, hogy vonattal Moszkvától keletre Khabarovszkig vagy legalábbis Irkutszkig utazhasson. Nem fogsz megbánni! Már, ha csak azért, mert nem fogod megbánni, hogy megnyitod a saját országát, és mindent, amit most írok, a legnagyobb jelentőségű lesz számodra.
Amíg az Urálok mindig lesznek valamilyen emelkedések, bukások, esések és terepszakaszok. Az urál maga - bár nem magas, hanem a hegyek - el fogja hinni a természetének sokféleségével. De aztán ... Akkor a vonat egy másfél napig halad át a síkságon, amelyen szinte nincs emelkedés és esés. Már az Achinsk után, a Jenisei néhány órányi utazása után ismét a terep majdnem ugyanaz lesz, mint az orosz síkságon. És előtte ez a benyomás majdnem monoton az, amit látsz, bármilyen természetes tereptárgy hiánya. Különösen feltűnő a Barabinsk-sztyepp - a szó legtisztább értelme a lapos, mint egy asztal. Nehéz dolgozni a Barabinsk-sztyeppén, és nem azért, mert május végén a tér itt olvad a hőségtől, és mindazt, amit látsz, mielőtt megrémít a homálytól. És nem csak azért, mert kevés a víz a sztyeppében, és a távolságok óriásiak.
A Vasyugan régió északi fél ezer kilométerre fekszik; már nincsenek nyomok a sztyepp, sötét tűlevelű taiga szakaszok több száz mérföldre. Cédrus, luc, fenyő - tűlevelű tűk sötét, nedves agyag föld, és a ritka tisztásokon - magas, amelyben a nedvesség megmarad a délután és felhős időben - egészen az esti és az éjszakai, amíg a következő harmat. A rovarok, úgy tűnik, hogy az emberek valahogy kevésbé elégedettek.
De az egyik itt, valamint a Barabinsk-sztyeppében lapos, mint egy asztal sima, enyhén hajlik a Jeges-tenger felé. És ezen a sima mocsarakon alakulnak, amelyeknek nehéz megtalálni ... Hacsak Afrikában, a Nagy-tavaktól északra, a Nílus mellékfolyói mentén a mocsarak ugyanabba a hatalmas terekbe nyúlnak több száz és ezer mérföldre. Természetesen a mi bogataink hidegek, és az év nagy részében fagyott, hó borította. A nyugat-szibériai hó nagyon esik, a földet egy méter és fél vastag takaróval öltözve, kettő ...
Ilyen Grivko ideális hely azok számára, akik szeretnék, hogy elrejtse, és a szörnyű években a sztálinizmus sokan vettek ilyen Grivko - és tartósan, nem akarta szolgálni ágyútöltelékként a következő háború, és egy ideig, hogy üljön ki a legrosszabb dolog, majd egyszerűen oldjuk a kert koponyáján, fogd a halakat mély vízben. Azokban az években, amikor Sztálin személyesen zavarta kitalálni - nem kell több, mint egy penge négy gazdaságok, nem lehet magántulajdonban nyírja a füvet a szarvasmarha ferde kell tépni a kezét - egy zsák krumpli és sügér lehet a megváltás az éhhalál az egész család. És mivel az emberek önző ijesztő - kivéve egy jelentéktelen százalékát kóros személyiség, azok sokkal inkább a világforradalom, vagy ahol az épület egy ezeréves birodalom érdekelt életét és egészségét gyermekük. Ah, az engedetlen emberek! Örökre összetévesztik az új társadalmak és a "nagy" birodalmak építőinek lábai között!
