Sahaja jóga (egyensúly) - az asztrológia és a tarot jóga és meditációs technikája
A Sahaja jóga egy egyedülálló meditációs módszer, amelynek célja egy személy fizikai, érzelmi és mentális állapotának belső egyensúlyának megteremtése.
A Sahaja jóga nem annyira bizonyos szavak, szabályok, dogmák, fogalmak, mint egyfajta módszer az igazi szenvedés és világnézet megszerzésének módjára. Az önmegvalósítás tapasztalatain alapszik, mindenki számára elérhetővé válik a születéskor. Az önmegvalósítás egy szanszkrit fordítást jelent az "atma sakshat kar" kifejezéstől, ami szó szerint azt jelenti, hogy "a szellem megnyilvánulása". Ez nem egy mentális folyamat, nem hipnózis, nem pedig önhipnózis. A Sahaja jóga, úgy érzi, mint egy hűvös szél a feje fölött és a kezed. Valójában az önmegvalósítás egy személy energiaátalakítása.
A Sahaja jóga egy olyan meditatív gyakorlat, amely felismeri az emberi tudatosság áttörését, és lehetővé teszi az emberi evolúció következő szakaszának elérését. Shri Mataji Nirmala Devi 1970-ben hozta létre, és azóta több mint 90 országban terjedt el a világon, azonban a Sahaja Jóga alapját képező tudás több ezer év a múltban. Sahaja jelentése "spontán", és a jóga egységet jelent magával, megvalósítás Az önmegvalósítás, amely minden spirituális hagyomány célja.
Ismerete Sahaja Jóga nagyon régi, de még mindig csak nagyon kevés, akkor létezik töredékes állapotban, és általában neposredstveno továbbított guru tanítvány. A múltban rendkívül nehéz volt megvalósítani az önmegvalósítást. A modern időkben Shri Mataji mindenki számára elérhetővé tette ezt a tudást, spontán tömeg Az önmegvalósítás több százezer ember valódi élményévé vált.
A Sahaja jóga meditációján keresztül a tudat új dimenziót kap, ahol az abszolút Igazságot közvetlenül a központi idegrendszerünk érezheti. És ennek eredményeképpen a lelki felemelkedésünk tökéletesen könnyedén teljesül, mint például a mag növekvő nagy fának történő előállítása. A fizikai, mentális és érzelmi egyensúlyt a felemelkedés mellékhatásaként érik el.
Meditáció Sahaja Jóga, ráébred, hogy nincs test, nincs elme, nincs ego, nincs előítélet, nincs érzelem vagy értelem, de valami örök, szívében tiszta, elpusztíthatatlan állam - Spirit. A Lélek az igazi tudás forrása, a béke és az öröm forrása. Önmegvalósítás (a második születés, szatorit, a megvilágosodás) - a kapcsolat a lelkünket, és megkapja azt mondja Shri Mataji, a minden személy jogát a születés.
A Sahaja jóga praktikus tudás: mindenki, aki a Sahaja jóga gyakorlására alkalmas, olyan ismereteket és módszereket kap, amelyek segítik őt személyiségének fejlesztésében. A Sahaja jóga nagy hatékonysággal jellemezhető: a személy megszabadul a rossz szokásoktól, betegségektől, félelmektől, problémáktól stb. A Sahaja Jóga nem szigorú korlátozások: a saját Szellem vezet egy személyt, a személy maga elutasítja a benne lévő gonoszt. A Sahaja jóga tömeges gyakorlat, mindenki számára elérhető. Végül pedig reverzibilis: egy személy megállíthat meditációt, és elveszik a képesség a kozmikus energia kapcsolódásának érzékelésére.
A Sahaja Jóga nem az ezoterizmus egyik ága: minden elképzelése és fogalma nem ellentétes a tudományosan megerősített törvényekkel. Ez a sajátossága a valóságnak a finom empirikus megismerés prizmáján való megjelenítésének módja. Nem minden koncepcióját és justificációját tudományosan megerősítette, csak azért, mert a tudomány ideiglenes hiánya volt erre képes.
