Készített bennem a szamádhi
Srimati Savitri Devi Kincibe jött, hogy találkozzon Baba-val. Azt mondja: "Akkor még mindig nem volt állandó híd a folyón. Volt egy keskeny fahíd, és Baba ült a végén. Eső volt. A bhakták odamentek hozzá, hogy megérintse a lábát. A templomban maradtam, és nem mertem menni hozzá. Imádkoztam a Mindenhatóhoz, és megkérdeztem: Ó Istenem, adjon nekem olyan odaadásomat, hogy a Babot a hídról az Ashramig vezethessem. Amikor mindenki visszatért Darshan után, elmentem hozzá. Amint odaértem, Baba felállt és azt mondta: "Ki vagy te? Kényszerítettél, hogy jöjjek ki a samadhiból. ION visszatért a kutijába, velem együtt.
[Srimati Savitri Devi, Begumbool, Meerut]
A VÉLETLEN KÉRDÉSEKRE VONATKOZIK
"Később megtudtam, hogy Baba Lucknowba jött. Suraj Narain Mehotra házában volt. Másnap mentem a feleségemmel és a sógornőjével. Baba ült az első emeleten. Sok bhakta volt. A szobán kívül maradtunk. Baba egyenként elküldte a bhaktákat, majd bennünket hívott. Először Baba elmondta: "Kérdezd meg, mit akarsz!" Megkérdeztem az áldásait, és attól kezdve mindig engem adott meg Kegyelmével. A sógornőhöz azt mondta: "Függetlenül aggódsz a férjétek. Hagyja a gondokat, és minden rendben lesz. Végül beszélt a feleségemmel: "Te jöttél valami a fejedben. Mondja meg, mit akarsz kérni. Baba kétszer kérdezte, hogy beszéljen, de hallgatott. Baba ismét megkérdezte, és amikor még nem mondta ezt a szót, azt mondta: "Nos, eljövök a házába, és meglátogatlak. Aztán elmondja. A feleségem csendjének oka az volt, hogy úgy döntött, nem szavakkal fejezte ki kérdéseit, és csak Baba válaszait akarta hallani.
"Baba jött Dixit Ji házába Kanpur-ban, és ahonnan hazavittem. Elkészültünk a recepcióra a ház hátsó szobájában, de ahelyett, hogy odamegyünk, azt mondta: "ülök a kis imátszobában". Bement a házba, mintha már ismerte volna őt, és csak követem őt. Leült az imát szobába, és megkért, hogy küldje el a feleségemet. Maharaj azt mondta neki: "Mit akarsz kérni?" Még mindig nem szólt semmit. Aztán Baba körülbelül tíz percig beszélt, részletesen válaszolva minden kérdésére. A végén azt mondta: "Mondd el, hiányzik-e valami". Természete szerint nem beszélt, de arca öröm és öröm kifejezése volt. Maharaj azt mondta: "Soha a jövőben ne zavarja a szentet ilyen módon." Amikor Baba elment, elmondta, hogy Baba minden kérdésére megválaszolta. Az esemény után az egész családunk bhaktáivá vált. "
Dzhagdy Singh Vohra volt darshan Baba Ram Singh keresztül a Kilaghate, Fategarhe 1930 Dzhagdy Singh küldték Quetta a rádzsput képzési központ, és megállt a Ram Singh. Amint Ram Singh elvitte Baba-hoz. Amint Baba meglátta őket, elmondta Ram Singhnek: "Quettából jött. Ő áhítatja a Siva-t. Fog lemondani, nyugdíjat kapni, és elhagyni a helyzetét. "
[Ezt az ügyet említette a Smriti Sudha, 1977.]
Dr. Anup Kumar Saxena, M.D. Bareilly fia Kailash Chandra Saxena farm Kichcha a hetedik osztályos tanulók, amikor Maharaj felkeresték a házat, és megkérdezte tőle: „Mit akarsz lenni?” Azt mondta, hogy D. M. [District Magistrate District District Judge], mivel apja az I.C.S. Baba elmondta: "Ön D.M. Bombay vagy Kalkutta. És mi a használata? Otthoni táviratot fog kapni, és szüleid haláláig nem tudsz hazaérni. Orvos leszel. Születtél orvoshoz. A szüleit otthon és általában az otthonán kívülieket szolgálja fel. Te leszel képzett Meerutban. " A család egyáltalán nem érdekelt az orvosi szakmában. De Anup Kumar, miután átment a vizsgákra, a Meerut Orvosi Főiskolára kérte. Nem tudott D.M. de ellentétben saját gyermeki törekvéseivel és családi törekvéseivel, M. Orvos doktor. Most rendelkezik a saját klinikájával, amint azt Baba is megjósolta. A szülőket otthon tartja, és kezeli a betegeket a klinikán.
A fenti adatokat Dr. Anup Kumar Saxena apjától szereztük be.