A Vasyugane, a Tomsk városa (a Tomsk városa) helyei a mellékfolyók mentén a száműzetés klasszikus helyévé vált az 1920-as és 1930-as években. Sok orosz nép véget vetett a napjaiknak, köztük a tanárnak, S. Yesenin Nikolai Alexeyevich Klyuevnek. Az 1970-es évek végén a Tom folyó a Kolpashevo község közelében kezdett magas sávot mosni, és több száz mummizált hullával úszott a folyó mentén. Miért hullottak a holttestek a Kolpashev Yar homokjában, könnyűvé és lebegővé váltak, nem tudom megmagyarázni, de ez az, amit a tulajdonuk tetszik.
És a hatóságok természetesen hihetetlen erőfeszítéseket tettek azért, hogy elrejtsék az itt elkövetett bűncselekményeket az ország lakosságától. A holttesteket betakarították, éjszakára megsemmisítették, a Kolpashev Yar-on teljes ásatásokat végeztek, hogy elrejtse és titokban megsemmisítse a lehető legtöbb mumifikált testet. Nagy szerepet játszott mindezek szervezésében, Yegor Ligachev, tíz évvel később híres volt a "perestrojika" és általában az előrelépés ellen.
Az 1980-as években Kolpashevoy Yar még több könyvet is írt, néha igen, nagyon jó. Természetesen fontosabb foglalkozásokat láttak, például CPSU aranyat keresnek, vagy megpróbálták gazdagodni az utalvány segítségével, és újra feledésbe merült a Kolpashevoy Yar.
Itt az ördögi Vasyuganie-ban és az elbocsátott régi hívők Altai-ból. Őket, és az Altáj deportálták - még Catherine II, de aztán Sztálin és héják gondolta, hogy semmi makacs óhitűek, akik nem szeretik a szovjet hatalom, élni egy ilyen termékeny földek, és peresoslali ismét - a halott a sötét tajga a szúnyogok társadalom és a felhők a gneisz.
Az én informátorom, Nikolai Savelievich Pechurkin, ezen a kísérteties földön nőtt fel, nem messze Kolpashev Yar-tól. Csak ő volt nagyon kicsi, amikor a falujától mintegy száz mérföldre Nikolai Alekszejevics Klyuev halt meg: életszerűbb időkben élt, tanult és nagy nemzetközi tudós lett.
Elmondása szerint a kerekek nemcsak Vasyuganban, hanem Altajban éltek is. Gyermekkorában, a háború előtti években sokan beszéltek erről. Gyakran előfordul, hogy Nikolai Savelievics az anyja halála után különösen a legnehezebb évekre emlékezett, majd a házigazda a 14 éves korában nővére lett. Apám késő éjszaka leállt a munkahelyen, a gyerekek állandóan magukra maradtak. A téli estéken a házat fenyőszeletekkel világították meg, amelyeket egy tűzhelyre vagy egy kemence kandalló előtt húztak. A tűz gyújtott a mennyezeten, legalább egy pillantást vetve a környező területre.
Ebben az ősi fény idősebb lány megpördült, és szőttek, főtt étel, hogy készül már egy felnőtt nő munka az 13-14 év. És a kunyhó elakadt egy csomó szomszéd gyerekek, és természetesen, egy alig megvilágított kunyhóban, amelynek a sarkai elnyomta a sötétben, jó volt, hogy elmondja rémtörténetek - köztük mintegy élő boszorkányok kerék.
- Maga látta ilyen kereket? Kérem Savelichet.
- Úgy tűnik, látta ... egyszer, két nagy megrémült, mert valami utánam jött. De azonnal a házba költöztem, de nem messze volt a falutól. Tehát bizonyosért nem tudom, milyen volt; mindenesetre egyetlen kerék sem mögöttem üldözi az ösvényeket, de nem. De ismerem az embereket, akik mögött üldözik a kerekeket ...
- Már felnőttek voltak ... Mögöttük a kerék, és így üldözött. A személy kikapcsol, és a kerék megfordul. Az ember a hídon keresztül - és a kerék a hídon keresztül. És hogy megbirkózzak vele, lehetséges volt ... Szükség volt egy kerék fogására és egy tétre való átvételére.