A Sahaja jóga az összes világvallás lényegének tekinthető, mivel egyesíti a tiszta és világos, mindezeket a hagyományokat. Amikor az igazság tisztasága elvész, és sokan rossz utakon járnak, nagy személyiségek (inkarnációk, szentek) inkarnálódnak a Földön, és az embereket elveszik az igazság. A Sahaja jóga ilyen inkarnációi között számos vallás, filozófiai tanítás, társadalmi reformátor, spirituális költő és misztikus alapítója van. A Sahaja Yogis azt állítja, hogy nem lehet az iszlám Istene, a kereszténység Istene, a hinduizmus Istene, a buddhizmus, a judaizmus. Csak egy Isten van.
Meditáció a Sahaja jóga technikával
A szanszkrit nyelvű "meditáció" úgy hangzik, mint a dhyana, amit néha "koncentrációnak" neveznek. Kínában ugyanaz a szó vált át "chan" -ra, és Japánban - "zen".
Először is, jegyezzünk meg egy fontos körülményt, hogy a modern, általánosan elfogadott gondolatok a meditációról nem fejezik ki azokat a folyamatokat, amelyek a Szahara jóga technikájában meditáló ember testében és pszichéjeként merülnek fel. Például az Ozhegov magyarázó szótárában és a "Cyril" enciklopédiában Metód "kifejezés a" meditáció "kifejezést a következőképpen értelmezi:
A meditáció egyfajta mély szellemi összpontosítás egy dologról, minden másról való leválásról; egy ilyen államhoz vezető fellépés. Általában mély elmélkedés, valamire való összpontosítás. - Ozhegov magyarázó szótár.
Meditáció - (a latin meditációról - meditációról), mentális cselekvés, amelynek célja az emberi psziché mélyülésbe és koncentrációba hozása; a testi lazítás, az érzelmi megnyilvánulások hiánya, a külső tárgyaktól való leválás. - Cyril enciklopédiája Metód "
Az a tény, hogy a mentális cselekvés, a meditáció - mindez valójában nem sajátos a meditációhoz, és talán más tanulmánynak kell nevezni. A Sahaja jóga meditáció a gondolatok teljes hiánya teljes tudatában. A meditáció egy tudatállapot, amelybe spontán esünk, amint Kundalini áthalad a Sahasrara-csakrán. Ez egy fontos esemény egy finom síkban. Ez a jóga, egy szövetség az isteni és a teljesen új tudat kezdeti szakaszában. Ez a tudatosság, hogy támogatnunk kell. Ez azonban nem mindig könnyű nyugtalan, zavart figyelmet kapva. Figyelmünket, a Chitta-t könnyen eloszlik, és visszatér a régi ismerős tárgyakhoz. És akkor kétségbe vonhatjuk, hogy valóban megérintett-e egy új tudatosságot - vagy csak álom. Ezek azonban nem álmok, azonban meg kell erősíteni a figyelmünket és új helyre kell helyezni a Sahasrara-csakrában (0-10 cm-re a fanyar csont fölött, a fej felső részében).
A Sahaja jóga meditációjának gyakorlata
A meditáció állapotát könnyen elérhetjük a Shri Mataji néhány egyszerű technikájának rendszeres alkalmazásával. Először is, a meditálónak Shri Mataji fényképét kell használnia, hogy vibrációt kapjon, amely hűvös, könnyű szellőnek tűnik a tenyéren és a koronán.
Naponta kétszer, reggel és este próbálj meg élni ezekből a rezgésekből: csendes, tiszta helyre tegye a képet, ahol interferencia nélkül napközben meditálhat. Helyezze a gyertyát a portré előtt, és kényelmesen üljön a fénykép felé nézve. Hajtson Shri Mataji-hoz, emelje fel a Kundalini-t, és végezze el a szalagot. A térddel szabadon felemelt kezek felfelé állnak. Csukd be a szemed, és fókuszálj a koronára, ne feszítsd meg. Bocsáss meg mindent és magát. Próbáld meg érezni, hogy elnyeli a fényképből származó rezgéseket.