Dr. A.D.Vayntrop ismert orvos Franciaországban volt érdekelt a lelki életben, és jött Indiába keresztül Sri Lanka 1950 Figyelembe avatást Guru Kasi [Varanasi], ő lemondott a világról, és vált ismertté, mint Vidzhayananda. Bharatiya Vidya Bhavan, Bombay által kiadott "A Yogis után" című könyvében leírta a tapasztalatait, és elmondta ezt a Lila Maharaja-t.
Azt írja: "Egy napon, a növények öntözésével láttam egy Baba-t, aki egy ashramba jön egy emberrel. Baba mesélt róla, mondván, hogy angol vagyok. Az angol alatt azt jelentette, hogy külföldi, ezt a szót a hindi nyelven beszélő külföldiekkel kapcsolatban használták. Már hallottam Baba-ról a nevét gyakran említik az ashramban, de soha nem kaptam darszánt. Ezért nem ismerhettem el. Babu-t jól fogadták, és az ashramban jelen lévő összes swamis-ot hívták, hogy megkaphassák darshanját. Mindenki megkapta Darshan Baba-t Annapurna templomában. Baba rám nézett: "Ő egy szent. Most itt érzi magát otthon, de a hegyekbe megy. "És megismételte:" A hegyekre megy. "
Abban a pillanatban nem szándékoztam elmenni a hegyekre. Szerettem volna befejezni a sadhanámat az ashramban. Két évvel az esemény után, 1959-ben meg akartam látogatni Almorát. Sok hónap múlva vándoroltak a hegyek között, visszatértem Kashi ashramához, de tiszta hegyi környezet hívott. A jövő év elején ismét elmentem ezekre a hegyvidéki helyekre, és ott maradtam. Nagyon lenyűgözött a baba szavainak igazsága rólam, az első találkozónk során. "
Egyszer Thakura Mahavir Singh elmondta Maharajt a legfiatalabb fiáról: "Nagyon szereted Karanvirot, de" őrült Baba "-nak hívod. Ezáltal Baba minden szívével nevetett, és azt mondta: "Ezért szeretem őt leginkább. Az emberek valamilyen okból jönnek hozzám. Csak szerelmével jön hozzám. Thakur így szólt: - Miért nem igazolja Karanvirot, ha annyira tetszik? Látja, a bátyja nem rágja meg a bételt és nem dohányzik. Mindig elfoglalja azt, ami mások számára jól érzi magát. De Karanvir szereti az összes ostobaságot, és az egészsége mindig romlik. Miért nem teszed észre? Baba hirtelen súlyosbodott és azt mondta: "Mahavir, ne számítson a legidősebb fiára. A karavil végül javulni fog, és kielégíti elvárásait. "
Mahavir Singh akkoriban nem vette komolyan Baba szavát. Két évvel később meghalt a legidősebb fia. Karanvirot annyira megérintette a bánatos apja álla, hogy úgy döntött, nem tesz semmit, ami sértheti az érzéseit. Baba szavai igazak voltak. Karanvir Singh, amint tudott, elégedett az apja elvárásaival.
[Karanvir Singh Thakura Mahavir Singh, katonai város Agra]
MINDEN KÖVETKEZMÉNY SORÁN
Durga Prasad Tewari azt állítja, hogy a Rendőrfőkapitány felülvizsgálatra került Agrába. Nem volt elégedetlen a helyi rendőrökkel, mivel a tolvajok banda, akik ellopták a drótot, nem fogták el. Megadta a parancsot, hogy felgyorsítsa a bűnözők fogva tartását. Ugyanazon a napon Baba Aligarhba jött. Az ellenőr, egy szentelt Baba, egy dzsipre küldte a Tvart, hogy elhozza a Babot. Tewari kísérte őt, miközben letagadta a tolvajokat, akik ellopták a drótot. Ez nagy hatással volt az elméjére. Hirtelen Baba megszólalt: "A letartóztatásra vonatkozó parancs a riasztást okozta." Tevari nem értette, mit beszél Baba. Amikor Baba megismételte a szavakat, rájött, hogy ez róla szól. Ő válaszolt: "Maharaj, miközben szolgálatban van, aggódnom kell a munkámért." Baba azt mondta: "Ne aggódj. Három nap múlva mindent rendeznek. "És megismételte:" Három nap alatt mindent rendezni fognak. "
Másnap egy magas rangú rendőr és két másik tanácsos ébredt a Tevari-ra. Három tolvaj volt velük, akik levágták a drótot. Megkaptak mintegy 50 kg vezetéket. Számukra a rendőrség tájékoztatást kapott a többi vezetékes tolvajról, és a harmadik napon letartóztatták az ellopott drótot vásárolót. Három nap alatt mindent rendeztek.