- Hogy van - hogy kiszabja a grófot?
- És így ... a kerék közepén van egy üres, mindig van egy hely, ahol azt tolni a szekeret tengelyen. Itt kell hirtelen megragadni, felemelni és elhelyezni a tétet a kerítésről.
- Lehetséges bármely más tét? Vagy egy külön fa?
- Mi a különbség, mit kell tenni? A legfontosabb dolog az, hogy rögzítsük a kereket, és nem tudnánk forgatni. És reggel oda megy, és nincs a kerék a kóla, és a boszorkány rándul.
- Uh, te! Mi is volt hiteles eset ?!
"Nem láttam magam, nem fogok hazudni, de nagyon különleges emberről beszéltek." Ez a nő, akiről azt mondták, hogy boszorkány volt, és hogy tollra ültetett, mint egy kerék, ami később eltűnt - ez egyben tény. De itt eltűnt - csak pletykákról, történetekről tudok, de nem láttam a holttestet a saját szememmel.
Természetesen a legegyszerűbb, ha megfontoljuk a boszorkányok kerékre, teljes képtelenséggé és általában "sötét emberek előítéletéről" szóló történeteket. Két dolog zavarja.
Először is, ezekről a kerekekről komolyan és komolyan beszéltek, egészen a régi hívők falujának létezéséig. Most az ókori hívők, akik egy hagyományos életmódot vezetnek, nem léteznek Vasyuganban. Vannak leszármazottaik, és a legtöbbjük az életben rendeződik, de a régi, hűséges parasztok, zsírosak és energikusak, már nincsenek a földön. Valószínűleg megtalálja a véneket 80-90 ... De most senki nem találja meg a fiatalabbakat. Olyan, mint Karen Hewitt: "Nagy-Britanniában úriemberek élnek ... De mindannyian 70 és 80 éves" [2].
De amíg a régi vallású falvak még mindig léteztek, az 1960-as és 1970-es évekig még mindig a boszorkánykerékről beszéltek. Nagyon érdekesek voltak: nem a mai valóságok, hanem csak a régi időkben történtek. Így szólhat óriási medvékről vagy cédrusokról, amelyek három vastagságról szólnak. Mint most, nincsenek ilyenek, de a közelmúltban az emberek látták a saját szemével ilyen cédrusokat három körben.
És ezenkívül van egy ilyen Oirat-legenda ... Az óriák nyugati mongolok, akik Közép-Ázsiában, egy kevéssé ismert Kashgariya nevű országban jártak. Közép-Szibériától délre fekszik, a Yenisei-től.
Az etnográfus egy történetet mesélt nekem, amely nem tulajdonítható sem az előítéleteknek, sem az áldozatoknak. Mint sok tudós is, segített nekem abban a feltételezésben, hogy "nem veszem be semmit", ezért nem fogom nevezni őt. A legenda ilyen.
Mint a régi időkben gazdag noyon herceg élt; nagy harcos és bagatisztikus volt [*]. Kínából Tibetre. Hosszú udvarol maga nemében lány lenyűgözte a hatalom és Bahadar cikket, és esetleg a számtalan állományok és dicsőségét. A bagatur, mit lehet tenni, hogy nem akarta, hogy bármi köze ez a lány, és ő nem volt hajlandó, ugyanakkor ő készített el más lányok és hölgyek.
A sértett lány a nagyanyjának panaszkodott, és ez az öregasszony régi boszorkány volt, aki sok embert megölt. És olyan mérges lány, nem is akar elbűvölni magát Bahadar, ahogy azt a nagyanyja, és csak azt akarta, hogy elpusztítsa a csúnya „elkövető”, aki nem mert akarja.
- Rendben van - mondta az öregasszony -, megbocsátok benneteket. De a poggyász halála után három éven át nem tudsz foglalkozni egyikével sem!