Fizikailag először érzed magad meleget vagy bizsergést az ujjaidban vagy a testben. Ez egyértelműen megmutatja, hogy melyik csakrák vannak elzárva. Ez akkor történik, amikor a Kundalini kiégeti a csakrák zavaró szennyezőit, ami jó jel. Némi idő múlva a hő vagy a bizsergés helyére hűvös lesz. Ez azt jelzi, hogy most a rezgések akadálytalanul folynak.
Gyakran vannak egyenlőtlen rezgések a tenyereken. Ezután egyensúlyba kell hozni finom testünk állapotát. Ellenőrizze a bal és a jobb csatornák egyensúlyát (egyfelől több hőt, vagy érezni nem rezegt rajta). Szükséges az államok egyensúlyba hozása, hogyan kell ezt tenni, itt írva.
Mentális szinten először felfedezheti, hogy gondolataid a múltban vándorolnak, vagy jövőbeli eseményeket terveznek. Próbáld meg figyelni őket, és hagyd őket. Néhány idő múlva két gondolat közé eshet, és elérheti a mély meditáció állapotát. teljes gondolkodás. Ez hatékonyan pihenteti az agyat, és ellazítja az egész idegrendszert.
Ha hirtelen megjelenik a gondolatok, nyisd ki a szemed, és nézd meg Shri Mataji képét egy darabig, emlékszel Shri Mataji képére, csukd be a szemedet, és tetejére tedd Shri Mataji képét. A meggondolatlanság ismét létrejön. Ha sikerül néhány percet eltölteni értelm nélkül, ez elég a növekedéshez.
A következő imát ajánlott állapotának elérésére thoughtlessness (jóváhagyás): „Shri Mataji, kérlek, gyere a szívembe”, „Megbocsátok minden”, „Shri Mataji, kérjük taníts nem gondolni meditáció alatt.” Nagyon fontos, hogy ne azonosítsd meg magad semmit a Lélekön kívül, és mindig tartsd a figyelmedet a sötétség felett. Mentálisan ismételje meg: "Shri Mataji, én vagyok a Szellem."
Nézd a lélegzetet, amely fokozatosan megnyugszik és lelassul. A meditációba való belépés különösen a máj, a szív és a fej körzetében található központok állapotától függ, így kipróbálhatja az alábbi állítássorozatot. Tegye bal kezét a májra, és kérdezze: "Shri Mataji, kérlek, törölje a figyelmemet, jöjjön a figyelmembe." Ezután tegye vissza a bal kezét a kiindulási helyzetbe, helyezze a jobb kezét a szívére és kérdezze: "Shri Mataji, kérlek nyisd ki a szívemet, tisztítsd meg a szívemet, lépj be a szívembe". Akkor tedd a jobb kezed a homlokodra és mondd: "Bocsáss meg magam, megbocsátok mindenkinek." Shri Mataji, kérem, legyen a fejemben. " Tartsa a kezét a csakra, amíg úgy érzi, hogy a mélyülő meditáció elérte a maximumát.
Azáltal, hogy a figyelmet a gerinc alapjára irányítja, hatékonyan azt mondja: "Shri Kundalini, kérje a Sahasrára." Aztán, miután a figyelmet a szívre irányította, azt mondja: "Shri Mataji, köss engem az All-pervading Love Energy-hez, kérem." Ha a figyelem figyelemmel kíséri az érzéseket, mondja: "Nem, nem, nem ezt".
Nagyon fontos, hogy ne tegyen erőfeszítést, és ne számít semmit. Csak Kundalini és Shri Mataji akaratát kellene átadni. Ne harcolj a gondolataiddal, próbáld meg csak nézni őket, és hagyni őket. Fokozatosan eszméletlen állapotban találsz magad nélkül gondolkodás nélkül.
