Mi teszi Abramov történetét: "milyen lovak sírnak"
Fedor Abramov története "Amit a lovak sírnak". 1973-ban írták - az író-falu tipikus munkája.
Először a probléma jelenik meg:
Ezután a figyelmünket tépte a lélek a történet, hogy a vadászható barbár bánásmód és túlmunka ló megtanulta, hogy ha a lovak szeretett és nagyra értékelik, de más lovak nem hiszem el, és ezért úgy döntött, hogy kérje az ember. Egy férfi (az a személy, akinek a történetét és vezeti) emlékeztetett arra, hogy milyen volt, mennyire más volt a hozzáállása a ló a múltban, de nem mondja meg az igazat is.
A falusiak általában úgy vélték, örökösei Lev Tolsztoj, látták magukat misszionáriusok hívják, hogy elítélje Lynch, szóval büntet városi civilizáció és az összes tendenciák a fejlődését. Ezek kitalált, előre elkészített, és rettenetesen kiszámítható listája gondolatok teszi olvasás „falu irodalom” megszállás unalmas és érdektelen, különösen, ha emlékszel, hogy a nagy-falubeliek Írók kényelmes nappali nagyvárosokban és kivett az Írószövetség, a Szovjetunió mindent tudtak ebből a az intézmények kiürülnek.
Ha megnézzük a képet, hogy tárgyilagosan, a hiba leírt helyzet a történet, nem valami elvont „staling” aktuális embereket, és degeneráció a kolhozrendszer, akkor kezdett mutatni az elejétől a 70-es. Ez a rendszer lehetővé teszi, hogy a vőlegény részeg, ezzel a módszerrel a gazdálkodás az ingatlan, köztük a szarvasmarha, elherdálta a helytelen gondozás - és senki sem felelős semmiért.
Gyakran át kell mennem a vidéken. Mindig találkozom a boldog elégedett lovak szemével, füves réteken legeltetve. Ezek a lovak nem sírnak. Az életük nem úgy néz ki, mint a történet hőseinek nyomorúságos növényzete. Mi a titok? Nem tudják, mekkora kollektív gazdaság, így az életük dühös strastalkuja nem lett volna írva. A városnak nincs semmi hibája, a farmer nem szimbolizál semmit. Horror, akkor mi az író-falusi.
A rendszer a legjobb választotta ezt a választ
A történet első soraiban az illatos fűfélék, a repülő szitakötők, a lepkék és természetesen a lovak világába merülünk. Mindegyik egyedülálló és kimondhatatlan szépséget adott a leírt rétnek. De ahogy az egész csendesítés mögött kiderült, az isteni szépség szörnyű valóságot rejt. Kiderült, hogy az idő telt el, amikor a lovak tele voltak, amikor jól ápolták őket.
Először is, a történet Fjodor Abramov tesz bennünket arra, hogy mennyi őszintébb és jobb, mint mi, emberek is egyszerű állatok. Például azok a lovak, amelyek a történet címében sírnak. Közülük azok, lovak életben, aki emlékezett jobb idők, amikor a ló volt a nővér, amikor a paraszt parton, mint az alma, a szem, ha egy úriember vagy huszárok a folytatásban az első dolog, gondját lovait, majd magát. És ami a legjobb alkalom, hogy elmondja a fiatal lovak idősebb bölcsebb kanca.
A történet "Amit a lovak sírnak", bár rövid, de miután elolvasta, van valami, amire gondolni kell. Sokat kell gondolni. Nem csak az ember és az állatok kapcsolatáról. (Lovak, a leírás alapján, szinte gond nélkül, fáradt.)
A történet arra készteti, hogy gondolkodjon az őszinteségről és az odaadásról, a lelkiismeretről. A narrátor nem volt őszinte a lóval, nem mondta el neki az igazságot. Talán hazudni akart, felidézni őket, így nem gondolták, milyen jó volt a lovak, és milyen rossz. Bizonyos módon hazugság az üdvösségért. De a hatás megfordult. Igen, és ő maga is érezte a fájdalmat. Nemcsak megtévesztette a lovakat, hanem megpróbált becsapni magát.
Abramov írójának "A lovak sírása" története szerepel az iskolai tankönyv kötelező listáján, de véleményem szerint ezt a felnőttek is tiszteletben kell tartaniuk. a munka nagyon szomorú, és sok dolgot gondol, és következtetéseket von le, különösen a lóval való párbeszéd után. Maga a történet kicsi, és nagyon könnyen és gyorsan olvas, de nagyon mély és problémás. Elsősorban a többiekre, a szerelemre, az állatokra gondolunk.