A lány beleegyezett - ezért meg akarta tönkőzni a szerencsét elutasító szerencsét. És egy napon a bagatury hatalmas kereket látott a sztyeppi arbából. Ez a kerék, a magassága egy felnőtt férfi, készült szilárd vörösfenyő törzs: fa található itt olyan átmérőjű fűrészelt egyaránt kapcsolódnak kerék alakja a lehető legpontosabban a kör és a négyzet középpontja furat készült telejnoj tengelyre. Annak tömege százötven kilogramm a kereket, és a kocsi két kerékkel így is húzza a pusztában nélkül utak, csak a hatalmas ökör - lassú, mégis hihetetlenül erős állatokat. És ez a kerék egyenesen a legenda hőse felé fordult ...
Jó, hogy a hős, mint minden sztyeppei harcos mindig készen áll bármilyen esemény: utazott lóháton, ami a második kérdés, és ebben a Clockwork ló kezében egy táskányi ellátás és az élelmiszer esetén egy hosszú útra. Akkoriban az embernek oly módon kellett élnie, hogy bármikor legalább ezer kilométert utazhasson, legalább egy hónapig, legalább két hónapig, a sztyeppében.
Hosszú ideig galoppolt a bagatury kerekéből. A nap kihagyta, két galoppált, változó ló alattuk, és alkalmanként egy szabad lovat vezetett. Megvette a zsákból a szaggatott izzadtságot, ivott a vízből, és a folyóvölgyön átszaladt a lováról. A második napon a lovak elkezdtek megbotlani, és még a bagatria is elkezdett fáradtnak lenni, és a kerék hengerelt. Megértettem a bagatury-t, hogy vagy el fogja pusztítani az átkozott kereket, vagy elpusztítja őt, levágja a lováról, és összezúzza a súlyával.
Hosszú gondolkodás bagatur hogyan lehet megbirkózni a kereket, és jött csak egy vágott le ... ez számít, elvágtatott a kerék, nem kímélve a lovakat, és ültetett egy számot, közel a nagy kő. A lovak elengedtek a sztyeppre, és felmászott a sziklára, és várt. A kerék feltekeredett, de nem tud felmászni a kőre, és körbejár. Bagatur hosszú Követtem a kereket, majd felugrott rá, és megragadta a kezét felemelte, és hozott egy négyszögletes vágott a számot. Nem mindenki emelhet ilyen súlyt, mint egy kis vágás a számlán ... Bagatur, a saját boldogsága számára, képes volt.
Úgy tűnik, hogy ez a kerék továbbra is forogni kezdett, mintha egy emberi hang hangja hallatná ... Vagy csak rettenetes fáradtságnak tűnt? Mindenesetre azonnal elment, és aludt a csupasz földön a nap minden részében egész éjjel reggelig. Másnap reggel kóla volt, és látta, hogy egy öreg boszorkány, a követõ lány nagymamája megkötözött a tõzön. Kol belépett hátul, és előtte ment a mellkas mellé. Bárki, aki már régóta halott, de a boszorkány meghalt az éjszaka, és nem hal meg, mert a halál a boszorkány szüksége kecske bőr vagy különleges varázslatokat, és át kell adni valakinek hatályos.
A szörnyű átkok suttogták az ajkát, a kegyetlen jelek kezét tették, a szörnyű kifejezés állt a kínos dühöngő szemeken. És a bagatury egy száraz fát vonszolt, felhalmozta a tétet, és tûzre tűzte, anélkül, hogy rettenetes asszony halálára várt volna.
Ilyen a legenda, amelyet el is hiszhet, vagy nem hiszed, komolyan veszi, vagy nem fogadja el - ahogy tetszik. De van egy ilyen legenda, és ez tesz engem egy másik módja annak, hogy érzékeljük és a „műveletlen mesék az emberek”, ami megmondja a történet nem is olyan régen, csak harminc-negyven évvel ezelőtt.