Shri Mataji: "Meditációs problémák"
Ha a gondolatok továbbra is eljutnak hozzád, akkor először meg kell mondanod az első mantrát, majd figyeld meg a belső állapotot. Tehát meg kell mondanod Shri Ganesha mantrájának, segít néhány embernek, akkor nézzen befelé és megértse magának, mi a legnagyobb akadály.
Először is, egy gondolat. Most a gondolattal szemben meg kell mondanod a "Nirvichar" mantráját (amely az értelmetlen tudatállapotnak felel meg):
Om Twameva Sakshat Srí Nirvichara Sakshat Srí Adi Shakti Mataji Sri Nirmala Devi Namo Namaga
Most az akadályt a zgo formájához közelítjük. Látod, hogy a gondolat kétségkívül megállt, de még mindig van nyomás a fejre. Tehát ha ez az egó, akkor azt kell mondania:
Om Twameva Sakshat Shri Mahat Ahamkara Sakshat Sri Adi Shakti Mataji Sri Nirmala Devi Namo Namaga
"Mahat" jelentése "nagyszerű". Az Ahamkara ego. Mondja ezt a mantrát háromszor. Ha még ma is megtalálja, hogy az ego még mindig itt van, akkor fel kell emelnie a bal oldalt, jobb kezével jobb oldalra kell áthelyeznie, a másik pedig a fényképre mutat. Emelje fel a bal oldalt felfelé és jobbra lefelé, majd az ego és a superego kiegyensúlyozott lesz. Csináld ezt hétszer. Próbálja megérteni, hogy mit érez magában. Érted?
Miután elérte az egyensúlyt, a legjobb, ha figyelmet szentel az érzelmeknek, a Manas Shakti-nak, nézni őket. Érezheted az érzelmeidet az Anyádra gondolva. Jobb? Csak megvilágosítsák őket.
Minden problémát megold. Bármi legyen a probléma a Mana-ban. Így amint kapcsolódni ezek az érzelmek és elkezdte nézni őket a meditáció alatt, látni fogja, hogy ezek az érzelmek egyre benned, és ha megpróbál, hogy ezeket az érzéseket, hogy az anyád, akkor ezek az érzelmek feloldódik, és kapcsolja be valami feszített. Extension. Érted? Olyan módon nyújtod őket, hogy úgy érzed, hogy irányítod őket, és ezen irányítással az érzelmeid kibontakoznak, megvilágosodnak és erősödnek.
Most figyeled a légzésedet. Próbáld meg csökkenteni a légzésedet. Próbálja csökkenteni a légzést, csökkentse azt, abban az értelemben, hogy kilégzés után lélegezzen be egy kis lélegzetet, majd lélegezze be. Lassan, hosszú ideig. Ezután kilégzés. Így egy percre kevesebb lesz a légzése a megszokottnál. Rendelni? Próbálj meg most figyelni az érzelmekre. Érted? Hogy létrejöjjön a kapcsolat.
Jobb? Nézd, a Kundalini emelkedik. Most, hogy lélegzik, a szünet alatt meg fogja menteni a mentést. Lélegezz. Tartsa a lélegzetét. Most exhale és tartsa a kilégzést. Most lélegezz be. Most lélegezzen olyan lélegzetet, hogy valóban csökkentse légzését. A figyelmedet a szívedre vagy az érzelmeidre kell helyezni, jobb egy rövid ideig tartani a levegőt. Fogja meg. Kilégzés. Tartsd kilégzéskor. Aztán megint. Aztán meg fogja találni, hogy egy ideig nem fog lélegezni. Rendben van. Látja, most rendben van. Van Laya a Prana és a Mana között. Mindkét Shakti egyesült egyben.
