Ortodoxia a Vyatka régióban a pre-eparchiális időszakban

A Vyatka-i térség ortodox egyházának története általában a Vyatka-egyházmegye Hlynov-i településével kezdődik, és ez nagyon igaz.
A Vyatka-i egyház valójában nem jelent meg előtte a dicsőséges esemény előtt, hiszen azóta számos szent kezdődött, amelyek nélkül a szigorú értelemben nem létezhet egyház. A mai napig tartó sorozat. A Vyatka-i Egyház megfelelő kanonikus elrendezést és külső fényt kapott. Az orosz egyház különleges, különleges ágává vált, és általában az egyetemes ortodox egyház.
De nem lenne helyes azt mondani, hogy a 17. század előtt nem volt kereszténység a Vyatka-földön. Az ősi időkből származik, és évszázadok óta meghatározta az emberek életét. Ebben az időszakban voltak olyan fényes események, amelyek az egész orosz egyház történetét hagyták.

A 12. század közepén kezdődött a Rostov település. Ez a két kolonizációs áramlás összezúzódását eredményezte, ami az északi Dvin medencéjében lerohanó harcot eredményezett. A második felében a XII században uralkodó ebben a harcban volt a Rosztov kolonizációs hullám, hogy megragadta, és a felső folyásánál a Északi-Dvina, gátolva a mozgás Novgorod délre. Ezt az időszakot a Rostov fejedelmek vágya jellemzi, hogy kibővítsék politikai befolyását a Közép-Volga és a Transvolga területére. A Volga Bulgária versenytársaival folytatott politikai akciókat Gorodets, Unzhi és Nizhny Novgorod városainak építésében fejezte ki. Az oroszok a közép-völgyi régióba való kilépése, amelyet a katonai politikai előőrsök alapítottak, végül a Vyatka-i megjelenésükhöz vezetett.
A korai orosz kolonizáció nem tömeges. Az első orosz telepesek Novgorodok voltak, akik a folyó északi mellékfolyóit használják. Vyatki, és a Rostoviták, akiknek lehetőségük volt Észak-Nyugatra a Vyatka-ra jutni. Ebben az időszakban megjelentek az első orosz városok, és megjelentek a falvak hálózata. A Vyatka régió területén a régészek több mint 200 ókori települést ismertek a 12. és 16. században. A gyarmatosított települések a legtöbb esetben nagyon kicsi települések voltak. A városokat itt a törzsi és pro-város kereskedelmi és kézműves központok előzték meg. Mindegyikük a 12. század végén - a 13. század elején megszűnt, és a történelmi arénában a történelmi központokhoz ment.
Ez az idő az orosz történelemre jellemző a mongol-tatár hordák inváziója miatt, amely pusztította az oroszországi hatalmakat, sok városot és falut égett. A tatár-tatár invázió nem érinti a Vyatka-földet, de a szomszédos államok minden erejével összeomlik. 1236-ban Nagy Bulgar városa Batu elpusztult. Az esemény után az egész bolgár királyság összeomlott. A romos városoktól és falvaktól észak felé rohantak, hogy elkerüljék az erőszakot és tönkretessék az Arany Horda támadókat. Ez a körülmény a legtöbb tudós szerint a XIV. Század Vyatka Területének tömeges településének úgynevezett "déli" elmélete volt. A legújabb régészeti kutatások lehetővé teszik a korrekciók bevezetését, az európai északkeleti ókori orosz kolonizáció kialakításával kapcsolatos ötleteket.
