Olvassa el a könyvet a millenniumi fejlesztés eredményeiről
d) A klasszikus filológia legutóbbi puccsának, következésképpen az ősi filozófia történetében elmondható, hogy az ősi esztétika kérdései most nagyon fontosak. Végül is az esztétika éppen olyan kifejező terület, amelyben a gondolkodás és az érzés, a tárgy és az objektum, az ideális és az anyag, vagyis az ötlet és az anyag általában azonosul. Ez azt is jelenti, hogy az ideális nem marad elszigetelt formáján, hanem minden anyag számára generatív modellnek tekintendő. Itt is az anyag lényeges természetének eszméje. És ennélfogva az elem (ősi) ősi értelmezésére való közvetlen áttérés, mint a minimális ideális anyag, vagyis a generatív életre való átállás.
2. Az "elem" kifejezés elsődleges jelentése az etimológiájával összefüggésben
Az ókori görög gondolkodás egyik legfontosabb fogalma a stoicheion kifejezés. Ezt a kifejezést a tudományos irodalom írta. De eddig esztétikai, többnyire strukturális jelentőségű, amely hatalmas szerepet játszik, nagyon kevés hangsúlyt kapott. Ez a fajta esztétikai, persze, nem sok köze van, amit most hívja az esztétika, vagyis az általa a tudomány bármilyen kifejezés egyáltalán, és valójában a kifejezés a szép. Ebben az európai gondolkodás távoli korszakában, vagyis a VI. És V. század elején a görög klasszikusok korszakában. e. az ideális és az igazi általában kevéssé különbözött. De ha minden valós és kézzelfogható érteni tökéletes és minden tökéletes - szerű anyag (miért marxista filozófia története és létrehozza megértéséhez görög filozófia, mint a spontán materializmus), egyértelmű, hogy a materialista világban kell kezelni mindig valami tökéletesen szép és tökéletes világ Azt is felismerték, a meglévő anyagi és nem túl messze a földön, valahol az égen, hogy elérje amely szerint Homer és Hésziodosz nem igényel különösen hosszú ideig. Ezért, amikor az ókori Görögországban beszéltek a létező elemekről, ezek az elemek szépnek és életben is látszottak, mivel az anyag és az eszmény elválasztása még nem történt meg.
Gyakran a bűnösök szemben állnak a filozófiai történészek igazságával, akik figyelmen kívül hagyják a görög elemek anyagi természetét, és megpróbálják alkalmazkodni az új európai megértéshez. Azonban egy filológus ebben az esetben nem ellenkezhet a filozófus ellen. Csak a tényekből származik, és a tények csak neki igazi görög szövegeket jelentenek számukra, új értelmezésük szerint teljesen megtiltják a filológia törvényeit, mint pontos tudományt.
Ebben a tekintetben az ősi görög "staicheae" szó nagyon etimológiája nagyon jellemző. " Egyértelműbb formában ez az etimológia más magánhangzókkal együtt jelenik meg. Steicho jelentése "kicsit", "ingerlés". Stichos jelentése "sor", "vonal". Stichaomai - "sűrű sorban mozog", "egymással". Szó stoicheion znachit'shag „” shift „, hogy külön eljárásban ugyanabban a sorban (a betűk az ábécé, a fák az erdőben vagy a kertben, a katonák soraiban). A régi szláv mozgalom egy bizonyos irányt is jelez, egy mozgást. Ez magában foglalja a német Steig, Steg, steigen. A német nyelvből kölcsönzött "szár" szó jelentése: "futófelület", "pole", "pole", "strip", sporting "barbell". Mindenütt van szem előtt valamiféle elmozdulás vagy mozgás, amely magában foglalja, egyrészt, egy bizonyos fajta folyamat, másrészt - a kezdeti eredmények és az eredmény ez a folyamat, ami megy tovább, és a helyén maradjon. A természetben, az életben és a lét voobsche'stoyheyon „- ez a kezdeti gócképződési és váltás továbbra tovább és tovább, de ennek ellenére már az eredeti állapotát, mint a jól meghatározott, különbözik a többi, és mozgó ugyanabban a sorban. Így tehát a kezdeti eltolódás, sőt csak az első megnyilvánulás és egyúttal természetes összefüggés a környező világgal, amit ez a görög szó etimológiája mond. Rokon orosz slovo'stihiya”, mint látjuk, épp az ellenkezője jelentését és pont inkább a betegség hiányában elején és végén, és a különbség a környezetre. Görög szó etimológiája mondják csak egységét természetes eredetű, egy sajátos módja a fejlődés és a szigorú betartása a többiek fel a színpadra egy szigorú számot. Következésképpen, mi van a nagyon etimológiája tanulmányozta az ősi görög szó azt jelzi, oszthatatlan szintézisét belső és külső, azaz, mi ez, amit mi most nevezzük esztétikus.
Innentől zreniya'stoyheyon'oboznachaet eredeti meghatározása az élet, a másik az összes kaotikus spontaneitás, és éppen ellenkezőleg, olyan valami, önálló és tiszta, mint a levél-atom, amelyek szerint a atomisták, amelynek tagjai a teljes valóság, és aki létrehozta minden tragédia és vígjáték (67 A 9).
2. §. A kifejezés plasztikus szemantikája (általános jellemző)
1. Az általános művészi és prózai irodalom kifejezés hiánya
Termin'stoyheyon'ne használt audio Homer sem Hésziodosz sem lírai (beleértve például a Simonid Keossky, Pindarus, Vakhilida), sem a három nagy tragedians sem Hérodotosz, sem Thuküdidész. Jellemző, hogy Aeschylus stoichos (Pers. 366 Weil.) Jelzi a sorok a hajók. Ő is az ige stoichidzo (Prom 484) azt jelenti: "I establish" (a fajta szerencse-mondó); egy másik ige, stoichegoreo (Pers. 430) - "Megmondom a sorrendben". A Herodotusban (II 125) stoichos - "a piramis lépcsőinek sorozata". Az egyetlen alkalom, a klasszikus művészet literature'stoyheyon'vstrechaetsya Arisztophanész (Préd 652 Bergk.), Akivel oboznachaet'sterzhen napóra ", árnyékot, és ezáltal időt mérő (vö stoicheion -. Ten'u Pollux VI 44 Bethe) . Mindezek az anyagok csak a "stabil" kifejezés alapvető jelentését igazolják pontossággal és biztonságossággal. Xenophon, Platón és Arisztotelész, a későbbi klasszikusok képviselői, ebben az összefüggésben nem tekinthetők.
Tehát a VI-V évszázad klasszikus fikcióiban és prózájában a "staicheon" kifejezés hiányzik. Valódi helye a filozófiai irodalomban van.
2. A korai klasszikusok kifejezésének szemantikai tartománya
a) Az ősi pitagoreaiak esetében a szóban forgó kifejezés az etimológiájához is kötődik, de csak a strukturalitás pillanatára (58 B 15). A pitagoraiak előtt a szó betűszója már megtalálható az Anaximander-ban (12 C, egységes fg, összehasonlítás: 36 B 3a). Az atom kijelölését ebben a kifejezésben sem a Democritus, sem az Epicurus nem állapítja meg, hanem kizárólag Lucretius, aki ezt a kijelölést kölcsönzte,
Minden jog fenntartva, Booksonline.com.ua