[Durga Prasad Tewari]
SZÁMÁRA KÉSZÜLT
Purnanand Tewari Kinci nagy Maharaja bhakta volt, és Baba különös könyörületet mutatott neki. 1971-ben felesége egészségi állapota fokozatosan romlott, egészen addig, amíg az állapota nagyon komoly lett. Tewari azt mondja: "Az aggodalmak miatt elmentem az ashramhoz, hogy elmondjam Baba-nak a szorongásomat. Maharaj egyedül ült a kutiján az ablak előtt. A nap állt. Előrehajoltam az ablak előtt, beléptem a szobába, és a hátán feküdtem a padlón, a takhatja közelében. Néhány perc telt el csendben. Aztán Baba hirtelen megfordult, és két emelt ujjal mutatott rá: "Még két gyermek kell születnie." Ezután komoly lett, és csendben ült, kinézve az ablakon. A mentális állapotban akkor voltam ott, nem értettem. A feleségem a halál szélén állt, és Baba azt mondta, még két gyerek. Aztán eszembe jutott, hogy a feleségem nem fog meghalni, ha még két gyermek születne. Természetesen elkerülné a halált, és kissé megnyugodtam. Baba Pranamot csináltam, és hazamentem. Aztán elkezdtem azt gondolni, hogy a feleségem már nem fiatal, és ha még két gyermeket szeretne szülni, talán nem képes ellenállni a fizikai stressznek. Azt gondoltam, hogy a gyermek születése alkalom az örömre. De miért lett Baba komoly és csendes? Nem volt választ erre a kérdésre, és ez maradt rejtély. Fokozatosan a feleségem felépült. "
Kifejezve háláját, hogy Grace Maharaj Harish Chandra Dhaundiyal, ügyvéd Nainital, azt mondja: „Between 1958 és 1968 évben ellenem és az én öt barát állítottak bíróság elé politikai jellegű, és vártuk a bírósági döntést. Maharaj azt mondta nekem, hogy minden, a végén, a mi kedvünk szerint döntenek, és soha többé nem aggódom. Először bírósági határozattal bocsátottuk szabadon, de a kormány fellebbezést nyújtott be a Legfelsőbb Bírósághoz egy ilyen határozat ellen, és ügyeiket visszautalták. Az ügyek meghallgatása után a bírósági ülés két év börtönbüntetésre ítélte. Fellebbeztünk az ítélet ellen.
Időközben néhány rokonom Kinciba jött, hogy meglátogassa a Babot, és rólam kérdezték. Baba elmondta nekik, hogy az ügyet rendezni fogják, ha egy bizonyos bíró, akit ő nevezett meg, eldönti az ügyet. A bíró, aki abban az időben meghallgatta az ügyet, átkerült egy másik helyre, és helyére más lett. A fellebbezést meghallgatták az elnöksége alatt tartott tárgyaláson. Aznap folyamán vitatták az ügyet, és a meghallgatást másnap elhalasztották. Féltem, mert a bíró, akiről a fellebbezést meghallgatták, nem az a Baba volt, akit említenek. Mindenesetre a következő napon történt, hogy a tárgyalást ismét elhalasztották, de határozatlan időre. Újra emelték, amikor a Baba által említett bíró átvette a feladatokat. Döntést hozott nekünk. "
Dhoundialal még egy esetet mondott Baba-nak. Egyszer megkérte Bábát három ember egészségéről. Azt mondja, hogy az első kérdés az ő jogi tanára, aki egy második szívrohamot szenvedett. A második kérdés az anyja volt, a harmadik a sógorának, aki egy ideig beteg volt. Baba elmondta Dhoundiyala számára, hogy ne aggódjon az első két ember miatt. Megkérdezte tőle, hogy mondja el tanárának, hogy menjen, és hagyja el Bareilly munkáját. A sógorával kapcsolatban Baba elmondta: "A teste öreg." Tizenhárom nappal Baba szavai után meghalt a sógora.
A hat hónapon keresztül
Egy nap 1955-ben Maharaj megállt a Birla templomban, Delhiben. Radhei Shiam, egy arany és ezüst kereskedő Firozabadban szolgált. Egész nap az ajtón állva a látogatókat Baba szobájába irányította. A távolban olyan ember volt, aki úgy tűnt, nem hisz sem templomokban, sem aszketikában. Amikor Radhei Shiam látta, hogy az éjszaka esik, megkérdezte a férfit, akit vár. A férfi azt válaszolta, hogy Birla azt tanácsolta neki, hogy találkozzon Baba-val, és ő szeretne egyedül látni. Bár a következő napra kérték, hogy visszajöjjön, nem volt hajlandó hazamenni. Radhei Shiam elmagyarázta mindezt Baba-nak, és Baba azt mondta: "Hadd aludjon a szobádban, holnap beszélünk."
Másnap Baba odaadta az embernek darshan-t. Az ember azt mondta Baba-nak: "A családom csak három emberből áll: a feleségem, fiam és én. A fiam 1947-ben hiányzott. Tudni akarom, hogy él-e vagy sem. Ha életben van, akkor remélem, hogy újra találkozhatok vele? Maharaj elküldte, mondván: "Menj, hat hónap múlva találkozol vele."