A XIII. Század vége felé a Vyatka-északi határon az orosz városok felé kezdtek. A következő század folyamán ez a folyamat jelentősen megragadta a Vyatka Terület területét. Ezzel kapcsolatban az "északi" gyarmatosítás elmélete valószínűbbnek tűnik. Ez a politikai instabilitás ideje a moszkvai oroszban, míg a tatár igát nem terhelt Novgorod folytatta a már nagy hatását az észak-keleti és az urálokon túl. A Novgorod mellékfolyóinak korábban tekintett finnugor törzsek segítettek a Novgorod szabályának elterjedésében. Abban az időben a komi-zyriak az orosz milíciák ügynökei voltak. Golubinsky úgy véli, hogy a település a föld lassú volt, „csak a megjelenése nagyobb, vagy kisebb, egyedi, és szétszórt foltok a szilárd anyag és inorodcheskoy jelentkező közül bennszülöttek a város (városok), a temetők és még selitby tisztán orosz lakosság.” Ezzel a képességgel a település, az orosz bevándorlók nem rontja a szélén a finnugor nagy tömegek és a beszivárgott vékony fúvókák és a lefoglalt hatalmas hiányosságok között ingyenesen szétszórt mocsarak és erdők inorodcheskimi törzsek. Azonban a békés rendezési módok ellenére a helyi törzseket fokozatosan északra kényszerítették, és egy részük észrevétlenül összeolvadt az oroszokkal.
A népesség növekedésével a termelő erők együtthatója is nőtt. Az orosz telepesek - vyatchane kereskedelmi kapcsolatokat létesítettek a Cheremis, Votyaks és más népekkel, beleértve az orosz fejedelemségeket is. Vyatka föld bizonyos függetlenséget élvezett. Nyilvánvalóan a Novgorod modell szerint az ügyvivõt megválasztották. Nem véletlen, hogy N.I. Kostomarov a Vyatka-t a legősibb népi kormányoknak tulajdonítja. "Novgorod" - írja - Vyatka úgy tekintette, hogy a település, ugyanolyan függőségre vágyik, mint a Dvinsk-kolóniákon. Vyatches nem akart engedelmeskedni neki és tisztelegni ... Az oroszországi Vyatka egyikét fejedelmek nélkül kezelték. "
Az összes orosz kódexben Vyatka-t először 1374-ben említik a Novgorod's ushkuynyk menetéről a Volga Bulgáriához, amely akkoriban az Arany Horda része volt. Miután Veliky Ustyugban gyűltek össze, a Novgorodok 90 nagy folyami hajóra - ushkah délre esett, Moloma pedig Vyatka felé, és odaértek Kama felé. Amikor eljutottak a Volgába, megtámadták Bulgária fővárosát, Bulgár városa, elvitték és szándékuk szerint megégették, de csak a 300 rubel utánpótlásra kényszerítették a lakosságot. Aztán az ushkuyniki két parancsra oszlott. Az egyik közülük 50 legyet hajtott le a Volgában a Golden Horde-Sara fővárosában. Ennek a leválásnak a sorsa ismeretlen maradt. A 40 hajó másik felépítése felfelé mozdult, a Szura és Sviyaga folyók mentén kifosztott területek eljutottak a Vetluga szájába. Itt a Novgorodok égették hajóikat, és lóháton mentek a Vetluga partján, Vyatka felé, ahol letelepedtek.
Ennek a kampánynak a leírása szerint a krónikák arról számoltak be, hogy az ushkuyniki elrabolt Vyatka-t. De az annális szövegben nincs szó "Vyatka városa". Ezért sok történész úgy véli, hogy itt nem a városról, hanem az egész Vyatka-földről van szó. A szovjet tudósok ezt a véleményt hibásnak találták. Azt hitték, hogy a „Vyatka” a szöveg azt mondja a városban, és ez az első említés az Annals of orosz, és így tulajdonítják a megjelenése a város Vyatka 1374. Ennek bizonyítéka a „List of all orosz városok közel és távol,” amelyben többek között az úgynevezett Zaleski, miután Nyizsnyij Novgorod és Kurmyshev a Sura, a város Vyatka. Mint akadémikus M.N. Tikhomirov, ezt a "listát" 1387 és 1392 év között állították össze. Nem említi a Vyatka föld más városait, beleértve Khlynovot is. Ennek alapján arra a következtetésre jutottak, hogy a XV. Századig a Vyatka kivételével a városok nem léteztek.