Most emelje fel a Kundalini-t a legmagasabbra és kösse össze. Emelje fel ismét a Kundalini-t a fejedre, és kösse össze. Emelje fel ismét a Kundalini-t és húzza meg háromszor. Most, míg Sahasrara-ban háromszor kell mondanod a Sahasrara mantrát:
Om Twameva Sakshat Sri Kalki Sakshat Srí Sahasrara Svamini Moksha Pradaini Mataji Srí Nirmala Devi Namo Namaga
Most már nyitva van, tudod, most újra megnyithatod a Sahasrara-t. És értsétek meg, hogy ott vannak. Ha ez megtörtént, menj meditációba. Csökkentse légzését, jobb lesz. A légzésedet csökkentette, mintha megállítaná, de egyáltalán nem lenne feszültség.
Shri Mataji: "Imádság a Sahaja jóga"
A legjobb módszer az, ha imádkozol. Az ima nagyon nagy dolog a Sahaja Yogis számára. Imádkozz az egész szíveddel.
Először is meg kell kérdeznie az Anyát az erősségtől: "Anya, erõsíts meg nekem, hogy igaz legyen, nehogy megtévesztem magam." Reggelről estig megtévesztitek magatokat. "Adj nekem erőt, hogy szemtől szemben találkozhassak, és teljes szívemből elmondjam magamnak, hogy megpróbálok javítani."
Még mindig kérj bocsánatot, imádkozz a megbocsátásért. Mondd: "Anya, bocsáss meg nekem, mert tudatlan vagyok." Nem tudtam, mit tegyek, hibákat követtem el, ezért anya, kérlek bocsáss meg nekem. "
A második dolog, amit meg kell kérni, „Anyám, adj egy édes beszéd módszer, amit kommunikálnak egymással tisztelnek, úgy tetszik nekem, hogy szeretnek a jelenlétemben ...”
"Adj nekem erőt, adj nekem szeretetet, adj nekem a kultúra megértésének szépségét, a megértés szépségét, hogy mindenki szeret engem, velem akarnak lenni". Kérj imát. Az imádságban, kérdezed: „Uram, adj egyfajta biztonsági Lelkem Tehát én nem érzem a bizonytalanság, hogy én zavarni, vagy mérges Adj egyfajta én önbecsülés, hogy én nem érzem megalázott, és hogy senki rám ... nem megalázkodott. " Ha a tetején van, senki sem teheti meg. Csak a te ostobaságod megalázza. Kérje meg a tanúvallomásom erejét.
"Adj nekem elégedettséget, hadd érezzem magam elégedettségemet attól, amit kaptam, bármi is legyen, akármit is eszem, mindentől." Vegye figyelmemet mindezen dolgokról. " Tudja, mi a figyelmed a gyomorban. És azok, akik nagyon szorosan kapcsolódnak az étkezéshez, májbetegsége lesz, akármi is legyen.
Ilyen esetekben, függetlenül attól, hogy a figyelem szétterjed, kérdezze meg, hogy adjon erőt, hogy visszaadja - Chitta Nirohd. „Taníts meg, hogyan kell elkerülni a kísértéseket mentek fel a figyelmemet. Szabadíts meg engemet a gondolataimat, vegye őket, hadd tanúja az állapotban, amelyben láttam a dráma a helyzet. Legyen I soha nem lesz mérges másokkal, és kritizálni másokat. Hadd lásd a hibákat, nem a hibákat mások. Lássuk, amiért az emberek elégedetlenek velem. Adj erőt, hogy volt egy kellemes hang, jó természetű, hogy mások, mint a cégem, és beszélgessünk. Hadd legyek, mint egy virág, de nem a tövisön. "
Akkor forduljon a legfontosabb ima, amely csak: „Kérem, ne engem távol a ego Ez ad nekem a gondolat, hogy én vagyok jobb, mint a többi, vagy legalábbis azt akadályozza meg, hogy szelíd és alázatos Adj természetes ... alázatosság, amelyen keresztül behatolhatok az emberek szívébe. "
Csak a fejedet kell meghajolnod és érezned a szívedet. Hajtsa a fejét és érezze a szívét. Bárhol van a Lelke, legyen vele.